《华严经》（四十华严）所讲的：“佛身非我所，世界亦如是；说心非我所，觉无我菩提；导师无来去，亦复无所住；法身无处所，充满十方界：彼无心意识，亦无起心想；法身非变化，亦非非变化，诸法无变化，示现有变化”，这就是真如的境界，就是自性弥陀的境界，就是实相念佛人的境界。大意是说，示现在人间的这个应身佛不是真实的我、不是真如，世界也是一样。心意识不是一切有情众生的最终归依处，真如才是最终的归依处。觉悟了以后，就知道世间其实没有一个我存在，也没有所谓的菩提，只有一个空性。菩提、涅槃与空性、真如，都只是一种施设的名称。导师就是真如，真如这个本体没有来没有去，也没有一个住处。法身没有个处所，他遍满于十方世界。法身没有所谓的心、意或神识，也不起一个心，说我能生这个心，说我能灭这个心。法身他不是变化的，他是永恒唯一不变的，但是他能够示现出各种的变化，这是实相念佛人所证得的真如的境界。
第二个见地正受：因为亲见自性弥陀的原故，所以知道什么是第一义。所谓第一义就是“诸法如”的意思。诸法如如不动，无来无去，不生不灭，这叫做第一义。到这个时候来讲一切了义的经典，他很清楚的知道这一些经典所讲的，都是我自己内心里面的事情。如果有机会为有缘人讲了义、实义，他有时候讲性空相有，有时候又讲性有相空，虽然颠三倒四翻来覆去随意而说，但是他所说的，都是从自心里面流露而出，完全符合了义的经典所讲的意旨。他不是依经解经，也不是依文解义，而只是把他心中所知道的、所亲证的境界，来说明而已。如果这个人过去已经读了许多大乘了义的经典，那么他不需要多久时间，就可以禅、净俱通，也可以宗说皆通。因此，他所说法不是依经解经，也不是依文解义，佛门里面有一句话说：“依文解义三世佛怨，离经一字即同魔说”。因为已经亲见自性弥陀，入了实相念佛的境界，得到念佛三昧了，所以他说的一切法，符合了义的经典。他不依文解义，这是第二个见地功德。

非非国庆胖了，昨天开始减肥不吃，7:00我煮了碗番茄鸡蛋面，吃了还饿，又整了个粽子。吃完我洗漱完擦完脸问非我香不香，然后我们躺起看弥留之国的爱丽丝。9:00非非开始打游戏，我给他吐槽以前学校的铁板烧8块一份只有点点，非：“我真想吃铁板炒饭！”我：“那我给你点外卖！”非：“要不出去夜宵。”我：“走！我还饿！”于是我们两个快速一分钟换好衣服冲下楼，我兜了一瓶牛奶，开启快乐夜宵！正新鸡排、烧烤、蜜雪冰城烤苕皮、梅菜扣肉饼，还有一束花花，今天已经刷了三遍牙了，回来还得第四遍。（这家烧烤把我当外地人，价格翻倍，广味香肠5块，鱼排4块，呸！）

《谈什么情说什么爱》

作者：非我非非我

哎呀好久不见
为何上来就表白
弄得我好烦
我只想好好聊聊天
谈什么情说什么永远
不过都是基因组的欺骗

摇摇晃晃的人间
爱了聚了又要散
着什么急慌个毛线
看上了未必就能成全

如果你喜欢我
请不要给我压力
只要给我快乐和欢喜
缘分一到自然出奇迹

缘分这事很神奇
爱情这事是奇迹
顺其自然会出现
时机一到才能走到底

#非我非非我#
2021年10月11日 13:20
————————————
以前从没有受过
相亲这种事情的耻辱
今年都碰上了
刚才冬冬说了这件事
我决定写首词
说一说爱情婚姻这事
#情感##情感语录# https://t.cn/z8bJPyC