21-20-31初識,以爲是個傻妞,再識,果真好傻,熟識,是傻是慧是真是假,是愛是恨是濃是淡,回首前塵,妳依然是那個玲瓏剔透,溫柔婉約的奇女子。
在這個屬於你的生辰,@陳群惠711031 祝福妳生日快樂,身體健康,心想事成,願你未來的好運如:
陳年老酒布星陳,
群英是卓爾不群,
惠我良多是恩惠,
守得雲開見月明。
不要問我為什麼?妳的生日祝福帖擺@王凯kkw 和@骆明劼 的圖片 ,妳懂得[哈哈][哈哈][哈哈]
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#佛教[超话]#
这色身是要来受这娑婆劫的
广钦老和尚
九十岁老和尚在客堂对一群出家众开示:「在胎、卵、湿、化四生中,我们每个都曾去做过,在别道中受完业报,投入父母胎中转为人身。所以,今天我们所得的这人身是从哪一道来的,我们不知道,每个人都带着不同的业障来,若不知归命佛、法、僧,持斋、戒杀,勤心念佛,此身受报尽,将转入何道,自己也懵然不知,带着新的罪业而去,如此一去,人身也就难保了。」
「出家人与俗人究竟不同,粗衣淡饭,行住一切从简,以去贪念,消除业障,若是再斤斤计较吃好、穿好、住好,则令智慧昏昧,徒增妄念业感,色、声、香、味、触、法,还是属於六道沉沦中事,是以出家人,食但果腹,衣但蔽体,不要汲汲於衣食事,因那是属於四生的种子。」
「出家人和在家人不同,在家人有争夺心,同是一件东西,譬如我手中这顶帽子,如果我说这是一顶帽子,大家都不会要,如果我说这是一件宝,大家就过来争夺。出家人的宝并不在这娑婆世界,而是西方金银、琉璃七宝合成的极乐世界。」
「不要说这色身是我,这色身是要来受这娑婆劫的,而这个心是要拿佛心出来应对一切。」
「菩萨度众生、感应众生,都是以无形相的方式,在不知不觉、自自然然中度的,并不一定用语言或行动有相地度众,像佛殿中的观世音菩萨,在那里端坐无为,却度了许多众生来拜佛。」
「修行成佛,行菩萨行,乃至广度众生,都是靠我们内心的愿力,如果内心的愿力坚强,必能度过重重难关而心不退转。如果确实是脚踏实地,有行持到那个程度,自然佛菩萨及天龙八部都会感应拥护,而达成愿望。」
这色身是要来受这娑婆劫的
广钦老和尚
九十岁老和尚在客堂对一群出家众开示:「在胎、卵、湿、化四生中,我们每个都曾去做过,在别道中受完业报,投入父母胎中转为人身。所以,今天我们所得的这人身是从哪一道来的,我们不知道,每个人都带着不同的业障来,若不知归命佛、法、僧,持斋、戒杀,勤心念佛,此身受报尽,将转入何道,自己也懵然不知,带着新的罪业而去,如此一去,人身也就难保了。」
「出家人与俗人究竟不同,粗衣淡饭,行住一切从简,以去贪念,消除业障,若是再斤斤计较吃好、穿好、住好,则令智慧昏昧,徒增妄念业感,色、声、香、味、触、法,还是属於六道沉沦中事,是以出家人,食但果腹,衣但蔽体,不要汲汲於衣食事,因那是属於四生的种子。」
「出家人和在家人不同,在家人有争夺心,同是一件东西,譬如我手中这顶帽子,如果我说这是一顶帽子,大家都不会要,如果我说这是一件宝,大家就过来争夺。出家人的宝并不在这娑婆世界,而是西方金银、琉璃七宝合成的极乐世界。」
「不要说这色身是我,这色身是要来受这娑婆劫的,而这个心是要拿佛心出来应对一切。」
「菩萨度众生、感应众生,都是以无形相的方式,在不知不觉、自自然然中度的,并不一定用语言或行动有相地度众,像佛殿中的观世音菩萨,在那里端坐无为,却度了许多众生来拜佛。」
「修行成佛,行菩萨行,乃至广度众生,都是靠我们内心的愿力,如果内心的愿力坚强,必能度过重重难关而心不退转。如果确实是脚踏实地,有行持到那个程度,自然佛菩萨及天龙八部都会感应拥护,而达成愿望。」
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