4种人受累，4种人享福！
来看你是哪种人！
01
四种人活得累
1.想太多的人
《易传·系辞上》；
易则易知，简则易从易知则有亲，易从则有功
活得太清醒，容易生烦恼；
活得越糊涂，反而越幸福。
清醒的人太较真儿，
想得越多越受累，生活中总是一地鸡毛；
糊涂的人心事少，日子过得简单粗糙，
却也因此觅得了人生的真滋味。
大道至简，人生亦简。
简不是物质的贫乏，而是精神的自在；
简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。
简简单单做人、踏踏实实做事，
用智慧化繁为简，让世界回归本真。
2.不知足的人
人这一生，赤条条来去。
饮食不过三餐，坐卧不过一室。
膨胀的欲望让人永不满足，是一切痛苦的根源
古人说得好：
人心不知足，常逢灾与愁；
三十三天上，仍要起高楼。
若要少烦恼，先学断舍离:
吃最简单的饭做最简单的事，过最简单的生活
3.太狂妄的人
天道减损狂妄者、增益谦卑者；
鬼神加害狂妄者、福佑谦卑者；
人心厌恶狂妄者、喜爱谦卑者。
正所谓：是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
天狂有雨，人狂有祸。
逆境中要昂首挺胸，
顺境中要居安思危，
成功时要夹起尾巴做人。
4.走极端的人
儒家讲究中庸。所谓中庸，就是不走极端。
然而任何事物走到极点就会朝着反方向掉头。
就好像三伏之后天气转凉，三九之后逐渐回暖
同样，一个人如果倒霉透了也千万别走极端。
咬咬牙挺过去，山穷水尽后也能迎来柳暗花明
02
四种人最有福
1.存善念的人
《易经•文言传》：
积善之家，必有余庆；
积不善之家，必有余殃。
祸福无门，唯人自召。怨不得天，怨不得人。
明代文学家方孝孺曾说：
存善心者家里宁，为善事者子孙兴。
可知福报不在别人，也不在别处，
而在自己日复一日的修行。
心存善念，多做善事，
才能免受祸患，安享幸福人生。
2.尽人事的人
《易经•大象传》：天行健，君子以自强不息。
天道强健，运转不停。
君子处世，也应当顺应天意、发奋努力。
古人云：少年易老难学成，一寸光阴不可轻。
人生思想、观念，都要不断的进步。
止步于今日的成就，即是落伍。
一切都要自己去努力、要自强，
依靠别人是没有用的。
天助自助者，努力把自己修炼好，
才更有机会迎接更大的福报。
3.顺天意的人
《易经•系辞下》：自天佑之，吉无不利。
孔子在解读《易经》的时候说：
佑者，助也。天之所助着，顺也。
上天愿意帮助顺从天道的人。
天道只有一个规矩，就是自然规律。
如果我们能够时刻提醒自己，
既不盲目行事，也不存侥幸心理。
顺应天道的规律往前走，事事都能如愿以偿，这便是“吉无不利”。
4.懂变通的人
《易经•系辞下》：穷则变，变则通，通则久。
周易认为，
世界永远在变，唯一不变的就是变。
天地变化，才会有春夏秋冬；
时代变化，才能造就灿烂文明。
正所谓，有矛盾就有冲突，有冲突就有变化，有变化就有发展，有发展就有前途。
掌握规律、顺应形势、懂得变通。
万物轮转之中，一切皆有可能
#突然觉得读书真有用的瞬间#
来看你是哪种人！
01
四种人活得累
1.想太多的人
《易传·系辞上》；
易则易知，简则易从易知则有亲，易从则有功
活得太清醒，容易生烦恼；
活得越糊涂，反而越幸福。
清醒的人太较真儿，
想得越多越受累，生活中总是一地鸡毛；
糊涂的人心事少，日子过得简单粗糙，
却也因此觅得了人生的真滋味。
大道至简，人生亦简。
简不是物质的贫乏，而是精神的自在；
简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。
简简单单做人、踏踏实实做事，
用智慧化繁为简，让世界回归本真。
2.不知足的人
人这一生，赤条条来去。
饮食不过三餐，坐卧不过一室。
膨胀的欲望让人永不满足，是一切痛苦的根源
古人说得好：
人心不知足，常逢灾与愁；
三十三天上，仍要起高楼。
若要少烦恼，先学断舍离:
吃最简单的饭做最简单的事，过最简单的生活
3.太狂妄的人
天道减损狂妄者、增益谦卑者；
鬼神加害狂妄者、福佑谦卑者；
人心厌恶狂妄者、喜爱谦卑者。
正所谓：是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
天狂有雨，人狂有祸。
逆境中要昂首挺胸，
顺境中要居安思危，
成功时要夹起尾巴做人。
4.走极端的人
儒家讲究中庸。所谓中庸，就是不走极端。
然而任何事物走到极点就会朝着反方向掉头。
就好像三伏之后天气转凉，三九之后逐渐回暖
同样，一个人如果倒霉透了也千万别走极端。
咬咬牙挺过去，山穷水尽后也能迎来柳暗花明
02
四种人最有福
1.存善念的人
《易经•文言传》：
积善之家，必有余庆；
积不善之家，必有余殃。
祸福无门，唯人自召。怨不得天，怨不得人。
明代文学家方孝孺曾说：
存善心者家里宁，为善事者子孙兴。
可知福报不在别人，也不在别处，
而在自己日复一日的修行。
心存善念，多做善事，
才能免受祸患，安享幸福人生。
2.尽人事的人
《易经•大象传》：天行健，君子以自强不息。
天道强健，运转不停。
君子处世，也应当顺应天意、发奋努力。
古人云：少年易老难学成，一寸光阴不可轻。
人生思想、观念，都要不断的进步。
止步于今日的成就，即是落伍。
一切都要自己去努力、要自强，
依靠别人是没有用的。
天助自助者，努力把自己修炼好，
才更有机会迎接更大的福报。
3.顺天意的人
《易经•系辞下》：自天佑之，吉无不利。
孔子在解读《易经》的时候说：
佑者，助也。天之所助着，顺也。
上天愿意帮助顺从天道的人。
天道只有一个规矩，就是自然规律。
如果我们能够时刻提醒自己，
既不盲目行事，也不存侥幸心理。
顺应天道的规律往前走，事事都能如愿以偿，这便是“吉无不利”。
4.懂变通的人
《易经•系辞下》：穷则变，变则通，通则久。
周易认为，
世界永远在变，唯一不变的就是变。
天地变化，才会有春夏秋冬；
时代变化，才能造就灿烂文明。
正所谓，有矛盾就有冲突，有冲突就有变化，有变化就有发展，有发展就有前途。
掌握规律、顺应形势、懂得变通。
万物轮转之中，一切皆有可能
#突然觉得读书真有用的瞬间#
对朋友还可以，有退有让，互动付出。关系反持久却也保持着随时离场的态度。
但是亲密关系里面，总是很刻薄，很难有一段长时间的恋爱。
认可在婚姻里面肯定是女性吃亏，越往后期越是，生活，生子，育儿，家庭，事业各方面。所以前期接触中接受男性单方面付出，一定要付出吃过亏才能弥补往后几十年的磨损。不接受这个观点的男性，不愿意这样的付出那一定是我接触的样本不行，理论在这，要什么结果看执行力度。
但是亲密关系里面，总是很刻薄，很难有一段长时间的恋爱。
认可在婚姻里面肯定是女性吃亏，越往后期越是，生活，生子，育儿，家庭，事业各方面。所以前期接触中接受男性单方面付出，一定要付出吃过亏才能弥补往后几十年的磨损。不接受这个观点的男性，不愿意这样的付出那一定是我接触的样本不行，理论在这，要什么结果看执行力度。
古人的智慧：说话的方式，决定人生的运势
1、内方外圆，随机应变
内者，进说辞也。揵者，揵所谋也。
欲说者务隐度，计事者务循顺。
阴虑可否，明言得失，以御其志。
——《鬼谷子》
想要说服别人，就不要直来直去，这样只会伤人。学会委婉劝谏，既不伤害彼此，也能达成目标。一个人要讲原则，但是也要懂得灵活。
古人常说：忠言逆耳利于行。但是为什么忠言一定要逆耳呢？邹忌讽齐王纳谏，只是讲了一个故事，就让齐威王开开心心地广开言路。
曾国藩说：劝人不可指其过，需先美其长。人都是喜欢听好话，不喜欢听坏话。我们内心要让别人变好，这是内方；但是未必要直来直去，通过伤人面子的说话方式，这是外圆。
2、说话有道，不可任口
故口者，机关也，所以关闭情意；
耳目者，心之佐助也，所以窥间见奸邪。
——《鬼谷子》
常言道：“守口不密，泄尽真机。”曾国藩也讲：“说话不可任口，行事不可任心。”会说话的人，总是懂得倾听、善于思考。将目视、耳听、心思，三者融会贯通。
为人处世，要学会拒绝一些毫无意义的争论。不让情绪受到外界的影响，智慧才能丰盈起来。即使具有雄辩之才，也同样应当谨言慎行。如果说出来的话没有任何意义，那就没必要去说；如果说出来的话会伤害别人，那就一定不要说。
出口之言，要能够做到有理有据，从而在与人交流的过程中无往不利。
3、说话有方，不逞口舌之利
平言者，决而干勇。
——《鬼谷子》
“平言”，就是不“抬杠”。不逞一时的口舌之利，不做毫无意义的争论。世间的言语之争，争的无非是嘴上痛快。无论胜负都劳心劳力，并没有半点实际意义，甚至可能给自己平添麻烦。
《道德经》有言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”保持身心愉悦的秘诀，就是不要跟人“抬杠”。“抬杠”分出个是非对错，又能决定得了什么呢？双方各执一词，谁也说服不了谁，白费一番嘴上功夫。很多时候，沉默才是最有力的反击。
事实胜于雄辩，公道自在人心。而鬼谷子的智慧告诉我们，唯有言语平实的人，才能拥有真正的决心和勇气。他们懂得用最平实的语言，表达最实际的态度。既不必夸张，又无需争辩。以质朴的语言增强说话的分量，而不是通过诡辩达到言语胜人的目的。从而把有限的时间和精力，投入到更多有意义的事情上去。
4、口可以食，不可以言
古人有言曰:
“口可以食，不可以言。”
言者，有讳忌也。
众口烁金，言有曲故也。
——《鬼谷子》
古人云：“口可以用来吃饭，却不能胡乱说话。”一说话，就容易犯忌讳。“众口铄金”，是由于言辞之间难免因为偏见而歪曲事实。
口可以食，不可以言。这句话现在被翻译成：饭可以乱吃，话不可以乱讲。
恶语伤人六月寒，一个人随便说一句话，可能是无心之言，但是可能会非常严重地伤害他人。
众口铄金，积毁销骨。舆论的压力，足以在精神上压垮任何人。舌上有龙泉，杀人不见血。能少说就少说，能不说就不说。管住自己的嘴，就是积德。
5、两年学说话，一生学闭嘴
人言者，动也。
己默者，静也，因其言，听其辞。
——《鬼谷子》
聪明人保持缄默，愚笨的人滔滔不绝。
每个人都希望被别人理解，懂得倾听别人，才是最有效的沟通手段。
听懂了别人在说什么，自己才能一语中的，切中要害，把握主导，让人心服。
青蛙叫个不停，没人理会；公鸡一叫大家就都起床了。
讲话不在多，切中要害才最重要。
6、事以密成，语以泄败
言而当，知也。
默而当，亦知也。
——《鬼谷子》
学会说话是一门学问，学会沉默更是一种修养。
一上来就把话说尽、把事做绝的人，直接暴露了他的层次。知人不评人、看破不说破，才是高情商的表现。
常听人说：“饭可以乱吃，话不能乱说。”有些话，自己心里清楚就好，不必拿出来对别人说。
《韩非子》有言：“事以密成，语以泄败。”说话太直，难免多说多错，容易给自己惹上麻烦。
俗话说得好：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”讲话要注意分寸，把有益的话放出来，得罪人的话就关进肚子里。
做人最忌讳交浅言深，话到嘴边留一半，既是保护自己，也是尊重别人。相视一笑、点到即止，才能让彼此都感到舒服。
7、说话讲究对象，话不投机半句多
与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；
与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；
与富者言，依于高；与贫者言，依于利；
与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；
与愚者言，依于锐；此其术也，而人常反之。
——《鬼谷子》
与智慧者谈话，要以渊博为原则；与笨拙者说话，要以强辩为原则；与善辩的人谈话，要以简要为原则；与高贵的人谈话，要以气势为原则；与富人谈话，要以高屋建瓴为原则；与穷人谈话，要以利害为原则；与卑贱者谈话，要以谦恭为原则；与勇敢的人谈话，要以果敢为原则；与上进者谈话，要以锐意进取为原则；这些都是与人谈话的原则，然而不少人却常常背道而驰。
说话之道并不是见人说人话，见鬼说鬼话。他要求一个人能因时制宜、因地制宜，因人制宜，说话有智慧，说活有技巧，说话是一门高深的艺术，要纯熟完满地说话，不易做到，但只要注意说话场所和说话对象，时时注意斟酌字句，借鉴鬼谷子的智慧精华，在日常生活工作中多加修炼，这样我们也能成为会说话的人。
8、眼界越是开阔，嘴上越是审慎
口者，心之门户也。
必预审其变化，吉凶大命系焉。
——《鬼谷子》
有格局的人，总会格外审视自己的语言。因为事的吉凶、人的命运，往往都系于言语之间。
不同的眼界和话语，带给对方不同的感受，所获得的回报也会大不相同。荀子曰：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”如果你与一个人聊天时感到很舒服，那么对方的情商和见识，肯定远胜于你。这样的人，绝不轻易出口伤人，而是懂得把握语言的尺度。
如何把话说得恰到好处，不得罪人，让人舒服，确实是一门学问。鬼谷子的建议是，嘴巴是宣泄情感的门户，要善用开合之间的转化。把有益的话、动听的话说出来，把有害的话、得罪人的话关在肚子里。必须要说的时候，也要想办法把话说得委婉一些。
眼界越是开阔，嘴上越是审慎。
9、说话有忌，聪明人从不说
辞言有五：
曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。
——《鬼谷子》
病者，说话无精打采，缺乏精气神，做任何事情都没有干劲，没有上进心；怨者，喜欢抱怨，充满负能量，遇事没有主见，不去解决，消极悲观；忧者，多愁善感，情感过于丰富，沉浸在自我世界，让旁人无所适从；怒者，情绪失控，喜怒都形于色，言辞过分；喜者，得意忘形，做事高调，口不择言。
常言道，福从口入，祸从口出。你嘴里的人生，就是你的人生，好好说话，懂得控制自己的情绪，任何情况都不要口出狂言。想得富贵命，先养富贵嘴。
10、说话有数，换位思考
说者听，必合于情。
——《鬼谷子》
鬼谷子所谓的“合乎情”，就是要合乎听者的情绪。
要是有人单方面地对你吐苦水、发牢骚，丝毫不在意你的感受，这样的人无论说什么只会引起人的反感。说话考虑别人的情绪，懂得换位思考，这是对别人的尊重，也是对自己修养的一种体现。
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1、内方外圆，随机应变
内者，进说辞也。揵者，揵所谋也。
欲说者务隐度，计事者务循顺。
阴虑可否，明言得失，以御其志。
——《鬼谷子》
想要说服别人，就不要直来直去，这样只会伤人。学会委婉劝谏，既不伤害彼此，也能达成目标。一个人要讲原则，但是也要懂得灵活。
古人常说：忠言逆耳利于行。但是为什么忠言一定要逆耳呢？邹忌讽齐王纳谏，只是讲了一个故事，就让齐威王开开心心地广开言路。
曾国藩说：劝人不可指其过，需先美其长。人都是喜欢听好话，不喜欢听坏话。我们内心要让别人变好，这是内方；但是未必要直来直去，通过伤人面子的说话方式，这是外圆。
2、说话有道，不可任口
故口者，机关也，所以关闭情意；
耳目者，心之佐助也，所以窥间见奸邪。
——《鬼谷子》
常言道：“守口不密，泄尽真机。”曾国藩也讲：“说话不可任口，行事不可任心。”会说话的人，总是懂得倾听、善于思考。将目视、耳听、心思，三者融会贯通。
为人处世，要学会拒绝一些毫无意义的争论。不让情绪受到外界的影响，智慧才能丰盈起来。即使具有雄辩之才，也同样应当谨言慎行。如果说出来的话没有任何意义，那就没必要去说；如果说出来的话会伤害别人，那就一定不要说。
出口之言，要能够做到有理有据，从而在与人交流的过程中无往不利。
3、说话有方，不逞口舌之利
平言者，决而干勇。
——《鬼谷子》
“平言”，就是不“抬杠”。不逞一时的口舌之利，不做毫无意义的争论。世间的言语之争，争的无非是嘴上痛快。无论胜负都劳心劳力，并没有半点实际意义，甚至可能给自己平添麻烦。
《道德经》有言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”保持身心愉悦的秘诀，就是不要跟人“抬杠”。“抬杠”分出个是非对错，又能决定得了什么呢？双方各执一词，谁也说服不了谁，白费一番嘴上功夫。很多时候，沉默才是最有力的反击。
事实胜于雄辩，公道自在人心。而鬼谷子的智慧告诉我们，唯有言语平实的人，才能拥有真正的决心和勇气。他们懂得用最平实的语言，表达最实际的态度。既不必夸张，又无需争辩。以质朴的语言增强说话的分量，而不是通过诡辩达到言语胜人的目的。从而把有限的时间和精力，投入到更多有意义的事情上去。
4、口可以食，不可以言
古人有言曰:
“口可以食，不可以言。”
言者，有讳忌也。
众口烁金，言有曲故也。
——《鬼谷子》
古人云：“口可以用来吃饭，却不能胡乱说话。”一说话，就容易犯忌讳。“众口铄金”，是由于言辞之间难免因为偏见而歪曲事实。
口可以食，不可以言。这句话现在被翻译成：饭可以乱吃，话不可以乱讲。
恶语伤人六月寒，一个人随便说一句话，可能是无心之言，但是可能会非常严重地伤害他人。
众口铄金，积毁销骨。舆论的压力，足以在精神上压垮任何人。舌上有龙泉，杀人不见血。能少说就少说，能不说就不说。管住自己的嘴，就是积德。
5、两年学说话，一生学闭嘴
人言者，动也。
己默者，静也，因其言，听其辞。
——《鬼谷子》
聪明人保持缄默，愚笨的人滔滔不绝。
每个人都希望被别人理解，懂得倾听别人，才是最有效的沟通手段。
听懂了别人在说什么，自己才能一语中的，切中要害，把握主导，让人心服。
青蛙叫个不停，没人理会；公鸡一叫大家就都起床了。
讲话不在多，切中要害才最重要。
6、事以密成，语以泄败
言而当，知也。
默而当，亦知也。
——《鬼谷子》
学会说话是一门学问，学会沉默更是一种修养。
一上来就把话说尽、把事做绝的人，直接暴露了他的层次。知人不评人、看破不说破，才是高情商的表现。
常听人说：“饭可以乱吃，话不能乱说。”有些话，自己心里清楚就好，不必拿出来对别人说。
《韩非子》有言：“事以密成，语以泄败。”说话太直，难免多说多错，容易给自己惹上麻烦。
俗话说得好：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”讲话要注意分寸，把有益的话放出来，得罪人的话就关进肚子里。
做人最忌讳交浅言深，话到嘴边留一半，既是保护自己，也是尊重别人。相视一笑、点到即止，才能让彼此都感到舒服。
7、说话讲究对象，话不投机半句多
与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；
与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；
与富者言，依于高；与贫者言，依于利；
与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；
与愚者言，依于锐；此其术也，而人常反之。
——《鬼谷子》
与智慧者谈话，要以渊博为原则；与笨拙者说话，要以强辩为原则；与善辩的人谈话，要以简要为原则；与高贵的人谈话，要以气势为原则；与富人谈话，要以高屋建瓴为原则；与穷人谈话，要以利害为原则；与卑贱者谈话，要以谦恭为原则；与勇敢的人谈话，要以果敢为原则；与上进者谈话，要以锐意进取为原则；这些都是与人谈话的原则，然而不少人却常常背道而驰。
说话之道并不是见人说人话，见鬼说鬼话。他要求一个人能因时制宜、因地制宜，因人制宜，说话有智慧，说活有技巧，说话是一门高深的艺术，要纯熟完满地说话，不易做到，但只要注意说话场所和说话对象，时时注意斟酌字句，借鉴鬼谷子的智慧精华，在日常生活工作中多加修炼，这样我们也能成为会说话的人。
8、眼界越是开阔，嘴上越是审慎
口者，心之门户也。
必预审其变化，吉凶大命系焉。
——《鬼谷子》
有格局的人，总会格外审视自己的语言。因为事的吉凶、人的命运，往往都系于言语之间。
不同的眼界和话语，带给对方不同的感受，所获得的回报也会大不相同。荀子曰：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”如果你与一个人聊天时感到很舒服，那么对方的情商和见识，肯定远胜于你。这样的人，绝不轻易出口伤人，而是懂得把握语言的尺度。
如何把话说得恰到好处，不得罪人，让人舒服，确实是一门学问。鬼谷子的建议是，嘴巴是宣泄情感的门户，要善用开合之间的转化。把有益的话、动听的话说出来，把有害的话、得罪人的话关在肚子里。必须要说的时候，也要想办法把话说得委婉一些。
眼界越是开阔，嘴上越是审慎。
9、说话有忌，聪明人从不说
辞言有五：
曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。
——《鬼谷子》
病者，说话无精打采，缺乏精气神，做任何事情都没有干劲，没有上进心；怨者，喜欢抱怨，充满负能量，遇事没有主见，不去解决，消极悲观；忧者，多愁善感，情感过于丰富，沉浸在自我世界，让旁人无所适从；怒者，情绪失控，喜怒都形于色，言辞过分；喜者，得意忘形，做事高调，口不择言。
常言道，福从口入，祸从口出。你嘴里的人生，就是你的人生，好好说话，懂得控制自己的情绪，任何情况都不要口出狂言。想得富贵命，先养富贵嘴。
10、说话有数，换位思考
说者听，必合于情。
——《鬼谷子》
鬼谷子所谓的“合乎情”，就是要合乎听者的情绪。
要是有人单方面地对你吐苦水、发牢骚，丝毫不在意你的感受，这样的人无论说什么只会引起人的反感。说话考虑别人的情绪，懂得换位思考，这是对别人的尊重，也是对自己修养的一种体现。
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