《六爻研究版有问必答》汇编<选录>#六爻[超话]# #星座命理[超话]#
……………………………………………………
小狸 :（6）如果卦中有三个动爻，比如：一支水爻，两支木爻，水爻会先生哪一支木爻？其实，也不一定只是生的情况，墓合冲生克也是。有时候遇到两头不到岸的巧合情况，不知道该指向哪边。
小无名: 我个人认为只能生一个，这个也生，那个也生就乱套了，关系复杂起来。但有些书上说，会生与自己关系亲密的，比如最靠近的或者是沾亲带故的，比如亥水，寅木最亲，卯木其次，先升寅木。
小狸: 我知道只能生一次，所以才问的嘛，有时候上下卦有两支一模一样的动爻，你怎么办？比如说：两个卯。
东俊 : 这个问题没有卦例，说起来就长了，涉及到如何看卦的问题，很大啦。
一卦出来，首先要取用神，与用神有关的爻就要先看，而不是爻爻都要顾及到。看卦必须以用神为中心，主次分明，一些不必要的东西可不看。这是初学者必须要明白的，不要胡子眉毛一把抓，把自己弄得胡里胡涂，仿佛有一个疑点未弄明白就感到六爻高深莫测，不是这样的，先学会取用神，看原神忌神等动变生克，再来关注一些其他的东西。一事一断是基本功。
如果把家庭社会比喻成一个卦，你只需与你生活、工作有关的人与事打交道就行，其他的没必要去研究去关注。卦中就是只要抓住用神这个点，围绕用神的动变趋势展开就行。
你说的弄不清墓合冲生克之间的先后顺序问题，就涉及到如何断卦的整体问题，这里无法几句话说明白，建议找一本通俗易懂的入门书好好看一看，再深入实践，反复思索理论与实践的差异，慢慢就会明白理解了。
小无名:引用小狸于发表的:“我知道只能生一次，所以才问的嘛，有时候上下卦有两支一模一样的动爻，你怎么办？比如说：两个卯。” 这个问题有点棘手，现在只能期待多遇到这样的卦例来配合研究。这两个会都得生吗？我也不太清楚。
小狸：引用东俊发表的: “这个问题没有卦例，说起来就长了，涉及到如何看卦的问题，很大啦。”
不是啦……我指的是没有很明显优先次序的情况下。假如说，两支爻属性相同，层次相同，而且都是卦中心，例如：一个是应一个是世（一起动或一起静），象征自己和对手，双方都没有空也没有被日月或卦中的其他爻墓合冲。这个时候有一水爻动，水爻没有和日月及卦中其他爻产生关系（除木爻外）。这种情形下，谁会得着被生的优先权呢？又如果第三个动爻换成金爻，谁会被克？再如果第三个动爻换成火，变爻换成土爻，变爻跟本位动爻不产生关系，就例如未土吧，谁会被墓？
从预测版现抓了一个，问财运的：
干支：己丑年 辛未月 庚午日 丙子时
旬空：午未戌亥戌亥申酉
神煞：驿马─申 桃花─卯 日禄─申 贵人─丑，未
离宫：火水未济 坎宫：地火明夷（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▄▄▄▄▄ 兄弟己巳火 应O-> ▄▄ ▄▄ 妻财癸酉金
勾陈 ▄▄ ▄▄ 子孙己未土 ▄▄ ▄▄ 官鬼癸亥水
朱雀 ▄▄▄▄▄ 妻财己酉金 O-> ▄▄ ▄▄ 子孙癸丑土 世
青龙 官鬼己亥水 ▄▄ ▄▄ 兄弟戊午火 世X-> ▄▄▄▄▄ 官鬼己亥水
玄武 ▄▄▄▄▄ 子孙戊辰土 O-> ▄▄ ▄▄ 子孙己丑土
白虎 ▄▄ ▄▄ 父母戊寅木 X-> ▄▄▄▄▄ 父母己卯木 应
1）寅木会生哪把火？（假如酉金不存在，上卦的三合局不存在）
2）动爻酉金和化爻酉金，哪一个会跟辰土合？
3）四爻的酉金好麻烦，自己动入化爻墓，但是初爻的化爻卯木似乎又可以冲开它，然后二爻的化爻丑土又是另一个金墓。再然后辰土又不晓得要不要跟它合。
三十易：变爻合也要分月合还是日合的，就象变爻被日冲和月冲，产生作用也是不同的。
风徐徐云飘飘：引用三十易发表的:“变爻合也要分月合还是日合的，就象变爻被日冲和月冲，产生作用也是不同的。”能解释下各有什么作用吗？
秋水 : 这样的多动的卦，在起卦的概率中是很少的，基本上你应该把研究重点放在 静卦 一二三个动爻的卦上。 鉴于你的问题 我选择性的回答几个。
寅木哪个火都生，但是他没有生之能， 因木死午 又在月令休囚。忌神也发动 这里它不入墓，因为金虽然在夏天是死地 但是这是季月，未土生它，也就是相的状态，化的是墓，那是内因，可是化的月破，而且金是相的状态，那么这个丑土就生它。
初爻卯木不能对非其本位爻发生关系。
要仔细思考基础知识 和纳甲的规律 不要相当然 有些爻位上 不是金木水火土都有的，不是什么都能化出什么爻的。这个你思考下。
东俊:
1）寅木会生哪把火？（假如酉金不存在，上卦的三合局不存在）----一般贴近相生，所谓近水楼台先得月，此卦寅与午不仅相生还有半三合之意。故一般会先生午火。外卦巳火与四爻三合金局不成反成绊，生克与它暂时无关。
2）动爻酉金和化爻酉金，哪一个会跟辰土合？----动爻与动爻相合。
3）四爻的酉金好麻烦，自己动入化爻墓，但是初爻的化爻卯木似乎又可以冲开它，然后二爻的化爻丑土又是另一个金墓。再然后辰土又不晓得要不要跟它合。-----记住，变爻只与本位动爻发生生克关系。不与主卦的其他爻发生任何关系。
……………………………………………………
小狸 :（6）如果卦中有三个动爻，比如：一支水爻，两支木爻，水爻会先生哪一支木爻？其实，也不一定只是生的情况，墓合冲生克也是。有时候遇到两头不到岸的巧合情况，不知道该指向哪边。
小无名: 我个人认为只能生一个，这个也生，那个也生就乱套了，关系复杂起来。但有些书上说，会生与自己关系亲密的，比如最靠近的或者是沾亲带故的，比如亥水，寅木最亲，卯木其次，先升寅木。
小狸: 我知道只能生一次，所以才问的嘛，有时候上下卦有两支一模一样的动爻，你怎么办？比如说：两个卯。
东俊 : 这个问题没有卦例，说起来就长了，涉及到如何看卦的问题，很大啦。
一卦出来，首先要取用神，与用神有关的爻就要先看，而不是爻爻都要顾及到。看卦必须以用神为中心，主次分明，一些不必要的东西可不看。这是初学者必须要明白的，不要胡子眉毛一把抓，把自己弄得胡里胡涂，仿佛有一个疑点未弄明白就感到六爻高深莫测，不是这样的，先学会取用神，看原神忌神等动变生克，再来关注一些其他的东西。一事一断是基本功。
如果把家庭社会比喻成一个卦，你只需与你生活、工作有关的人与事打交道就行，其他的没必要去研究去关注。卦中就是只要抓住用神这个点，围绕用神的动变趋势展开就行。
你说的弄不清墓合冲生克之间的先后顺序问题，就涉及到如何断卦的整体问题，这里无法几句话说明白，建议找一本通俗易懂的入门书好好看一看，再深入实践，反复思索理论与实践的差异，慢慢就会明白理解了。
小无名:引用小狸于发表的:“我知道只能生一次，所以才问的嘛，有时候上下卦有两支一模一样的动爻，你怎么办？比如说：两个卯。” 这个问题有点棘手，现在只能期待多遇到这样的卦例来配合研究。这两个会都得生吗？我也不太清楚。
小狸：引用东俊发表的: “这个问题没有卦例，说起来就长了，涉及到如何看卦的问题，很大啦。”
不是啦……我指的是没有很明显优先次序的情况下。假如说，两支爻属性相同，层次相同，而且都是卦中心，例如：一个是应一个是世（一起动或一起静），象征自己和对手，双方都没有空也没有被日月或卦中的其他爻墓合冲。这个时候有一水爻动，水爻没有和日月及卦中其他爻产生关系（除木爻外）。这种情形下，谁会得着被生的优先权呢？又如果第三个动爻换成金爻，谁会被克？再如果第三个动爻换成火，变爻换成土爻，变爻跟本位动爻不产生关系，就例如未土吧，谁会被墓？
从预测版现抓了一个，问财运的：
干支：己丑年 辛未月 庚午日 丙子时
旬空：午未戌亥戌亥申酉
神煞：驿马─申 桃花─卯 日禄─申 贵人─丑，未
离宫：火水未济 坎宫：地火明夷（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▄▄▄▄▄ 兄弟己巳火 应O-> ▄▄ ▄▄ 妻财癸酉金
勾陈 ▄▄ ▄▄ 子孙己未土 ▄▄ ▄▄ 官鬼癸亥水
朱雀 ▄▄▄▄▄ 妻财己酉金 O-> ▄▄ ▄▄ 子孙癸丑土 世
青龙 官鬼己亥水 ▄▄ ▄▄ 兄弟戊午火 世X-> ▄▄▄▄▄ 官鬼己亥水
玄武 ▄▄▄▄▄ 子孙戊辰土 O-> ▄▄ ▄▄ 子孙己丑土
白虎 ▄▄ ▄▄ 父母戊寅木 X-> ▄▄▄▄▄ 父母己卯木 应
1）寅木会生哪把火？（假如酉金不存在，上卦的三合局不存在）
2）动爻酉金和化爻酉金，哪一个会跟辰土合？
3）四爻的酉金好麻烦，自己动入化爻墓，但是初爻的化爻卯木似乎又可以冲开它，然后二爻的化爻丑土又是另一个金墓。再然后辰土又不晓得要不要跟它合。
三十易：变爻合也要分月合还是日合的，就象变爻被日冲和月冲，产生作用也是不同的。
风徐徐云飘飘：引用三十易发表的:“变爻合也要分月合还是日合的，就象变爻被日冲和月冲，产生作用也是不同的。”能解释下各有什么作用吗？
秋水 : 这样的多动的卦，在起卦的概率中是很少的，基本上你应该把研究重点放在 静卦 一二三个动爻的卦上。 鉴于你的问题 我选择性的回答几个。
寅木哪个火都生，但是他没有生之能， 因木死午 又在月令休囚。忌神也发动 这里它不入墓，因为金虽然在夏天是死地 但是这是季月，未土生它，也就是相的状态，化的是墓，那是内因，可是化的月破，而且金是相的状态，那么这个丑土就生它。
初爻卯木不能对非其本位爻发生关系。
要仔细思考基础知识 和纳甲的规律 不要相当然 有些爻位上 不是金木水火土都有的，不是什么都能化出什么爻的。这个你思考下。
东俊:
1）寅木会生哪把火？（假如酉金不存在，上卦的三合局不存在）----一般贴近相生，所谓近水楼台先得月，此卦寅与午不仅相生还有半三合之意。故一般会先生午火。外卦巳火与四爻三合金局不成反成绊，生克与它暂时无关。
2）动爻酉金和化爻酉金，哪一个会跟辰土合？----动爻与动爻相合。
3）四爻的酉金好麻烦，自己动入化爻墓，但是初爻的化爻卯木似乎又可以冲开它，然后二爻的化爻丑土又是另一个金墓。再然后辰土又不晓得要不要跟它合。-----记住，变爻只与本位动爻发生生克关系。不与主卦的其他爻发生任何关系。
《八宅明镜》·【清】箬冠道人 撰
《八宅明镜》是八宅派的扛鼎之作。八宅派起源于唐代，盛行于宋代。宋代以后，这一流派代代相传，竟在阳宅相度中独占魁首，深入人心，特别在海内外华人聚居之处，更是奉八宅派为正宗。
八宅明镜就是“八宅法”，它把人与宅分成八类，再归纳为东西两大类，东西命适合住东四宅，西四命适合住西四宅，并对男女合婚也提出了具体的操作方法，是流传最久、影响最广、阅读人数最多的一本阳宅风水书籍。
【正文】
《八宅明镜》序
愚性素常不信乎风水，不惑于地理。混混漠漠，任意迁居，或西或东，凶吉不一；或南或北，苦乐各异。实不知其所由也。偶于己酉仲冬，适有箬冠道人来家访余，谈及八宅之妙。余叩其术，曰："乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八宅，分其吉凶。而屋有东四宅、西四宅；人有东四命、西四命。何为东四宅？坎、震、巽、离是也；何为西四宅？坤、乾、兑、艮是也。"又云："人有东四命、西四命，按甲子分上、中、下三元，如一坎、三震、四巽、九离为东四命，二坤、六乾、七兑、八艮为西四命。东四命宜居东四宅，西四命宜居西四宅，命与屋相合，无有不财丁并发者。如屋难以移迁，一室之内亦有二十四方向，按其位置，改灶移床，即可应验。" 余即叩授其术，箬冠道师探囊取书二本授余，
名曰：《八宅明镜》，并授天尺一支，云乃杨筠松先生所著。如一宅不利，改门则利；一室不吉，改房门则吉。开门造床，依其尺寸，趋吉避凶，应验如爽。然非梓人所用之周天尺也。 令余细心玩阅，详载甚明，言讫而别。余随以膏继晷，静心玩读，并思亲友丁财两旺者，委系合命合宅；休咎衰亡者，确是命宅相反耳。若此，果阳宅之徵信有凭，而房屋之吉凶有据，拾是桴鼓之相应也。书与尺，其理原属一致，并行不悖，兼而用之，良有益也。
堪叹世人碌碌，倘逢命屋相背，关系非细，不但终身贫苦，抑且斩绝宗嗣，祸患岂浅鲜哉！故不敢私为枕秘，付之剞劂，以公海内，使方方兴旺、处处康宁，则余之所愿毕已。
乾隆五十五年岁次庚戌仲春花朝胥江钓叟顾吾庐序
《八宅明镜》·上卷
坎离震巽为东四命，乾坤艮兑为西四命。男之上元甲子起坎，中元甲子起巽，下元甲子起兑自坎转离、转艮、转兑、转乾、转中转巽、转震、转坤而逆行得中宫则寄坤。女之上元甲子起中宫，中元起坤，下元起艮，自中至乾、至兑、至艮、至离、至坎、至坤、至震、至巽。而顺行得中宫则寄艮。俱以九宫排山掌诀轮数而得其宫也。
伏羲八卦次序图
坎离震巽为东四宅，少阳少阴之所生也，中长配合而成，家之义也.。乾坤艮兑为西四宅太阳太阴之所生也，老少配合而成家之义也。
八卦分东西四宅之图
排山掌诀：排山掌上起，从寅数到狗，一年格一位，不用亥子丑。
上元甲子一宫连，中元起巽下兑间。上五中二下八女，男逆女顺起根源。（详细解答：三元命卦：
命卦按出生年分成八类配成八卦；所谓命卦，即是指三元命卦，按每人生年所属干支分为上、中、下元，每元六十年为一甲子，三元共一百八十年。
依照洛书的九宫次序为：一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兑、八艮、九离。
八卦随着洛书流行，每年一卦入中宫，此一入中宫卦，配该年生甲子，就是出生于该年的男命卦。
阳宅口诀云：上元甲子一宫连 中元起巽下兑间
上五中二下八女 男逆女顺起根源
又云：一四七宫男逆布 五二八宫女顺推
男五寄坤女寄艮 甲子周循本命寻
这就是三元命卦的推算口诀。凡是上元所生的男子，都是从一坎起甲子逆行。
例如：男命上元甲子年生，甲子在一坎，乙丑在九离，丙寅在八艮，丁卯在七兑，戊辰在六干，己巳在五中，庚午在四巽，辛未在三震，壬申在二坤，癸酉在一坎，周而复始，至癸亥而终于五中；五中无卦，男命寄于坤。
凡是女命在上元甲子所生，都是五中起甲子顺行，
中元甲子男命从四巽起逆行，女命则从二坤起顺行，
下元甲子男命从七兑起逆行，女命从八艮起顺行；
五黄无卦，男命寄于坤，女命寄于艮。
宅卦
命卦是人命之分类，宅卦则是住宅之分类。
住宅之分类，是按房屋之坐向来划分的。按照房屋之坐向，配上八卦，就是宅卦。
通常把住宅分成八个方向，即坐南朝北，坐北朝南，坐东朝西，坐西朝东，坐西北朝东南，坐东南朝西北，坐西南朝东北，坐东北朝西南等八个方位。
坐北朝南的房子称为坎宅，坐南朝北的房子称为离宅，坐东朝西的房子称为震宅，坐西朝东的房子称为兑宅，坐西北向东南的房子称为乾宅，坐西南向东北的房子称为坤宅，坐东南向西北的房子称为巽宅，坐东北向西南的房子称为艮宅，这就是一般所说的八宅。
东四卦与西四卦
乾兑离震巽坎艮坤八卦，因五行属性的不同，发生很大的生克作用。
乾属金，兑属金，离属火，震属木，巽属木，坎属水，艮属土，坤属土。
金木水火土之间很自然要产生相生相克的作用。同时，八卦也因相生相克，而分成二组。
乾兑艮坤，四卦相生相助，乾兑为金，艮坤为土，这四卦，不管如何配合，总是互相生助的，不是土生金相生的，就是金与金，土与土，互相比和。所以这四卦形成一组，叫做西四卦。
坎离震巽，四卦也是相生相助，坎为水，震巽为木，离为火，水生木，木生火，一路相生，所以，这四卦形成一组，叫做东四卦。
但是，在乾坤艮兑四卦与坎离震巽四卦，两组之间，却互相克伐，互相敌对，所以很自然的，八卦就形成了两个系统。
乾坤艮兑，为太阳太阴所生，老父老母，少男少女，配合而成家之象；
坎离震巽，为少阳少阴所生，有长男长女，中男中女，配合成家之象。
乾坤为天地定位，艮兑为山泽通气，震巽为雷风相薄，坎离为水火不相射。
八卦形成两个系统，东四卦和西四卦，在人命为东四命、西四命，在宅卦为东四宅、西四宅，在堪舆学家的观念里是不可以互相混杂在一起的。
《八宅明镜》是八宅派的扛鼎之作。八宅派起源于唐代，盛行于宋代。宋代以后，这一流派代代相传，竟在阳宅相度中独占魁首，深入人心，特别在海内外华人聚居之处，更是奉八宅派为正宗。
八宅明镜就是“八宅法”，它把人与宅分成八类，再归纳为东西两大类，东西命适合住东四宅，西四命适合住西四宅，并对男女合婚也提出了具体的操作方法，是流传最久、影响最广、阅读人数最多的一本阳宅风水书籍。
【正文】
《八宅明镜》序
愚性素常不信乎风水，不惑于地理。混混漠漠，任意迁居，或西或东，凶吉不一；或南或北，苦乐各异。实不知其所由也。偶于己酉仲冬，适有箬冠道人来家访余，谈及八宅之妙。余叩其术，曰："乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八宅，分其吉凶。而屋有东四宅、西四宅；人有东四命、西四命。何为东四宅？坎、震、巽、离是也；何为西四宅？坤、乾、兑、艮是也。"又云："人有东四命、西四命，按甲子分上、中、下三元，如一坎、三震、四巽、九离为东四命，二坤、六乾、七兑、八艮为西四命。东四命宜居东四宅，西四命宜居西四宅，命与屋相合，无有不财丁并发者。如屋难以移迁，一室之内亦有二十四方向，按其位置，改灶移床，即可应验。" 余即叩授其术，箬冠道师探囊取书二本授余，
名曰：《八宅明镜》，并授天尺一支，云乃杨筠松先生所著。如一宅不利，改门则利；一室不吉，改房门则吉。开门造床，依其尺寸，趋吉避凶，应验如爽。然非梓人所用之周天尺也。 令余细心玩阅，详载甚明，言讫而别。余随以膏继晷，静心玩读，并思亲友丁财两旺者，委系合命合宅；休咎衰亡者，确是命宅相反耳。若此，果阳宅之徵信有凭，而房屋之吉凶有据，拾是桴鼓之相应也。书与尺，其理原属一致，并行不悖，兼而用之，良有益也。
堪叹世人碌碌，倘逢命屋相背，关系非细，不但终身贫苦，抑且斩绝宗嗣，祸患岂浅鲜哉！故不敢私为枕秘，付之剞劂，以公海内，使方方兴旺、处处康宁，则余之所愿毕已。
乾隆五十五年岁次庚戌仲春花朝胥江钓叟顾吾庐序
《八宅明镜》·上卷
坎离震巽为东四命，乾坤艮兑为西四命。男之上元甲子起坎，中元甲子起巽，下元甲子起兑自坎转离、转艮、转兑、转乾、转中转巽、转震、转坤而逆行得中宫则寄坤。女之上元甲子起中宫，中元起坤，下元起艮，自中至乾、至兑、至艮、至离、至坎、至坤、至震、至巽。而顺行得中宫则寄艮。俱以九宫排山掌诀轮数而得其宫也。
伏羲八卦次序图
坎离震巽为东四宅，少阳少阴之所生也，中长配合而成，家之义也.。乾坤艮兑为西四宅太阳太阴之所生也，老少配合而成家之义也。
八卦分东西四宅之图
排山掌诀：排山掌上起，从寅数到狗，一年格一位，不用亥子丑。
上元甲子一宫连，中元起巽下兑间。上五中二下八女，男逆女顺起根源。（详细解答：三元命卦：
命卦按出生年分成八类配成八卦；所谓命卦，即是指三元命卦，按每人生年所属干支分为上、中、下元，每元六十年为一甲子，三元共一百八十年。
依照洛书的九宫次序为：一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兑、八艮、九离。
八卦随着洛书流行，每年一卦入中宫，此一入中宫卦，配该年生甲子，就是出生于该年的男命卦。
阳宅口诀云：上元甲子一宫连 中元起巽下兑间
上五中二下八女 男逆女顺起根源
又云：一四七宫男逆布 五二八宫女顺推
男五寄坤女寄艮 甲子周循本命寻
这就是三元命卦的推算口诀。凡是上元所生的男子，都是从一坎起甲子逆行。
例如：男命上元甲子年生，甲子在一坎，乙丑在九离，丙寅在八艮，丁卯在七兑，戊辰在六干，己巳在五中，庚午在四巽，辛未在三震，壬申在二坤，癸酉在一坎，周而复始，至癸亥而终于五中；五中无卦，男命寄于坤。
凡是女命在上元甲子所生，都是五中起甲子顺行，
中元甲子男命从四巽起逆行，女命则从二坤起顺行，
下元甲子男命从七兑起逆行，女命从八艮起顺行；
五黄无卦，男命寄于坤，女命寄于艮。
宅卦
命卦是人命之分类，宅卦则是住宅之分类。
住宅之分类，是按房屋之坐向来划分的。按照房屋之坐向，配上八卦，就是宅卦。
通常把住宅分成八个方向，即坐南朝北，坐北朝南，坐东朝西，坐西朝东，坐西北朝东南，坐东南朝西北，坐西南朝东北，坐东北朝西南等八个方位。
坐北朝南的房子称为坎宅，坐南朝北的房子称为离宅，坐东朝西的房子称为震宅，坐西朝东的房子称为兑宅，坐西北向东南的房子称为乾宅，坐西南向东北的房子称为坤宅，坐东南向西北的房子称为巽宅，坐东北向西南的房子称为艮宅，这就是一般所说的八宅。
东四卦与西四卦
乾兑离震巽坎艮坤八卦，因五行属性的不同，发生很大的生克作用。
乾属金，兑属金，离属火，震属木，巽属木，坎属水，艮属土，坤属土。
金木水火土之间很自然要产生相生相克的作用。同时，八卦也因相生相克，而分成二组。
乾兑艮坤，四卦相生相助，乾兑为金，艮坤为土，这四卦，不管如何配合，总是互相生助的，不是土生金相生的，就是金与金，土与土，互相比和。所以这四卦形成一组，叫做西四卦。
坎离震巽，四卦也是相生相助，坎为水，震巽为木，离为火，水生木，木生火，一路相生，所以，这四卦形成一组，叫做东四卦。
但是，在乾坤艮兑四卦与坎离震巽四卦，两组之间，却互相克伐，互相敌对，所以很自然的，八卦就形成了两个系统。
乾坤艮兑，为太阳太阴所生，老父老母，少男少女，配合而成家之象；
坎离震巽，为少阳少阴所生，有长男长女，中男中女，配合成家之象。
乾坤为天地定位，艮兑为山泽通气，震巽为雷风相薄，坎离为水火不相射。
八卦形成两个系统，东四卦和西四卦，在人命为东四命、西四命，在宅卦为东四宅、西四宅，在堪舆学家的观念里是不可以互相混杂在一起的。
今年看的第一个展
嘉德艺术中心 - 妙宝庄严
看到了那首歌里唱的 阿姐鼓
图三是人腿骨做的号
图四是人头骨做的碗 - 嘎巴拉碗
图五是人头骨做的鼓 - 嘎巴拉鼓
图六是人眉心骨做的108颗念珠
图八是右旋海螺 故宫原还有一支 在清朝两次平台湾的时候请了出来 后来被老蒋带去了台湾 以祈求风调雨顺
图九 象牙璎珞法衣 50%湿度恒温保藏 苏州织造局历时数年制成
3.14闭展 值得一看
嘉德艺术中心 - 妙宝庄严
看到了那首歌里唱的 阿姐鼓
图三是人腿骨做的号
图四是人头骨做的碗 - 嘎巴拉碗
图五是人头骨做的鼓 - 嘎巴拉鼓
图六是人眉心骨做的108颗念珠
图八是右旋海螺 故宫原还有一支 在清朝两次平台湾的时候请了出来 后来被老蒋带去了台湾 以祈求风调雨顺
图九 象牙璎珞法衣 50%湿度恒温保藏 苏州织造局历时数年制成
3.14闭展 值得一看
✋热门推荐