日试万言 [ rì shì wàn yán ] 一日写上万字的文章。形容富有才华,思路敏捷。
出 处:
唐·李白《与韩荆州书》:“必若接之以高宴,纵之以清谈,请日试万言,倚马可待。”
近义词:下笔千言
下笔千言 [ xià bǐ qiān yán ] 千言:长篇大论。形容文思敏捷,写作迅速。
出 处:
宋·曾巩《送丰稷》:“读书一见若经诵,下笔千言能立成。”
博闻强志 [ bó wén qiáng zhì ]形容知识丰富,记忆力强。
车轨共文 [ chē guǐ gòng wén ] 车同轨,书同文。指统一。 南朝 梁 江淹 《萧骠骑让封表》之三:“昔 南楚 偏君, 鄢 郢 小政,執珪柱國,尚不輕授,況車軌共文,四溟同宅。”参见“ 書同文,車同軌 ”。
不刊之论 [ bù kān zhī lùn ] 刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
出 处
宋·郭若虚《图画见闻志·论曹吴体法》第一卷:“况唐室已(以)上;未立曹吴;岂显释寡要之谈;乱爱宾不刊之论。”
出 处:
唐·李白《与韩荆州书》:“必若接之以高宴,纵之以清谈,请日试万言,倚马可待。”
近义词:下笔千言
下笔千言 [ xià bǐ qiān yán ] 千言:长篇大论。形容文思敏捷,写作迅速。
出 处:
宋·曾巩《送丰稷》:“读书一见若经诵,下笔千言能立成。”
博闻强志 [ bó wén qiáng zhì ]形容知识丰富,记忆力强。
车轨共文 [ chē guǐ gòng wén ] 车同轨,书同文。指统一。 南朝 梁 江淹 《萧骠骑让封表》之三:“昔 南楚 偏君, 鄢 郢 小政,執珪柱國,尚不輕授,況車軌共文,四溟同宅。”参见“ 書同文,車同軌 ”。
不刊之论 [ bù kān zhī lùn ] 刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
出 处
宋·郭若虚《图画见闻志·论曹吴体法》第一卷:“况唐室已(以)上;未立曹吴;岂显释寡要之谈;乱爱宾不刊之论。”
李群玉字文山。大中间,崔相进其诗,以处士直弘文馆。
群玉好吹笙,善急就章,喜食鹅,及授校书郎东归,卢肇送诗云:“妙吹应谐凤,工书定得鹅。”
群玉在杜丞相筵中《赠美人》云:“裙拖六幅潇湘水,鬓耸巫山一朵云。貌态祗应天上有,歌声岂合世间闻?胸前瑞雪灯斜照,眼底桃花酒半醺。不是相如怜赋客,肯教容易见文君?”
群玉解天禄之任而归涔阳,经二妃庙,题云:“小孤洲北浦边,二女明妆玉俨然。野庙向江春寂寂,古碑无字草芊芊。风回日暮吹芳芷,月落山深哭杜鹃。犹似含颦望巡狩,九嶷凝黛隔湘川。”又曰:“黄陵庙前春已空,子规啼血滴松风。不知精爽落何处,疑是行云秋色中。”群玉自以“春空”遂至“秋色”欲易之。乃有二女郎见曰:“儿是娥皇、女英也。二年后当与郎君为云雨之游。”俄而影灭。李遂礼其神像而去。至于浔阳,太守段成式素与李为诗酒友,具述此事。段戏之曰:“不知足下是虞舜之辟阳候也。”后二年,群玉果死于洪州。段以诗哭之曰:“酒里诗中三十年,纵横唐突世喧喧。明时不作称衡死,傲尽公卿归九泉。”又曰:“曾话黄陵事,今为白日催。老无男女累,谁哭到泉台?”
长沙日试万言。王词学富赡,请十书吏皆给笔札,口授,十吏笔不停缀,首题《黄河赋》三千字,复为《鸟散余花落》诗二十首。时未亭午,已七千余言。时路岩方当钧轴,遣一介召之,曰:“请候见帝。”岩大怒,亟命奏废万言科。杖策而归,放旷杯酒间。一日,与李群玉相遇岳麓寺,群玉曰:“公何许人?曰:“日试万言王。”群玉待之甚浅,曰:“请与公联句可乎?”曰:“唯子之命。”群玉破题而授之,略不仁思,继之曰:“芍药花开菩萨面,棕榈叶散野人头。”群玉遂屈。
群玉好吹笙,善急就章,喜食鹅,及授校书郎东归,卢肇送诗云:“妙吹应谐凤,工书定得鹅。”
群玉在杜丞相筵中《赠美人》云:“裙拖六幅潇湘水,鬓耸巫山一朵云。貌态祗应天上有,歌声岂合世间闻?胸前瑞雪灯斜照,眼底桃花酒半醺。不是相如怜赋客,肯教容易见文君?”
群玉解天禄之任而归涔阳,经二妃庙,题云:“小孤洲北浦边,二女明妆玉俨然。野庙向江春寂寂,古碑无字草芊芊。风回日暮吹芳芷,月落山深哭杜鹃。犹似含颦望巡狩,九嶷凝黛隔湘川。”又曰:“黄陵庙前春已空,子规啼血滴松风。不知精爽落何处,疑是行云秋色中。”群玉自以“春空”遂至“秋色”欲易之。乃有二女郎见曰:“儿是娥皇、女英也。二年后当与郎君为云雨之游。”俄而影灭。李遂礼其神像而去。至于浔阳,太守段成式素与李为诗酒友,具述此事。段戏之曰:“不知足下是虞舜之辟阳候也。”后二年,群玉果死于洪州。段以诗哭之曰:“酒里诗中三十年,纵横唐突世喧喧。明时不作称衡死,傲尽公卿归九泉。”又曰:“曾话黄陵事,今为白日催。老无男女累,谁哭到泉台?”
长沙日试万言。王词学富赡,请十书吏皆给笔札,口授,十吏笔不停缀,首题《黄河赋》三千字,复为《鸟散余花落》诗二十首。时未亭午,已七千余言。时路岩方当钧轴,遣一介召之,曰:“请候见帝。”岩大怒,亟命奏废万言科。杖策而归,放旷杯酒间。一日,与李群玉相遇岳麓寺,群玉曰:“公何许人?曰:“日试万言王。”群玉待之甚浅,曰:“请与公联句可乎?”曰:“唯子之命。”群玉破题而授之,略不仁思,继之曰:“芍药花开菩萨面,棕榈叶散野人头。”群玉遂屈。
〖赠冬郎〗
(赠冬郎) 唐李商隐
十岁①裁诗②走马成③,
冷灰残烛④动离情。
桐花⑤万里丹山⑥路,
雏凤清于老凤声⑦。 [1-2]
词句注释:
①十岁:公元851年(大中五年),韩偓十岁。
②裁诗:作诗。
③走马成:言其作诗文思敏捷,走马之间即可成章。《世说新语·文学》:“桓宣武北征,袁虎时从,被责免官。会须露布文,唤袁倚马前令作。手不辍笔,俄得七纸,殊可观。东亭在侧,极叹其才。”李白《与韩荆州书》:“虽日试万言,倚马可待。”
④冷灰残烛:当是当时饯别宴席上的情景。
⑤桐花:《诗·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳。”。现常用后句,泛指后起之秀将更有作为,不可限量。桐,梧桐,传说凤凰非梧桐不宿。
⑥丹山:《山海经·南山经》:“丹穴之山,丹水出焉,有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤凰。”《史记·货殖传》:“巴蜀寡妇清,其先得丹穴,而擅其利数世。” 现常用后句,泛指后起之秀将更有作为,不可限量。丹山:传说为凤凰产地。
⑦雏凤清于老凤声:此戏谑韩瞻,并赞其子韩偓的诗才。《晋书·陆云传》:“陆云幼时,吴尚书广陵闵鸿见而奇之,曰:‘此儿若非龙驹,当是凤雏。’”又杜甫有“清新庾开府”“庾信文章老更成”诗句,商隐此言“清”“老”,当即此意。在商隐赴梓幕后不久,韩瞻亦出任果州刺史,韩偓必随行,所以这里说丹山路上,有“雏凤”“老凤”之声。"雏凤"指韩冬郎,“老凤”指韩瞻,有长江后浪推前浪的意思。
(赠冬郎) 唐李商隐
十岁①裁诗②走马成③,
冷灰残烛④动离情。
桐花⑤万里丹山⑥路,
雏凤清于老凤声⑦。 [1-2]
词句注释:
①十岁:公元851年(大中五年),韩偓十岁。
②裁诗:作诗。
③走马成:言其作诗文思敏捷,走马之间即可成章。《世说新语·文学》:“桓宣武北征,袁虎时从,被责免官。会须露布文,唤袁倚马前令作。手不辍笔,俄得七纸,殊可观。东亭在侧,极叹其才。”李白《与韩荆州书》:“虽日试万言,倚马可待。”
④冷灰残烛:当是当时饯别宴席上的情景。
⑤桐花:《诗·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳。”。现常用后句,泛指后起之秀将更有作为,不可限量。桐,梧桐,传说凤凰非梧桐不宿。
⑥丹山:《山海经·南山经》:“丹穴之山,丹水出焉,有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤凰。”《史记·货殖传》:“巴蜀寡妇清,其先得丹穴,而擅其利数世。” 现常用后句,泛指后起之秀将更有作为,不可限量。丹山:传说为凤凰产地。
⑦雏凤清于老凤声:此戏谑韩瞻,并赞其子韩偓的诗才。《晋书·陆云传》:“陆云幼时,吴尚书广陵闵鸿见而奇之,曰:‘此儿若非龙驹,当是凤雏。’”又杜甫有“清新庾开府”“庾信文章老更成”诗句,商隐此言“清”“老”,当即此意。在商隐赴梓幕后不久,韩瞻亦出任果州刺史,韩偓必随行,所以这里说丹山路上,有“雏凤”“老凤”之声。"雏凤"指韩冬郎,“老凤”指韩瞻,有长江后浪推前浪的意思。
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