#每日美书# 眩晕辨治就3点，清晰明了
【辨证论治】
1.脾肾阳虚型
主要证候：眩晕，眼花，有时见屋转或有物飞动，肌肉、舌震颤，喘息，自汗，腹胀便溏，心悸腰痛，舌质淡润，苔薄白或灰腻，脉迟缓或微涩。
治法：温肾益阳，理脾化瘀。
处方：河间地黄饮子合天麻钩藤饮加减。
巴戟天12克，淫羊藿24克，山茱萸12克，枸杞子12克，覆盆子24克，桂枝3克，茯苓12克，生黄芪24克，党参24克，五味子12克，天麻9克，钩藤9克，鹿角胶15克，益母草24克，满天星24克，金钱草60克，乌梢蛇9克，连头水蛭6克，生蒲黄9克，熟附片24克（先煎2小时）。
方义分析：本方巴戟天、山茱萸、淫羊藿大补肾脏之不足；黄芪、党参大补脾胃之气；鹿角胶、覆盆子、五味子滋阴益精；又以附、桂之辛热温养真阳；茯苓渗湿；天麻、钩藤平肝息风；益母草、蒲黄活血化瘀利水，有利于平降肝阳；再加上乌梢蛇、水蛭等虫类药，加强息风化瘀的作用。全方共奏温肾益阳、理脾化瘀之功。
2.肝肾阴虚型
主要证候：眩晕气短，容易晕倒，四肢麻，舌震颤，潮热心悸，口苦咽干，面色青暗，两颧红晕，心烦腰痛，胁痛，大便干，舌质绛，苔少，无津，舌尖见红色小点，脉细数。
治法：滋肾养肝，活络潜阳。
处方：一贯煎合天麻钩藤饮加减。
生地黄24克，麦门冬12克，当归9克，川楝子9克，沙参9克，天麻9克，钩藤9克，夜交藤60克，黄芩9克，益母草24克，栀子9克，朱茯神12克，生石决明12克，川牛膝20克，杜仲12克，桑寄生15克，菊花6克。
方义分析：方中重用生地黄滋阴养血，补益肝肾；当归滋阴柔肝，有滋水涵木之意；沙参滋养肺胃，养阴生津，培土抑木；并在大队甘凉柔润药中，少佐一味川楝子苦辛疏泄，故有滋阴而不碍脾胃、疏泄而不伤阴血之效；同时佐以天麻钩藤饮疏肝豁痰，息风通络。全方共奏滋肾养肝、活络潜阳之功。
加减：临证运用中，王氏常加女贞子、墨旱莲、生白芍以加强滋养肝肾之功；烦躁不寐者酌情加用刺蒺藜、青葙子、珍珠母、磁石、琥珀末镇静安神；脾胃虚弱者加砂仁、蔻仁、鸡内金健脾胃；大便干燥者加火麻仁、郁李仁润肠通便。其余兼症药物加减同脾肾阳虚型。
3.肝胆实火型
主要证候：发作来势猛烈，但缓解也快，头目眩晕剧痛，耳鸣失聪，肢麻足冷，唇红面赤，食欲减退，口燥咽干，失眠，小便黄，大便结，舌质红，苔黄薄，脉洪数兼弦。
治法：柔肝清脑息风。
加减处方：犀角地黄汤合天麻钩藤饮加减。
犀角3克（锉末冲服），生地黄24克，赤芍12克，牡丹皮9克，桑寄生15克，天麻9克，钩藤9克，益母草24克，夜交藤60克，黄芩9克，朱茯神12克，生石决明12克，栀子9克，川牛膝20克，杜仲12克，菊花6克。
方义分析：犀角地黄汤治热毒炽盛于血分所致者，以苦咸寒之犀角凉血清心降火，甘苦寒之生地黄清热滋阴生津；赤芍、牡丹皮清热凉血，活血散瘀。本方凉血与活血祛瘀共用，使热清而无冰伏留瘀之弊。佐以天麻钩藤饮疏肝豁痰，息风通络，共奏柔肝清脑息风之功。
加减：痰多者选用天竺黄、川贝母、半夏润肺化痰；眩晕重者加用生僵蚕、蚕沙增强镇肝息风之功。其余兼症，药物加减同脾肾阳虚型、肝肾阴虚型。
【典型医案】
林某，男，21岁。
初诊：1963年10月7日。病人于1963年春季出现血压高，眩晕头痛。经当地某医院诊断为“梅尼埃病”。因多方治疗效果不显，由当地来我处诊治。现头晕较剧，不能转动。头剧痛，面红赤，失眠多梦，咽干胁痛，肢麻舌颤，饮食尚可，舌质红，苔光剥，脉洪数。
治法：柔肝清脑，佐以息风。
处方：犀角地黄汤合天麻钩藤饮加减。
犀角1.5克，牡丹皮9克，焦栀子9克，生僵蚕9克，蚕沙12克，桑寄生15克，天麻9克，生地黄12克，菊花9克，磁石9克，珍珠母24克，山茱萸12克，枸杞子12克，青葙子24克，菟丝子15克。1周6剂，连服2周。
二诊：10月21日。眩晕、头痛显著减轻，面红退，精神好转，午后略有头痛微晕，睡眠仍差。舌质淡红，苔薄腻，脉细弱。
治法：柔肝清脑，佐以息风。
处方：前方去犀角、磁石、菊花、僵蚕、蚕沙。加炒北五味子12克，熟地黄12克，夜交藤60克，川楝子9克，当归9克。1周6剂，连服2周。
三诊：11月6日。头已不痛，头晕显著减轻，二便正常，唯睡眠仍不酣。舌质淡红，苔薄白，脉弦缓。
治法：柔肝清脑，佐以息风。
处方：前方加朱茯神12克，熟酸枣仁9克。1周6剂，连服4周。
病已痊愈，重新工作。
按语：肝胆属风木之脏，如风阳侵扰，使肝阳偏亢，化火生风，则胆火与心火相结而致病。本证型来之也暴，但如对症治疗，则愈之也速。
选自《川派中医药名家系列丛书·王渭川》
当当链接：https://t.cn/ExTNhOj
【辨证论治】
1.脾肾阳虚型
主要证候：眩晕，眼花，有时见屋转或有物飞动，肌肉、舌震颤，喘息，自汗，腹胀便溏，心悸腰痛，舌质淡润，苔薄白或灰腻，脉迟缓或微涩。
治法：温肾益阳，理脾化瘀。
处方：河间地黄饮子合天麻钩藤饮加减。
巴戟天12克，淫羊藿24克，山茱萸12克，枸杞子12克，覆盆子24克，桂枝3克，茯苓12克，生黄芪24克，党参24克，五味子12克，天麻9克，钩藤9克，鹿角胶15克，益母草24克，满天星24克，金钱草60克，乌梢蛇9克，连头水蛭6克，生蒲黄9克，熟附片24克（先煎2小时）。
方义分析：本方巴戟天、山茱萸、淫羊藿大补肾脏之不足；黄芪、党参大补脾胃之气；鹿角胶、覆盆子、五味子滋阴益精；又以附、桂之辛热温养真阳；茯苓渗湿；天麻、钩藤平肝息风；益母草、蒲黄活血化瘀利水，有利于平降肝阳；再加上乌梢蛇、水蛭等虫类药，加强息风化瘀的作用。全方共奏温肾益阳、理脾化瘀之功。
2.肝肾阴虚型
主要证候：眩晕气短，容易晕倒，四肢麻，舌震颤，潮热心悸，口苦咽干，面色青暗，两颧红晕，心烦腰痛，胁痛，大便干，舌质绛，苔少，无津，舌尖见红色小点，脉细数。
治法：滋肾养肝，活络潜阳。
处方：一贯煎合天麻钩藤饮加减。
生地黄24克，麦门冬12克，当归9克，川楝子9克，沙参9克，天麻9克，钩藤9克，夜交藤60克，黄芩9克，益母草24克，栀子9克，朱茯神12克，生石决明12克，川牛膝20克，杜仲12克，桑寄生15克，菊花6克。
方义分析：方中重用生地黄滋阴养血，补益肝肾；当归滋阴柔肝，有滋水涵木之意；沙参滋养肺胃，养阴生津，培土抑木；并在大队甘凉柔润药中，少佐一味川楝子苦辛疏泄，故有滋阴而不碍脾胃、疏泄而不伤阴血之效；同时佐以天麻钩藤饮疏肝豁痰，息风通络。全方共奏滋肾养肝、活络潜阳之功。
加减：临证运用中，王氏常加女贞子、墨旱莲、生白芍以加强滋养肝肾之功；烦躁不寐者酌情加用刺蒺藜、青葙子、珍珠母、磁石、琥珀末镇静安神；脾胃虚弱者加砂仁、蔻仁、鸡内金健脾胃；大便干燥者加火麻仁、郁李仁润肠通便。其余兼症药物加减同脾肾阳虚型。
3.肝胆实火型
主要证候：发作来势猛烈，但缓解也快，头目眩晕剧痛，耳鸣失聪，肢麻足冷，唇红面赤，食欲减退，口燥咽干，失眠，小便黄，大便结，舌质红，苔黄薄，脉洪数兼弦。
治法：柔肝清脑息风。
加减处方：犀角地黄汤合天麻钩藤饮加减。
犀角3克（锉末冲服），生地黄24克，赤芍12克，牡丹皮9克，桑寄生15克，天麻9克，钩藤9克，益母草24克，夜交藤60克，黄芩9克，朱茯神12克，生石决明12克，栀子9克，川牛膝20克，杜仲12克，菊花6克。
方义分析：犀角地黄汤治热毒炽盛于血分所致者，以苦咸寒之犀角凉血清心降火，甘苦寒之生地黄清热滋阴生津；赤芍、牡丹皮清热凉血，活血散瘀。本方凉血与活血祛瘀共用，使热清而无冰伏留瘀之弊。佐以天麻钩藤饮疏肝豁痰，息风通络，共奏柔肝清脑息风之功。
加减：痰多者选用天竺黄、川贝母、半夏润肺化痰；眩晕重者加用生僵蚕、蚕沙增强镇肝息风之功。其余兼症，药物加减同脾肾阳虚型、肝肾阴虚型。
【典型医案】
林某，男，21岁。
初诊：1963年10月7日。病人于1963年春季出现血压高，眩晕头痛。经当地某医院诊断为“梅尼埃病”。因多方治疗效果不显，由当地来我处诊治。现头晕较剧，不能转动。头剧痛，面红赤，失眠多梦，咽干胁痛，肢麻舌颤，饮食尚可，舌质红，苔光剥，脉洪数。
治法：柔肝清脑，佐以息风。
处方：犀角地黄汤合天麻钩藤饮加减。
犀角1.5克，牡丹皮9克，焦栀子9克，生僵蚕9克，蚕沙12克，桑寄生15克，天麻9克，生地黄12克，菊花9克，磁石9克，珍珠母24克，山茱萸12克，枸杞子12克，青葙子24克，菟丝子15克。1周6剂，连服2周。
二诊：10月21日。眩晕、头痛显著减轻，面红退，精神好转，午后略有头痛微晕，睡眠仍差。舌质淡红，苔薄腻，脉细弱。
治法：柔肝清脑，佐以息风。
处方：前方去犀角、磁石、菊花、僵蚕、蚕沙。加炒北五味子12克，熟地黄12克，夜交藤60克，川楝子9克，当归9克。1周6剂，连服2周。
三诊：11月6日。头已不痛，头晕显著减轻，二便正常，唯睡眠仍不酣。舌质淡红，苔薄白，脉弦缓。
治法：柔肝清脑，佐以息风。
处方：前方加朱茯神12克，熟酸枣仁9克。1周6剂，连服4周。
病已痊愈，重新工作。
按语：肝胆属风木之脏，如风阳侵扰，使肝阳偏亢，化火生风，则胆火与心火相结而致病。本证型来之也暴，但如对症治疗，则愈之也速。
选自《川派中医药名家系列丛书·王渭川》
当当链接：https://t.cn/ExTNhOj
《盐梅》
每次出门旅行前，我总会先去超市看看，买一小瓶话梅备在身边，一解晕车，二防止自己在坐车的过程中嘴馋，吃多了零食。
话梅种类多，能至少列出十几种，乌梅、青梅、黄梅、情人梅、奶油话梅、盐津话梅……要是把标准放宽的话，橄榄、金橘、陈皮、佛手柑、冰糖杨梅……这些都可以归到话梅零食里。大学时，老家台州与杭州之间的长途汽车，会开上七八个小时，那时候隧道挖得不多，汽车走得全是曲折蜿蜒的盘山公路，碰到大雪天，车队长龙被堵在盘山公路上动弹不得，前不见首，后不见尾，有时甚至得在荒山野岭过夜。记得最长的记录是坐了将近二十个小时的长途汽车，换成坐飞机的话，都能从东半球飞到西半球了。
一瓶话梅就成了我续命的秘密武器，而且必须是最咸最酸的那种。干粮有吃光的时候，一颗话梅含在嘴里剩下个小小的核儿，继续含着，酸爽的味道久久不散。那时候，我是把话梅当成救心丹一样使用的，一晕车，便赶紧含一颗在嘴里，人就舒服了许多。
可是我从来没有想过一个问题，为什么话梅叫话梅？
查了资料才明白话梅为什么叫话梅，还真是跟说话有关。以前说书先生带一瓶话梅在身边，讲到口干舌燥时，取一颗润润口。口渴不是应该多喝水吗？我想这是说书先生的职业精神使然。说书场上，听客是竖着耳朵听故事的，一个好的说书先生，把听众的情绪和思维带进了故事里面，一众听客的喜怒哀乐，便随着故事的跌宕起伏而跌宕起伏 – 这叫入戏。好的说书先生，就是要让听众变成瞎子，只用耳朵和情绪去感受，把自己的身心放到故事里面去，在另外一个看不见摸不着却能感受得到的精神世界里驰骋。一场不入戏的说书，说者讲得口干舌燥，筋疲力尽，听众成了观众，多的是眼睛看到说者的姿态和表情，尽管表演者很卖力，台下的人感同身受不强烈。这不能使人入戏的说书，它给人的感觉像读没有灵魂的文章一样 – 肤浅。到收场时分，得不到一点属于自己的东西，留不下记忆的痕迹。
听众入了戏，那就要对他们负责到底，从入戏到出戏，有始有终。说书先生水喝多了，难免会有内急问题。听众尚在戏里呢，花前月下，沙场鏖战，春宵一刻，金榜题名，这说书先生来一句：“不好意思，在下内急，要出去一下”，听众被活生生踢出剧情，看似无关紧要，实际上伤害很大。
话梅这东西好，含在腮帮子里，咸酸咸酸还有点说不清楚的甘甜，刺激唾液分泌，满口生津。关键还有一点好处，话梅含在腮帮子里还能讲话，不至于耽误说书，所以话梅代替开水成了说书先生的秘密武器。这也是“话梅”为什么叫“话梅”，因为它能使人长时间说话而不至于口干舌燥，可以滔滔不绝。
话梅生津，最上者为盐梅，就是那种先是咸到发苦，然后酸得掉牙，最后变成丝丝回甘的神奇小零食。小时候吃不到这种神奇零食，充其量只有站在小店玻璃罐旁边流口水的份，暗暗羡慕那些家境富足，手头零钱宽裕的同学，见他们含一颗盐梅在口中的表情极其丰富：先是嘴砸吧砸吧，然后酸得整个脸朝着鼻子一起皱去，然后突地舒展开来，又开始砸吧砸吧，不过这次砸吧的表情是无比开心而轻松的。我是好奇、羡慕又狐疑，这到底是一种什么样的奇特体验啊？看看自己手中的零钱，买不起盐梅，好在还有一种叫酸梅粉的，大抵可以成为盐梅的替代品。那些粉也是用梅子、盐和甘草制成，一小包一小包，包得好像医院里分发的药片。小包装里还附带赠送一个极其小巧的塑料勺子，半圆形，量极小。我收集了许多这样的小勺，明明知道它们是偷偷买零食的罪证，就是舍不得扔掉。好在母亲发现了这小勺子居然还有个用处：用来舀盐或味精，因为极小，做菜时加盐加味精，不会用得大手大脚。
古语有云，盐梅和羹、盐梅相济，这里面的盐和梅，可以说跟我们通常吃的话梅盐梅，是既有关系，又没有关系。古语中的“盐梅”，是分别指盐和梅这两样东西。盐主咸，梅主酸，在醋出现之前，古人的酸味是用梅卤调制出来的。一盆好菜的好味道，需要厨者熟练运用对五味的调配，中国人信奉的“和合”价值观也体现在烹饪之中，味道好的大杂烩被称为“和羹”。“盐梅和羹”意思是说，要烹饪出一锅好吃的菜，需要不同的调味品正确搭配，和谐运用。这个成语又被引申到对人才的使用上。《尚书·说命下》：“若作和羹，尔惟盐梅” ，这是一个成功的君主---殷高宗武丁为了说服傅说出任宰相而动用的比喻。他把天下比喻成一锅羹汤，一锅大杂烩，而济世贤臣就好比起到关键调味作用的盐和梅，运筹帷幄，掌控全局，包容大气，和衷共济。武丁对人才给出如此的荣誉与尊重，傅说怎不动容？
古来以烹饪喻治国的例子不少，出名的有老子的“治大国如烹小鲜”，还有商汤的伊尹，从御厨到贤相，经常以烹饪美食的理论来劝谏君主，这比那些硬着脖子、犟着一根筋要君王接受自己观点的方式，来得更加和谐而有效。毕竟人都是有自尊，在进谏方面，也是需要体现“和合”的价值观，也要讲究方式方法的。
别看不起日常的小粥小菜，露珠反射着整个世界，一片树叶里有四季和自然的奥秘，有了思想，一碟小菜或许也能让人悟出深刻的道理。治国需良弼，调鼎待盐梅。治国为大，和羹事小，但这大小之间，却有着奇妙的相通之处呢！
【云端原创】
（图片来自网络）
每次出门旅行前，我总会先去超市看看，买一小瓶话梅备在身边，一解晕车，二防止自己在坐车的过程中嘴馋，吃多了零食。
话梅种类多，能至少列出十几种，乌梅、青梅、黄梅、情人梅、奶油话梅、盐津话梅……要是把标准放宽的话，橄榄、金橘、陈皮、佛手柑、冰糖杨梅……这些都可以归到话梅零食里。大学时，老家台州与杭州之间的长途汽车，会开上七八个小时，那时候隧道挖得不多，汽车走得全是曲折蜿蜒的盘山公路，碰到大雪天，车队长龙被堵在盘山公路上动弹不得，前不见首，后不见尾，有时甚至得在荒山野岭过夜。记得最长的记录是坐了将近二十个小时的长途汽车，换成坐飞机的话，都能从东半球飞到西半球了。
一瓶话梅就成了我续命的秘密武器，而且必须是最咸最酸的那种。干粮有吃光的时候，一颗话梅含在嘴里剩下个小小的核儿，继续含着，酸爽的味道久久不散。那时候，我是把话梅当成救心丹一样使用的，一晕车，便赶紧含一颗在嘴里，人就舒服了许多。
可是我从来没有想过一个问题，为什么话梅叫话梅？
查了资料才明白话梅为什么叫话梅，还真是跟说话有关。以前说书先生带一瓶话梅在身边，讲到口干舌燥时，取一颗润润口。口渴不是应该多喝水吗？我想这是说书先生的职业精神使然。说书场上，听客是竖着耳朵听故事的，一个好的说书先生，把听众的情绪和思维带进了故事里面，一众听客的喜怒哀乐，便随着故事的跌宕起伏而跌宕起伏 – 这叫入戏。好的说书先生，就是要让听众变成瞎子，只用耳朵和情绪去感受，把自己的身心放到故事里面去，在另外一个看不见摸不着却能感受得到的精神世界里驰骋。一场不入戏的说书，说者讲得口干舌燥，筋疲力尽，听众成了观众，多的是眼睛看到说者的姿态和表情，尽管表演者很卖力，台下的人感同身受不强烈。这不能使人入戏的说书，它给人的感觉像读没有灵魂的文章一样 – 肤浅。到收场时分，得不到一点属于自己的东西，留不下记忆的痕迹。
听众入了戏，那就要对他们负责到底，从入戏到出戏，有始有终。说书先生水喝多了，难免会有内急问题。听众尚在戏里呢，花前月下，沙场鏖战，春宵一刻，金榜题名，这说书先生来一句：“不好意思，在下内急，要出去一下”，听众被活生生踢出剧情，看似无关紧要，实际上伤害很大。
话梅这东西好，含在腮帮子里，咸酸咸酸还有点说不清楚的甘甜，刺激唾液分泌，满口生津。关键还有一点好处，话梅含在腮帮子里还能讲话，不至于耽误说书，所以话梅代替开水成了说书先生的秘密武器。这也是“话梅”为什么叫“话梅”，因为它能使人长时间说话而不至于口干舌燥，可以滔滔不绝。
话梅生津，最上者为盐梅，就是那种先是咸到发苦，然后酸得掉牙，最后变成丝丝回甘的神奇小零食。小时候吃不到这种神奇零食，充其量只有站在小店玻璃罐旁边流口水的份，暗暗羡慕那些家境富足，手头零钱宽裕的同学，见他们含一颗盐梅在口中的表情极其丰富：先是嘴砸吧砸吧，然后酸得整个脸朝着鼻子一起皱去，然后突地舒展开来，又开始砸吧砸吧，不过这次砸吧的表情是无比开心而轻松的。我是好奇、羡慕又狐疑，这到底是一种什么样的奇特体验啊？看看自己手中的零钱，买不起盐梅，好在还有一种叫酸梅粉的，大抵可以成为盐梅的替代品。那些粉也是用梅子、盐和甘草制成，一小包一小包，包得好像医院里分发的药片。小包装里还附带赠送一个极其小巧的塑料勺子，半圆形，量极小。我收集了许多这样的小勺，明明知道它们是偷偷买零食的罪证，就是舍不得扔掉。好在母亲发现了这小勺子居然还有个用处：用来舀盐或味精，因为极小，做菜时加盐加味精，不会用得大手大脚。
古语有云，盐梅和羹、盐梅相济，这里面的盐和梅，可以说跟我们通常吃的话梅盐梅，是既有关系，又没有关系。古语中的“盐梅”，是分别指盐和梅这两样东西。盐主咸，梅主酸，在醋出现之前，古人的酸味是用梅卤调制出来的。一盆好菜的好味道，需要厨者熟练运用对五味的调配，中国人信奉的“和合”价值观也体现在烹饪之中，味道好的大杂烩被称为“和羹”。“盐梅和羹”意思是说，要烹饪出一锅好吃的菜，需要不同的调味品正确搭配，和谐运用。这个成语又被引申到对人才的使用上。《尚书·说命下》：“若作和羹，尔惟盐梅” ，这是一个成功的君主---殷高宗武丁为了说服傅说出任宰相而动用的比喻。他把天下比喻成一锅羹汤，一锅大杂烩，而济世贤臣就好比起到关键调味作用的盐和梅，运筹帷幄，掌控全局，包容大气，和衷共济。武丁对人才给出如此的荣誉与尊重，傅说怎不动容？
古来以烹饪喻治国的例子不少，出名的有老子的“治大国如烹小鲜”，还有商汤的伊尹，从御厨到贤相，经常以烹饪美食的理论来劝谏君主，这比那些硬着脖子、犟着一根筋要君王接受自己观点的方式，来得更加和谐而有效。毕竟人都是有自尊，在进谏方面，也是需要体现“和合”的价值观，也要讲究方式方法的。
别看不起日常的小粥小菜，露珠反射着整个世界，一片树叶里有四季和自然的奥秘，有了思想，一碟小菜或许也能让人悟出深刻的道理。治国需良弼，调鼎待盐梅。治国为大，和羹事小，但这大小之间，却有着奇妙的相通之处呢！
【云端原创】
（图片来自网络）
观世音菩萨传：第六回 众庸医都无丹鼎药 怪修士指说雪山莲
话说妙庄王因为得不到良好方药，退去妙善公主额上瘢痕，心中老大不悦，他就立意要把国内医生，一齐驱逐出境，不准在兴林国内存身，以免百姓受他们的欺骗。他曾将此意与阿那罗丞相商量过，在他恨不得立刻行，还亏阿那罗多方相劝，才算定下七天的限期，如其七天之内，再没人医得好公主额上瘢痕，就实行驱逐医生。这一个消息传出朝去，把一班靠医吃饭的人，都赫得面如土色，叫苦连天，只希望苍天保佑，降个奇人治了公主的疾患，免得医人受流离之苦，可是这种希望如何会有成验呢？
一天过去了又是一天，兀自没个好消息儿，再过一天依然是石沉大海，那一班医生的苦心焦思，真个是如与日俱增，转眼之间已到了第七天，只剩这短短限期，希望自然是格外少了。可是天不绝人之路，正在大家希望垂绝，妙庄王召见阿那罗丞相商议下驱逐医生的旨意之时，忽黄门官上殿奏称，朝门之外现有一位青年书生，要见我王，说是他有方法治三公主的疾患，待我王旨下。妙庄王为了此事心上异常不快，现在听说有人能治，自然欢喜，便命宣书生上殿相见。
黄门官去不多时，带来一位青年上殿，妙庄王举眼将他一看，只见生得风流儒雅，相貌端庄，态度大方，好一个青年学子！当下书生行过大礼，妙庄王赐锦墩给他坐下，开言问道：‘卿家姓什名谁？家居何处？从实详细说来。’
青年躬身答道：‘草民楼那富律，在南方多宝山中居住，向来采药研医，专替人家救治疾苦。今番闻说公主额上瘢痕，医治无效，我王大发雷霆，意欲尽驱国内诸医，草民想此辈虽属庸劣无能，其实公主这种疾患确非庸俗所能治，尽行驱逐，未免有点冤枉，故特地赶来向我王陈述，路远来迟，还望我王恕罪。’
妙庄王听了此话，发声冷笑道：‘好大胆的书生，我道你来此献什么灵丹妙药，却原来替那一班庸医做说客，就该治个妄上之罪。’
楼那富律也微笑道：‘灵丹妙药倒是有的，我王既欲治草民之罪，草民却就不说。’
妙庄王道：‘如此，你且说来，果然治得公主，无罪有功。倘然不灵，就是欺骗孤家，两罪俱发，决不宽恕。如有灵丹妙药，快快挐来！’
楼那富律打个哈哈道：‘我王倒底是贵人，不知高低，这是何等之事，谈何容易？你道公主的疾患，是寻常药物所能治得么？’
妙庄王听他如此三真七假的说著，心上有些发怒，厉声说道：‘不是凡药可治，难道要仙丹不成？如此，不遇真仙，依然治不得公主，看你这个小小书生，难道会有仙丹吗？’
楼那富律点头说道：‘毕竟我王聪明，若说此物虽然也出在人间，多少却带些仙佛灵根，草民有虽没有，知却是知道的。’
妙庄王道：‘光是知道，有什么用，寻求不到，仍旧是枉费劳心，有何益处？’楼那富律道：‘凡事只要有虔诚的真心，肉身还可以成佛，莫说这人间所有的东西，如何会寻不到。’
当下阿那罗丞相躬向妙庄王道：‘老臣眼看此人却有点儿来历，他的言语也似乎可信，倒不如著他讲个明白，再作计较，或者能有效的。’
妙庄王点了点头，又向楼那富律说道：‘兀那书生，你且不要三真七假的说废话，果真有什么灵药，此药产于何处？如何寻求？快快详细说与我知道，好著人去寻求。倘使果真将三公主的瘢痕除去时，我一定重加封赏，酬你的功劳，决不有负你的，你如今不必再恁般吞吞吐吐了。’
楼那富律这才正颜厉色的说道：‘草民何敢戏负我王，刚才只因我王信心未坚，故不愿说。如今既蒙我王不再狐疑，自当说个明白，草民所说的东西，不是他物，却是一本莲花罢了。’
妙庄王哈哈大笑道：‘此物何奇，现在御花园荷池中，宝贵青莲不下万本，要一本有何难处，值得如此大惊小怪？’
楼那富律双手乱摇道：‘非也非也！那种青莲莫说万本，就是百万本也一般的不中用。草民所说的莲花，不长在池中，却生在山上，根不沾泥，盖不染尘，冒雪而开，闻声而隐，如得此花一瓣，公主的疾患不难立刻全愈。’
妙庄王听了此话，那里里肯信，连连摇头道：‘这分明是你编造出来的谎话欺人，世上那有如此的莲花。’
楼那富律接口道：‘有却是有，只是少有，从古到今，一共只有三朵，一朵被王母移上天宫，种入瑶池；一朵被佛祖带往西方，做了莲台；还有一朵流落人间，专待有缘的人哩！’
妙庄王道：‘如此说来，此莲花终非凡人能够得到，说了半天，还是白费唇舌，毕境这流落人间的一朵，在于何处？如何才可以弄得到？你且说说看。’
楼那富律道：‘说远不远，说近不近，此间东南有座须弥山，居中有座笔陡高峰，唤作雪莲峰，那流落下的一朵莲花，就生长在此峰的冰窖雪窟之中。山下有时可以望见，白云环护，香露远闻，委实是件宝物。若要求取此物，无缘之人虽吃尽千辛万苦，也得不到手，若是有缘的人，只要一念诚心，不避艰苦，迟早总会如愿。’
妙庄王沉思了一回，摇头道：‘不对不对！你既然知道莲花的下落，有许多好处，难道你就不能发一愿之诚，前往求取，反来此间饶舌何为？这分明全是一片胡言乱道，还是替一众医生做说客，来到孤家面前捣鬼。如今我也不必与你分说，权且将你监下，待我派人往须弥山雪莲峰下探个明白，得了回报，若果真有此物发现，那时用上宾之礼相待；倘然没有此物的话，那么休怪我执法如山，不肯饶你的性命。’
楼那富律连声称好，又道：‘既然如此，那驱逐医生出境的事，也得暂缓，待见了分晓再说。’
妙庄王也答应了下来，当下便吩咐将楼那富律软禁起来，好好款待，一面便和阿那罗商量采莲的人选。
阿那罗道：‘这倒是个难题，一来此去须弥山遥远，广漠高原，深林绝壑，奇险百端，非是个勇武绝伦胆识俱佳的人，如何去得？再有一层，此人还得是心腹，否则难免路上畏难躲避，造言虚报，故请我王三思。’
妙庄王低头沉思，一时也想不出一个相当人物，便道：‘此事待明日早朝，召集众文武共同商议，再行定夺。’说罢，便退入宫中，阿那罗也下殿回归府第不提。
次日早朝百官齐集殿上，行过了礼，分班站定，妙庄王便将以上事情向大家说了一遍，问谁可去得？当时即有值殿将军迦叶愿往，此人在武臣中好算得智勇双全，的确当得此任，妙庄王甚为喜悦，赐了三杯御酒壮行。
迦叶退朝之后，回到府第，挑选了五十名勇武精壮的兵士，豫备下清水粮食，一应蓬帐，各各乘了骆驼，收拾妥当，即刻启程，一路东行，去寻须弥山头的宝物。这一队人马，在广漠中一路行去，端的是一路十分艰难，万般困难，正是
有心医瘢额去访白莲花
欲知后事如何？须待下回分解。
话说妙庄王因为得不到良好方药，退去妙善公主额上瘢痕，心中老大不悦，他就立意要把国内医生，一齐驱逐出境，不准在兴林国内存身，以免百姓受他们的欺骗。他曾将此意与阿那罗丞相商量过，在他恨不得立刻行，还亏阿那罗多方相劝，才算定下七天的限期，如其七天之内，再没人医得好公主额上瘢痕，就实行驱逐医生。这一个消息传出朝去，把一班靠医吃饭的人，都赫得面如土色，叫苦连天，只希望苍天保佑，降个奇人治了公主的疾患，免得医人受流离之苦，可是这种希望如何会有成验呢？
一天过去了又是一天，兀自没个好消息儿，再过一天依然是石沉大海，那一班医生的苦心焦思，真个是如与日俱增，转眼之间已到了第七天，只剩这短短限期，希望自然是格外少了。可是天不绝人之路，正在大家希望垂绝，妙庄王召见阿那罗丞相商议下驱逐医生的旨意之时，忽黄门官上殿奏称，朝门之外现有一位青年书生，要见我王，说是他有方法治三公主的疾患，待我王旨下。妙庄王为了此事心上异常不快，现在听说有人能治，自然欢喜，便命宣书生上殿相见。
黄门官去不多时，带来一位青年上殿，妙庄王举眼将他一看，只见生得风流儒雅，相貌端庄，态度大方，好一个青年学子！当下书生行过大礼，妙庄王赐锦墩给他坐下，开言问道：‘卿家姓什名谁？家居何处？从实详细说来。’
青年躬身答道：‘草民楼那富律，在南方多宝山中居住，向来采药研医，专替人家救治疾苦。今番闻说公主额上瘢痕，医治无效，我王大发雷霆，意欲尽驱国内诸医，草民想此辈虽属庸劣无能，其实公主这种疾患确非庸俗所能治，尽行驱逐，未免有点冤枉，故特地赶来向我王陈述，路远来迟，还望我王恕罪。’
妙庄王听了此话，发声冷笑道：‘好大胆的书生，我道你来此献什么灵丹妙药，却原来替那一班庸医做说客，就该治个妄上之罪。’
楼那富律也微笑道：‘灵丹妙药倒是有的，我王既欲治草民之罪，草民却就不说。’
妙庄王道：‘如此，你且说来，果然治得公主，无罪有功。倘然不灵，就是欺骗孤家，两罪俱发，决不宽恕。如有灵丹妙药，快快挐来！’
楼那富律打个哈哈道：‘我王倒底是贵人，不知高低，这是何等之事，谈何容易？你道公主的疾患，是寻常药物所能治得么？’
妙庄王听他如此三真七假的说著，心上有些发怒，厉声说道：‘不是凡药可治，难道要仙丹不成？如此，不遇真仙，依然治不得公主，看你这个小小书生，难道会有仙丹吗？’
楼那富律点头说道：‘毕竟我王聪明，若说此物虽然也出在人间，多少却带些仙佛灵根，草民有虽没有，知却是知道的。’
妙庄王道：‘光是知道，有什么用，寻求不到，仍旧是枉费劳心，有何益处？’楼那富律道：‘凡事只要有虔诚的真心，肉身还可以成佛，莫说这人间所有的东西，如何会寻不到。’
当下阿那罗丞相躬向妙庄王道：‘老臣眼看此人却有点儿来历，他的言语也似乎可信，倒不如著他讲个明白，再作计较，或者能有效的。’
妙庄王点了点头，又向楼那富律说道：‘兀那书生，你且不要三真七假的说废话，果真有什么灵药，此药产于何处？如何寻求？快快详细说与我知道，好著人去寻求。倘使果真将三公主的瘢痕除去时，我一定重加封赏，酬你的功劳，决不有负你的，你如今不必再恁般吞吞吐吐了。’
楼那富律这才正颜厉色的说道：‘草民何敢戏负我王，刚才只因我王信心未坚，故不愿说。如今既蒙我王不再狐疑，自当说个明白，草民所说的东西，不是他物，却是一本莲花罢了。’
妙庄王哈哈大笑道：‘此物何奇，现在御花园荷池中，宝贵青莲不下万本，要一本有何难处，值得如此大惊小怪？’
楼那富律双手乱摇道：‘非也非也！那种青莲莫说万本，就是百万本也一般的不中用。草民所说的莲花，不长在池中，却生在山上，根不沾泥，盖不染尘，冒雪而开，闻声而隐，如得此花一瓣，公主的疾患不难立刻全愈。’
妙庄王听了此话，那里里肯信，连连摇头道：‘这分明是你编造出来的谎话欺人，世上那有如此的莲花。’
楼那富律接口道：‘有却是有，只是少有，从古到今，一共只有三朵，一朵被王母移上天宫，种入瑶池；一朵被佛祖带往西方，做了莲台；还有一朵流落人间，专待有缘的人哩！’
妙庄王道：‘如此说来，此莲花终非凡人能够得到，说了半天，还是白费唇舌，毕境这流落人间的一朵，在于何处？如何才可以弄得到？你且说说看。’
楼那富律道：‘说远不远，说近不近，此间东南有座须弥山，居中有座笔陡高峰，唤作雪莲峰，那流落下的一朵莲花，就生长在此峰的冰窖雪窟之中。山下有时可以望见，白云环护，香露远闻，委实是件宝物。若要求取此物，无缘之人虽吃尽千辛万苦，也得不到手，若是有缘的人，只要一念诚心，不避艰苦，迟早总会如愿。’
妙庄王沉思了一回，摇头道：‘不对不对！你既然知道莲花的下落，有许多好处，难道你就不能发一愿之诚，前往求取，反来此间饶舌何为？这分明全是一片胡言乱道，还是替一众医生做说客，来到孤家面前捣鬼。如今我也不必与你分说，权且将你监下，待我派人往须弥山雪莲峰下探个明白，得了回报，若果真有此物发现，那时用上宾之礼相待；倘然没有此物的话，那么休怪我执法如山，不肯饶你的性命。’
楼那富律连声称好，又道：‘既然如此，那驱逐医生出境的事，也得暂缓，待见了分晓再说。’
妙庄王也答应了下来，当下便吩咐将楼那富律软禁起来，好好款待，一面便和阿那罗商量采莲的人选。
阿那罗道：‘这倒是个难题，一来此去须弥山遥远，广漠高原，深林绝壑，奇险百端，非是个勇武绝伦胆识俱佳的人，如何去得？再有一层，此人还得是心腹，否则难免路上畏难躲避，造言虚报，故请我王三思。’
妙庄王低头沉思，一时也想不出一个相当人物，便道：‘此事待明日早朝，召集众文武共同商议，再行定夺。’说罢，便退入宫中，阿那罗也下殿回归府第不提。
次日早朝百官齐集殿上，行过了礼，分班站定，妙庄王便将以上事情向大家说了一遍，问谁可去得？当时即有值殿将军迦叶愿往，此人在武臣中好算得智勇双全，的确当得此任，妙庄王甚为喜悦，赐了三杯御酒壮行。
迦叶退朝之后，回到府第，挑选了五十名勇武精壮的兵士，豫备下清水粮食，一应蓬帐，各各乘了骆驼，收拾妥当，即刻启程，一路东行，去寻须弥山头的宝物。这一队人马，在广漠中一路行去，端的是一路十分艰难，万般困难，正是
有心医瘢额去访白莲花
欲知后事如何？须待下回分解。
✋热门推荐