我一直想成为一棵松树
居于草丛之中
携一缕阳光。虚构一个伟岸,不畏严寒的自己
在红尘中行走
不经意间落入佛设下的圈套
要我远走西山
驻足在菩提树脚下做一次虔诚的祈祷
——让悲怆
在无限的仰望中化为幸福
草丛中的那棵松树
已接近枯萎
只剩下光秃秃的躯干
而西山脚下的那棵菩提树,依然高大挺拔
闪烁着智慧的光芒
居于草丛之中
携一缕阳光。虚构一个伟岸,不畏严寒的自己
在红尘中行走
不经意间落入佛设下的圈套
要我远走西山
驻足在菩提树脚下做一次虔诚的祈祷
——让悲怆
在无限的仰望中化为幸福
草丛中的那棵松树
已接近枯萎
只剩下光秃秃的躯干
而西山脚下的那棵菩提树,依然高大挺拔
闪烁着智慧的光芒
纪录片《人间世》一部高分纪录片
以医院为拍摄原点,医生、病人、家属为中心。整部纪录片表达出来了,医护人员在工作中的伟大与无私!但是隐藏在纪录片中的还有那些病人与家属,面对手术做与不做的抉择困境,虔诚祈祷却还不回生机的痛苦。人的生命是珍贵而又脆弱的!生老病死,每一件都是难看而又尊严尽失的事,但是人生就是这么无奈。
#纪录片##人间世#
以医院为拍摄原点,医生、病人、家属为中心。整部纪录片表达出来了,医护人员在工作中的伟大与无私!但是隐藏在纪录片中的还有那些病人与家属,面对手术做与不做的抉择困境,虔诚祈祷却还不回生机的痛苦。人的生命是珍贵而又脆弱的!生老病死,每一件都是难看而又尊严尽失的事,但是人生就是这么无奈。
#纪录片##人间世#
怎样才算猛烈的祈祷上师?
多丹活佛
弟子问: 如果要猛烈的祈祷上师,是不是需要在心中或口中不断虔诚的念诵上师心咒或祈祷文,这个猛烈程度有什么标准?或者说怎么样祈祷才算得上是猛烈?
多丹活佛答: 你猛烈祈祷上师的时候,不一定念心咒,也不一定念祈祷文,你可以用猛烈的心来祈祷的,但是这个猛烈是指什么呢?你的声音很大,身体上用一个很大力量的样子,这种状态不叫猛烈的祈祷。猛烈祈祷必须是从你内心深处依靠那种坚定的信心才能发出的祈祷,这就需要我们首先一定要有信心, 这才能有猛烈的祈祷。
信心有三种:清净信、欲乐信和胜解信。这三种信心最关键的是胜解信,如果你有了胜解信,这个猛烈祈祷的信心自然而然就会有的。但是你现在还没有这个胜解信的信心,你所谓的胜解信,只是相似的胜解信。
什么叫胜解信?通过一定的闻思,了知上师和三宝的不共功德与加持后,我们从内心深处生起信解,知道上师和三宝是一切时分无欺的皈依处;除了上师和三宝之外,没有其他可依赖、可指望的靠山。这种强烈的坚定不移的信心,就是胜解信。
我们现在还只是类似这个胜解信的信心,如果我们能够通过上师的言行举止观察到上师是多么的慈悲和智慧,并深刻认识到自己跟上师的差距有多大时,就会发自内心的把上师当作佛菩萨一样的恭敬赞叹,也就不只是观想上师为佛菩萨,而是从心里真正明白上师与佛菩萨是无二无别的,这时候根本不需要造作,自然而然的就会生起信心,毛孔也会竖起来的,眼泪止不住就流出来了,必然就会一心一意忆念上师,这才是猛烈的祈祷上师。
嗡嘛呢叭咪吽
多丹活佛
弟子问: 如果要猛烈的祈祷上师,是不是需要在心中或口中不断虔诚的念诵上师心咒或祈祷文,这个猛烈程度有什么标准?或者说怎么样祈祷才算得上是猛烈?
多丹活佛答: 你猛烈祈祷上师的时候,不一定念心咒,也不一定念祈祷文,你可以用猛烈的心来祈祷的,但是这个猛烈是指什么呢?你的声音很大,身体上用一个很大力量的样子,这种状态不叫猛烈的祈祷。猛烈祈祷必须是从你内心深处依靠那种坚定的信心才能发出的祈祷,这就需要我们首先一定要有信心, 这才能有猛烈的祈祷。
信心有三种:清净信、欲乐信和胜解信。这三种信心最关键的是胜解信,如果你有了胜解信,这个猛烈祈祷的信心自然而然就会有的。但是你现在还没有这个胜解信的信心,你所谓的胜解信,只是相似的胜解信。
什么叫胜解信?通过一定的闻思,了知上师和三宝的不共功德与加持后,我们从内心深处生起信解,知道上师和三宝是一切时分无欺的皈依处;除了上师和三宝之外,没有其他可依赖、可指望的靠山。这种强烈的坚定不移的信心,就是胜解信。
我们现在还只是类似这个胜解信的信心,如果我们能够通过上师的言行举止观察到上师是多么的慈悲和智慧,并深刻认识到自己跟上师的差距有多大时,就会发自内心的把上师当作佛菩萨一样的恭敬赞叹,也就不只是观想上师为佛菩萨,而是从心里真正明白上师与佛菩萨是无二无别的,这时候根本不需要造作,自然而然的就会生起信心,毛孔也会竖起来的,眼泪止不住就流出来了,必然就会一心一意忆念上师,这才是猛烈的祈祷上师。
嗡嘛呢叭咪吽
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