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1.积极教育并不是西方的舶来品,而是对于中国古代先贤圣哲那些被我们遗忘的至善至理的一种回归。P.20
2.人类社会的进步和发展不是靠斗争,也不是靠战争和掠夺来实现的,靠的是人们的善意。P.29
3.在大数据时代,孩子要如何与他人交往、交流和交换,才是父母应该真正关注的问题。P.30
1.积极教育并不是西方的舶来品,而是对于中国古代先贤圣哲那些被我们遗忘的至善至理的一种回归。P.20
2.人类社会的进步和发展不是靠斗争,也不是靠战争和掠夺来实现的,靠的是人们的善意。P.29
3.在大数据时代,孩子要如何与他人交往、交流和交换,才是父母应该真正关注的问题。P.30
时光机带我回到了过去
2016年的今天
我初治结束后的第18个月
发现CA125开始慢慢爬坡
远隔重洋的儿子还不太清楚妈妈病情的严重
我几乎没有说什么有关病情的问题
当时唯一的期盼就是儿子顺利完成学业
自己无论如何也要撑到他拿到学位那一天
回望那些撕扯的日子
似乎在这里才能得到慰藉
所有不与他人言表的事
都在这里尽情宣泄了
微博里只有我自己的无所顾忌
因此成为我现在勤奋更博的动力
在我的感知里
文字最有温度 [给你小心心][给你小心心][给你小心心] https://t.cn/R2WxQOQ
2016年的今天
我初治结束后的第18个月
发现CA125开始慢慢爬坡
远隔重洋的儿子还不太清楚妈妈病情的严重
我几乎没有说什么有关病情的问题
当时唯一的期盼就是儿子顺利完成学业
自己无论如何也要撑到他拿到学位那一天
回望那些撕扯的日子
似乎在这里才能得到慰藉
所有不与他人言表的事
都在这里尽情宣泄了
微博里只有我自己的无所顾忌
因此成为我现在勤奋更博的动力
在我的感知里
文字最有温度 [给你小心心][给你小心心][给你小心心] https://t.cn/R2WxQOQ
【人生总会有一个出口】
这天地间,从尘埃到大鹏,无一例外都得借助外力而生存。尘埃依附空气而漂浮,大鹏凭借六月的风迁徙。而人,是受外力影响最多的物种,也是最不易的群体。
小时在父母的羽翼下成长,长大后在与他人的交涉中度过。我们生活在别人创造的世界里,衣食住行都离不开那些无形的手,同时,我们也无可避免地参与着社会生产。也正是这芸芸众生,令无边有情,无始相续。
万物凭借轮回从无到有,又卷入无常从有到无,历来如此,由来已久。人的轨迹都是相似的,无非生老病死;人的情志亦是相通的,无非喜怒哀乐。
面对李邕的轻忽慢怠,李白愤然回敬:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水”。李白没有等来他的“风”,但却摇身一变成为“诗仙”,纵然无缘在官场大显身手, 亦可在文坛大放异彩。“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”风起时,恣意欢谑;风歇处,打坐参禅。
其实,我们大多数人的痛苦来自我执。非要在一件事上找到结果,非要在一个人身上找到归宿。就好比要去往一个地方,我们可以选择自驾,也可以选择动车或者飞机。不同的选择,不同的风景,不同的心境,但却是殊途同归。你在体制内可能处处碰壁,并不代表你在商界一无是处,更不影响你去艺术的世界里寻找自我。人生总会有一个出口等着你。非此即彼。
这天地间,从尘埃到大鹏,无一例外都得借助外力而生存。尘埃依附空气而漂浮,大鹏凭借六月的风迁徙。而人,是受外力影响最多的物种,也是最不易的群体。
小时在父母的羽翼下成长,长大后在与他人的交涉中度过。我们生活在别人创造的世界里,衣食住行都离不开那些无形的手,同时,我们也无可避免地参与着社会生产。也正是这芸芸众生,令无边有情,无始相续。
万物凭借轮回从无到有,又卷入无常从有到无,历来如此,由来已久。人的轨迹都是相似的,无非生老病死;人的情志亦是相通的,无非喜怒哀乐。
面对李邕的轻忽慢怠,李白愤然回敬:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水”。李白没有等来他的“风”,但却摇身一变成为“诗仙”,纵然无缘在官场大显身手, 亦可在文坛大放异彩。“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”风起时,恣意欢谑;风歇处,打坐参禅。
其实,我们大多数人的痛苦来自我执。非要在一件事上找到结果,非要在一个人身上找到归宿。就好比要去往一个地方,我们可以选择自驾,也可以选择动车或者飞机。不同的选择,不同的风景,不同的心境,但却是殊途同归。你在体制内可能处处碰壁,并不代表你在商界一无是处,更不影响你去艺术的世界里寻找自我。人生总会有一个出口等着你。非此即彼。
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