一些验证率较高的相术经验
1、男人身体瘦削高大,但小腿无肉,主中年事业易遇波折,屁股无肉,代表有财无库,主守不住财。
2、男人肩宜平厚不宜斜垂,腰亦宜圆硬,主能担重担;如有腰无背,主少年困苦,老年运好。如肩斜背不厚,则为无肩,主终身贫困。如有背无腰,主不穷则夭或中年兴旺,但老年贫穷落败;如胸凸背凹,主不穷则夭;如
有胸无腰,中年后不发,老年运平平;如有腰臀无胸肉,主少年辛劳,暮年可富。
3、男人晚运看下半段。地阁尖瘦,屁股无肉,小腿消瘦,主晚运萧条孤寒。
4、臀无三两肉,小腿又消瘦者,主老年困苦。如身短无臀,主到老无成;如人瘦无臀主劳碌,奔走不稳定。
5、女子无臀部,主较难有子息,无帮夫运,且无私房钱。如女命男肩男相,属劳碌命,有躲藏性克夫。反之,男命女肩,主个性阴阳怪气,且较无担当、没气魄。
6、两乳上有痣,主子女多。如孔头上有痣为福穴,主福寿。如两乳下有志为库志,主积聚财富,老年运佳。
7、心窝上有痣为灵穴,主聪慧兵权,做事有气魄与胆识。
8、脐下两旁有痣,为左右野,主贵,可得贵人部属之扶持。
9、脐上有痣,为龙关,主生贵子,子女可能有成就。
10、咽喉下有痣为天柱,近上主得人选拔,近下主受伤死或上吊而亡。
11、胸后骨上有痣为寿堂,主多寿,而康宁。
12、腰中心有痣为大海,主外放不得返回家乡,或常在外奔走。
13、两肩上有痣主劳苦,房前有痣主性淫,肩后有痣主有财,气旺盛,或有事业心。
14、肩膀上有厚肉的人,做事较能心满意足。如右肩比左肩高的人,常常喜不动声色,反之,左肩较右肩高者,则较不会坚持己见,见异思迁。
15、女性肩宽有异性缘,适合做职业妇女。肩膀耸的女子,则较劳碌命或女兼男职。
16、肩膀上肉薄且骨头凸露,则做事缺乏毅力,人也较易疲倦,财运也较差,且子女较少,而孤独。
17、年岁老,背弯腰曲,主正常生理现象,但也表示会失去其已有的位置。如为少年人,则主其人愚笨,供人差遣,没有意志力。
18、脐孔大而深,且收缩紧绷,主有理论力,意志力刚强。如脐孔大,但浅而不,紧主易被女色所迷。如脐孔浅小,主幼时身体不好,体弱多病。
19、女性从腰部到臀部无肉,主少年、中年运蹇财不聚,且子女少。如腰瘦臀部突出,则较不会替本人打算或重感情
20、小腿突出无肉,主内脏有问题,由于小腿主看内脏器官。所以小腿宜有肉,如无肉,主四十三岁后运程差,守不住财。
21、女人小腿曲线饱满有肉,顺顺下来,主可为贤妻良母型。
22、小腿无肉,整只小腿瘦瘦下来,主人神经质,不聚财,有财无库,但正木形人其脸又娟秀之人,则较没关系,但必主物欲强。
23、女人脚盘不宜宽,如脚盘宽,而指头又短短的又露骨,主为劳碌命。
24、女性走路内八字者,主较顾家,外八字者,主个性较男性化,且性情急燥。
25、脚指头有六指,或脚拇指中节骨突出之人,主为劳碌命。
26、足底的纹路,宜直不宜横,如为横纹者较劳碌。且足底纹线与子息关,纹路美而深长者,主其子息好。
27、两腿上有痣为福府,主差遣奴婢,或为老板命.
28、两腿后有痣为德庭,主福德,终身福厚。
29、两膝后有痣为财苑,主六畜兴隆,可为畜牧业赚钱。
30、两膝头上有痣为五府,主蓄积财帛,财库丰盈。
31、两膝骨上有痣为威扬,主得名威势,可出外声扬而兴旺。
32、两足膊骨上有痣为荣源,主奔走劳苦,但劳而有成。
33、两足底下有痣为宝藏,主公侯。脚盘之掌背弯曲突起,为脚掌藏龟主贵,但须背饱肉多。关注璞玄居士。
34、足指间有痣为外库,主多仆役,交游广阁。
35、双脚靠拢时,大腿、膝部、小腿肚、脚跟都靠得很紧,少孔隙,且肤色也光润,是理想的脚相,主爱情生活及物质方面能得到满足。
36、脚长的人较自我中心,要如何做就如何做,个性外向生动。脚短的人关于工作或爱情,都很忠实。
37、脚的肌肉和身体与手比拟,如较兴旺又匀整,关于异性和配偶都很热情,但常常不能耐久,如大腿冗肉饱满有弹力,在金钱方面易吃亏,如大腿瘦的女性,在恋爱方面短少热情,且易迟婚。如大腿很胖,主易疲倦、愚笨。
38、从侧面来看腿,膝盖骨并不突出,这种人察看力强,也易人好感。女人如膝盖骨凸露,则个性男性化,男性则顽强。
39、身体和双手肌肉兴旺,二条腿却细弱无力,则拙于外交,为了人际关系疲于奔命。
40、脚踝骨很粗,如轮廓不清楚,鼻子又低小,主了解力差,聪慧与智识水平低。
41、足上载一身之重量,故欲小而直,方而厚,肥而空,足底要有纹,足后要有跟。若足底不空则虽富不贵矣或做事情、事业兴旺难能耐久。
1、男人身体瘦削高大,但小腿无肉,主中年事业易遇波折,屁股无肉,代表有财无库,主守不住财。
2、男人肩宜平厚不宜斜垂,腰亦宜圆硬,主能担重担;如有腰无背,主少年困苦,老年运好。如肩斜背不厚,则为无肩,主终身贫困。如有背无腰,主不穷则夭或中年兴旺,但老年贫穷落败;如胸凸背凹,主不穷则夭;如
有胸无腰,中年后不发,老年运平平;如有腰臀无胸肉,主少年辛劳,暮年可富。
3、男人晚运看下半段。地阁尖瘦,屁股无肉,小腿消瘦,主晚运萧条孤寒。
4、臀无三两肉,小腿又消瘦者,主老年困苦。如身短无臀,主到老无成;如人瘦无臀主劳碌,奔走不稳定。
5、女子无臀部,主较难有子息,无帮夫运,且无私房钱。如女命男肩男相,属劳碌命,有躲藏性克夫。反之,男命女肩,主个性阴阳怪气,且较无担当、没气魄。
6、两乳上有痣,主子女多。如孔头上有痣为福穴,主福寿。如两乳下有志为库志,主积聚财富,老年运佳。
7、心窝上有痣为灵穴,主聪慧兵权,做事有气魄与胆识。
8、脐下两旁有痣,为左右野,主贵,可得贵人部属之扶持。
9、脐上有痣,为龙关,主生贵子,子女可能有成就。
10、咽喉下有痣为天柱,近上主得人选拔,近下主受伤死或上吊而亡。
11、胸后骨上有痣为寿堂,主多寿,而康宁。
12、腰中心有痣为大海,主外放不得返回家乡,或常在外奔走。
13、两肩上有痣主劳苦,房前有痣主性淫,肩后有痣主有财,气旺盛,或有事业心。
14、肩膀上有厚肉的人,做事较能心满意足。如右肩比左肩高的人,常常喜不动声色,反之,左肩较右肩高者,则较不会坚持己见,见异思迁。
15、女性肩宽有异性缘,适合做职业妇女。肩膀耸的女子,则较劳碌命或女兼男职。
16、肩膀上肉薄且骨头凸露,则做事缺乏毅力,人也较易疲倦,财运也较差,且子女较少,而孤独。
17、年岁老,背弯腰曲,主正常生理现象,但也表示会失去其已有的位置。如为少年人,则主其人愚笨,供人差遣,没有意志力。
18、脐孔大而深,且收缩紧绷,主有理论力,意志力刚强。如脐孔大,但浅而不,紧主易被女色所迷。如脐孔浅小,主幼时身体不好,体弱多病。
19、女性从腰部到臀部无肉,主少年、中年运蹇财不聚,且子女少。如腰瘦臀部突出,则较不会替本人打算或重感情
20、小腿突出无肉,主内脏有问题,由于小腿主看内脏器官。所以小腿宜有肉,如无肉,主四十三岁后运程差,守不住财。
21、女人小腿曲线饱满有肉,顺顺下来,主可为贤妻良母型。
22、小腿无肉,整只小腿瘦瘦下来,主人神经质,不聚财,有财无库,但正木形人其脸又娟秀之人,则较没关系,但必主物欲强。
23、女人脚盘不宜宽,如脚盘宽,而指头又短短的又露骨,主为劳碌命。
24、女性走路内八字者,主较顾家,外八字者,主个性较男性化,且性情急燥。
25、脚指头有六指,或脚拇指中节骨突出之人,主为劳碌命。
26、足底的纹路,宜直不宜横,如为横纹者较劳碌。且足底纹线与子息关,纹路美而深长者,主其子息好。
27、两腿上有痣为福府,主差遣奴婢,或为老板命.
28、两腿后有痣为德庭,主福德,终身福厚。
29、两膝后有痣为财苑,主六畜兴隆,可为畜牧业赚钱。
30、两膝头上有痣为五府,主蓄积财帛,财库丰盈。
31、两膝骨上有痣为威扬,主得名威势,可出外声扬而兴旺。
32、两足膊骨上有痣为荣源,主奔走劳苦,但劳而有成。
33、两足底下有痣为宝藏,主公侯。脚盘之掌背弯曲突起,为脚掌藏龟主贵,但须背饱肉多。关注璞玄居士。
34、足指间有痣为外库,主多仆役,交游广阁。
35、双脚靠拢时,大腿、膝部、小腿肚、脚跟都靠得很紧,少孔隙,且肤色也光润,是理想的脚相,主爱情生活及物质方面能得到满足。
36、脚长的人较自我中心,要如何做就如何做,个性外向生动。脚短的人关于工作或爱情,都很忠实。
37、脚的肌肉和身体与手比拟,如较兴旺又匀整,关于异性和配偶都很热情,但常常不能耐久,如大腿冗肉饱满有弹力,在金钱方面易吃亏,如大腿瘦的女性,在恋爱方面短少热情,且易迟婚。如大腿很胖,主易疲倦、愚笨。
38、从侧面来看腿,膝盖骨并不突出,这种人察看力强,也易人好感。女人如膝盖骨凸露,则个性男性化,男性则顽强。
39、身体和双手肌肉兴旺,二条腿却细弱无力,则拙于外交,为了人际关系疲于奔命。
40、脚踝骨很粗,如轮廓不清楚,鼻子又低小,主了解力差,聪慧与智识水平低。
41、足上载一身之重量,故欲小而直,方而厚,肥而空,足底要有纹,足后要有跟。若足底不空则虽富不贵矣或做事情、事业兴旺难能耐久。
一些验证率较高的相术经验
1、男人身体瘦削高大,但小腿无肉,主中年事业易遇波折,屁股无肉,代表有财无库,主守不住财。
2、男人肩宜平厚不宜斜垂,腰亦宜圆硬,主能担重担;如有腰无背,主少年困苦,老年运好。如肩斜背不厚,则为无肩,主终身贫困。如有背无腰,主不穷则夭或中年兴旺,但老年贫穷落败;如胸凸背凹,主不穷则夭;如
有胸无腰,中年后不发,老年运平平;如有腰臀无胸肉,主少年辛劳,暮年可富。
3、男人晚运看下半段。地阁尖瘦,屁股无肉,小腿消瘦,主晚运萧条孤寒。
4、臀无三两肉,小腿又消瘦者,主老年困苦。如身短无臀,主到老无成;如人瘦无臀主劳碌,奔走不稳定。
5、女子无臀部,主较难有子息,无帮夫运,且无私房钱。如女命男肩男相,属劳碌命,有躲藏性克夫。反之,男命女肩,主个性阴阳怪气,且较无担当、没气魄。
6、两乳上有痣,主子女多。如孔头上有痣为福穴,主福寿。如两乳下有志为库志,主积聚财富,老年运佳。
7、心窝上有痣为灵穴,主聪慧兵权,做事有气魄与胆识。
8、脐下两旁有痣,为左右野,主贵,可得贵人部属之扶持。
9、脐上有痣,为龙关,主生贵子,子女可能有成就。
10、咽喉下有痣为天柱,近上主得人选拔,近下主受伤死或上吊而亡。
11、胸后骨上有痣为寿堂,主多寿,而康宁。
12、腰中心有痣为大海,主外放不得返回家乡,或常在外奔走。
13、两肩上有痣主劳苦,房前有痣主性淫,肩后有痣主有财,气旺盛,或有事业心。
14、肩膀上有厚肉的人,做事较能心满意足。如右肩比左肩高的人,常常喜不动声色,反之,左肩较右肩高者,则较不会坚持己见,见异思迁。
15、女性肩宽有异性缘,适合做职业妇女。肩膀耸的女子,则较劳碌命或女兼男职。
16、肩膀上肉薄且骨头凸露,则做事缺乏毅力,人也较易疲倦,财运也较差,且子女较少,而孤独。
17、年岁老,背弯腰曲,主正常生理现象,但也表示会失去其已有的位置。如为少年人,则主其人愚笨,供人差遣,没有意志力。
18、脐孔大而深,且收缩紧绷,主有理论力,意志力刚强。如脐孔大,但浅而不,紧主易被女色所迷。如脐孔浅小,主幼时身体不好,体弱多病。
19、女性从腰部到臀部无肉,主少年、中年运蹇财不聚,且子女少。如腰瘦臀部突出,则较不会替本人打算或重感情
20、小腿突出无肉,主内脏有问题,由于小腿主看内脏器官。所以小腿宜有肉,如无肉,主四十三岁后运程差,守不住财。
21、女人小腿曲线饱满有肉,顺顺下来,主可为贤妻良母型。
22、小腿无肉,整只小腿瘦瘦下来,主人神经质,不聚财,有财无库,但正木形人其脸又娟秀之人,则较没关系,但必主物欲强。
23、女人脚盘不宜宽,如脚盘宽,而指头又短短的又露骨,主为劳碌命。
24、女性走路内八字者,主较顾家,外八字者,主个性较男性化,且性情急燥。
25、脚指头有六指,或脚拇指中节骨突出之人,主为劳碌命。
26、足底的纹路,宜直不宜横,如为横纹者较劳碌。且足底纹线与子息关,纹路美而深长者,主其子息好。
27、两腿上有痣为福府,主差遣奴婢,或为老板命.
28、两腿后有痣为德庭,主福德,终身福厚。
29、两膝后有痣为财苑,主六畜兴隆,可为畜牧业赚钱。
30、两膝头上有痣为五府,主蓄积财帛,财库丰盈。
31、两膝骨上有痣为威扬,主得名威势,可出外声扬而兴旺。
32、两足膊骨上有痣为荣源,主奔走劳苦,但劳而有成。
33、两足底下有痣为宝藏,主公侯。脚盘之掌背弯曲突起,为脚掌藏龟主贵,但须背饱肉多。关注璞玄居士。
34、足指间有痣为外库,主多仆役,交游广阁。
35、双脚靠拢时,大腿、膝部、小腿肚、脚跟都靠得很紧,少孔隙,且肤色也光润,是理想的脚相,主爱情生活及物质方面能得到满足。
36、脚长的人较自我中心,要如何做就如何做,个性外向生动。脚短的人关于工作或爱情,都很忠实。
37、脚的肌肉和身体与手比拟,如较兴旺又匀整,关于异性和配偶都很热情,但常常不能耐久,如大腿冗肉饱满有弹力,在金钱方面易吃亏,如大腿瘦的女性,在恋爱方面短少热情,且易迟婚。如大腿很胖,主易疲倦、愚笨。
38、从侧面来看腿,膝盖骨并不突出,这种人察看力强,也易人好感。女人如膝盖骨凸露,则个性男性化,男性则顽强。
39、身体和双手肌肉兴旺,二条腿却细弱无力,则拙于外交,为了人际关系疲于奔命。
40、脚踝骨很粗,如轮廓不清楚,鼻子又低小,主了解力差,聪慧与智识水平低。
41、足上载一身之重量,故欲小而直,方而厚,肥而空,足底要有纹,足后要有跟。若足底不空则虽富不贵矣或做事情、事业兴旺难能耐久。
1、男人身体瘦削高大,但小腿无肉,主中年事业易遇波折,屁股无肉,代表有财无库,主守不住财。
2、男人肩宜平厚不宜斜垂,腰亦宜圆硬,主能担重担;如有腰无背,主少年困苦,老年运好。如肩斜背不厚,则为无肩,主终身贫困。如有背无腰,主不穷则夭或中年兴旺,但老年贫穷落败;如胸凸背凹,主不穷则夭;如
有胸无腰,中年后不发,老年运平平;如有腰臀无胸肉,主少年辛劳,暮年可富。
3、男人晚运看下半段。地阁尖瘦,屁股无肉,小腿消瘦,主晚运萧条孤寒。
4、臀无三两肉,小腿又消瘦者,主老年困苦。如身短无臀,主到老无成;如人瘦无臀主劳碌,奔走不稳定。
5、女子无臀部,主较难有子息,无帮夫运,且无私房钱。如女命男肩男相,属劳碌命,有躲藏性克夫。反之,男命女肩,主个性阴阳怪气,且较无担当、没气魄。
6、两乳上有痣,主子女多。如孔头上有痣为福穴,主福寿。如两乳下有志为库志,主积聚财富,老年运佳。
7、心窝上有痣为灵穴,主聪慧兵权,做事有气魄与胆识。
8、脐下两旁有痣,为左右野,主贵,可得贵人部属之扶持。
9、脐上有痣,为龙关,主生贵子,子女可能有成就。
10、咽喉下有痣为天柱,近上主得人选拔,近下主受伤死或上吊而亡。
11、胸后骨上有痣为寿堂,主多寿,而康宁。
12、腰中心有痣为大海,主外放不得返回家乡,或常在外奔走。
13、两肩上有痣主劳苦,房前有痣主性淫,肩后有痣主有财,气旺盛,或有事业心。
14、肩膀上有厚肉的人,做事较能心满意足。如右肩比左肩高的人,常常喜不动声色,反之,左肩较右肩高者,则较不会坚持己见,见异思迁。
15、女性肩宽有异性缘,适合做职业妇女。肩膀耸的女子,则较劳碌命或女兼男职。
16、肩膀上肉薄且骨头凸露,则做事缺乏毅力,人也较易疲倦,财运也较差,且子女较少,而孤独。
17、年岁老,背弯腰曲,主正常生理现象,但也表示会失去其已有的位置。如为少年人,则主其人愚笨,供人差遣,没有意志力。
18、脐孔大而深,且收缩紧绷,主有理论力,意志力刚强。如脐孔大,但浅而不,紧主易被女色所迷。如脐孔浅小,主幼时身体不好,体弱多病。
19、女性从腰部到臀部无肉,主少年、中年运蹇财不聚,且子女少。如腰瘦臀部突出,则较不会替本人打算或重感情
20、小腿突出无肉,主内脏有问题,由于小腿主看内脏器官。所以小腿宜有肉,如无肉,主四十三岁后运程差,守不住财。
21、女人小腿曲线饱满有肉,顺顺下来,主可为贤妻良母型。
22、小腿无肉,整只小腿瘦瘦下来,主人神经质,不聚财,有财无库,但正木形人其脸又娟秀之人,则较没关系,但必主物欲强。
23、女人脚盘不宜宽,如脚盘宽,而指头又短短的又露骨,主为劳碌命。
24、女性走路内八字者,主较顾家,外八字者,主个性较男性化,且性情急燥。
25、脚指头有六指,或脚拇指中节骨突出之人,主为劳碌命。
26、足底的纹路,宜直不宜横,如为横纹者较劳碌。且足底纹线与子息关,纹路美而深长者,主其子息好。
27、两腿上有痣为福府,主差遣奴婢,或为老板命.
28、两腿后有痣为德庭,主福德,终身福厚。
29、两膝后有痣为财苑,主六畜兴隆,可为畜牧业赚钱。
30、两膝头上有痣为五府,主蓄积财帛,财库丰盈。
31、两膝骨上有痣为威扬,主得名威势,可出外声扬而兴旺。
32、两足膊骨上有痣为荣源,主奔走劳苦,但劳而有成。
33、两足底下有痣为宝藏,主公侯。脚盘之掌背弯曲突起,为脚掌藏龟主贵,但须背饱肉多。关注璞玄居士。
34、足指间有痣为外库,主多仆役,交游广阁。
35、双脚靠拢时,大腿、膝部、小腿肚、脚跟都靠得很紧,少孔隙,且肤色也光润,是理想的脚相,主爱情生活及物质方面能得到满足。
36、脚长的人较自我中心,要如何做就如何做,个性外向生动。脚短的人关于工作或爱情,都很忠实。
37、脚的肌肉和身体与手比拟,如较兴旺又匀整,关于异性和配偶都很热情,但常常不能耐久,如大腿冗肉饱满有弹力,在金钱方面易吃亏,如大腿瘦的女性,在恋爱方面短少热情,且易迟婚。如大腿很胖,主易疲倦、愚笨。
38、从侧面来看腿,膝盖骨并不突出,这种人察看力强,也易人好感。女人如膝盖骨凸露,则个性男性化,男性则顽强。
39、身体和双手肌肉兴旺,二条腿却细弱无力,则拙于外交,为了人际关系疲于奔命。
40、脚踝骨很粗,如轮廓不清楚,鼻子又低小,主了解力差,聪慧与智识水平低。
41、足上载一身之重量,故欲小而直,方而厚,肥而空,足底要有纹,足后要有跟。若足底不空则虽富不贵矣或做事情、事业兴旺难能耐久。
教你这样辨认藏在人海中的神仙!#道教知识#
太上洞神五星诸宿日月混常经。撰人不详,约出於宋元。言日月星宿之精化身降世济人之事。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部本文类。经中列诸识星精之大家,最迟者为唐李靖、李淳风。本经不早于唐。本经述日、月、五星及二十八宿之精变化为人到人间,称人若能识诸星精,将获福成仙,有求必得,劝人在意。
北斗之星,太一之精,常以四孟元日为卜人,游於聚落之处,识度谈论,与常人异。傥虔心求问者,无不应耳。
木,岁星之精,其性仁。常以立春后甲乙日,游於寺观,为人端正,中形少髭鬓,衣绿衣裳,参问禅侣,谈玄诘难,理无所敌。恭敬和雅,貌殊众人,目精明朗,好齿口、善接对。知者寻而问之,以礼待之,言论有所求者,但以心事白之,无不从允。若求钱财,俯对以仁,常取辰日伏於东岳。
火,荧惑之精,其性礼。立夏后,以丙丁日为朱衣童子,好颜色,形容端正,衣异色之锦,异花之绫,耳目聪俊,多仪范,揖让进退,举止合仪,言语分明。好与小兄同群偶,讴谣邑中之事,警觉先知,识者而问之好,人求心事,俯对以礼,是人皆得从志,常以未日伏於南岳。
土,镇星之精,其性信。常以四季及季夏土王戊己日,游於市肆酒店,衣黄衣,形状殊异。好美饮食,自赍持访人同食,有遇者得饮食钱物,求者如请,以常多奇道理游行李下,常欲济人,遇者子孙富贵,钱财日自资长,常以辰日伏於嵩山。
金,太白星之精,其性义。立秋后庚辛日游於女色之家,衣白衣,长大,善音乐,能言语,有宝物遗人。识者求之,无不称遂。或为老人骑白马,亦有执乐器,求之亦愿与人。常以戌日伏於华山。
水,辰星之精,其性智。常以壬癸日游於溪涧幽奇之处,或台榭之上,苍黑色衣服,执尺书吟咏,优游自乐,言语诙谐,多道理。识者求之,以文书术数授与人。常以戊己日伏於恒山。
日者,太阳之精。常以四孟丁巳日,游於大泽中,衣黄赤衣,乘骢马,独行,歌唱自娱乐,马上有文书囊,如识者以此日泽中访之,道礼义书不死之术,行大郡好女之家,有遇者,必得仙术耳。
月者,太阴之精。常以辛酉日为女,好色能言语善,行出好容仪,独游闲中,识者多问兵机奇胜之术,亦广济人,遇者国王好爱,自然得好官职,一生贵富,亦爱与人宝物,常以丙子日伏於军旅之中,慱慈广爱,求之者皆如意,自於别处得钱衣物,三年之内称意富贵。觉是已上七精者,常以礼待宾接,一生富贵,官职称意,所求皆得,有所得者,即是度世不死之术。
角星之精,常以立春后寅卯日,游於寺观中,形少髭鬓,参问禅理,理无所敌。或游於酒肆,自饮乐,衣青苍衣,识者求之,多示人养生播种之术。
亢、氏、房三星之精常以寅卯日同行,衣青苍衣,皆乘骢马,游於人众中,或大斋会处。容貌殊异,头上微有紫气,即是求之,多与人救世之术,不令贫苦。
心、尾、箕 三星之精,常以辰日同衣黄衣,或为道士游於寺观中,每自手中皆执一色异物,身形端正,少言语,识者求之,示人医术方药。是此七星之精往见但能识察者求之,皆得随意,自然富贵亦令人多精神聪明智利。
井、鬼二星之精,常以巳日为师僧,端正执珠如意,游於忠孝之家、好事及贵人家,求好饮食及酒,与之,不求,自得富贵。此日阴阳合者,定生贵子。所求皆得自通,亦好妙巧功於外,人亦无所求取矣。
柳、星二星之精,常以甲午日作道士,好精神,能言语,爱以道术不死之法诱人,求者皆得白日上升。其形中,衣黄白衣,衣下更有珠衣裳。识者以礼待之,若生不敬之心,即遇贼败。
张、翼、轸三星之精,同为老人,衣黄衣,骑黄牛,执酒器,游於大墅聚落。求之者,多遗人酒,饮者求为地仙不死;若言语谤议,即生不具之子,三年内破家;若敬仰,即生贵子,钱财日自资生长。凡前七星之神精,遇者不为重臣,即为当世术士,遇者,一月内,肥白充溢,钱财不求自得,贤人哲士不求自至,皆得遇之。
奎、娄、胄三星之精,为美少年,奇文足巧,衣帛不定,乘好白马,亦是驰骋。常以申酉日游於聚落,好将珍宝物相随,识者求之,皆得所与,遗好果子吃,吃者不死,若女人吃,即生贵子,重臣奇才。
昴、毕二星之精,常以庚子日为少年,善音乐,或执乐器游於贵人重臣之门,生才艺贵子,若生女子,即为妃后,好饮酒,与者大富。
觜、参二星之精,常以戊戌日为童子,好姿颜,多媚好,乘驴,衣黄衣,手中执金银器,花叶形状,与时人不同。遇者求之,皆得所欲,即自然得好官职,好妻妾,好衣裳,常有人自然遗之,盖非力也。凡此七星之精,所到人家,累世不贫,识之不死,所求如意。若不以礼待之,三年之内,家破人亡,生不具目之子,亦令人生贼恶子。
斗、牛二星之精,常以壬子日为老母,好颜色,衣青黑色衣,能言语,妙祗对,持好衣裳卖,好游善人之家及好事家,所得则乃敬重之,若衣之入朝,即天子好爱,官职不求自得,女人衣之,即生贵子,聪明多艺,地下金银,不求自得之。
女星之精,常以癸巳日为少女,可年二十已来,容貌无比,鲜衣服,妙行步,能梳掠,善化人。游於聚落,以度男子,得遇者,时得富贵,为国重臣,不出三年,君自征召。若非理祇对,言语干黩,不出三年,患大疾。合者若有求术,即得太阴玄女不死之术,白日上升。
虚、危、室、壁四星之精,常以癸丑日为尼师,好颜色,衣鲜洁衣服,游於聚落。或至人家门户,广说譬喻,以度男子。得遇者,当年田、蚕、六畜家业,。日日资长,生贵子,必为重臣,大富贵不求自得,髭发不白。意有所求,若不随意者,一年之内,家破人亡,生无目之子。凡前七星,遇者得一切钦敬,有所欲者即应?一切不求自得,老者反少。
凡前诸宿之精,识者多矣。但诸宿之精所临分野,及至圣明官长所治之邦,亦皆见此。太公识太白之精,李斯识镇星之精,诸葛亮识荧惑之精,得兵机秘要之诀,黄帝识太阴月之精,白日上升。张良识岁星之精及太白之精,韩信识角亢之精,李靖识南方七星之精,得万胜兵诀,雷公之式。曹操识日精,李淳风识东方七星之精,通玄象识气候。若遍论,识者甚多矣,自古及今,非一人而得之,文烦不能具载,寻往往见之,见者自然聪明,皆自富贵,识度与常人不同,即须在意。
——太上洞神五星诸宿日月混常经
太上洞神五星诸宿日月混常经。撰人不详,约出於宋元。言日月星宿之精化身降世济人之事。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部本文类。经中列诸识星精之大家,最迟者为唐李靖、李淳风。本经不早于唐。本经述日、月、五星及二十八宿之精变化为人到人间,称人若能识诸星精,将获福成仙,有求必得,劝人在意。
北斗之星,太一之精,常以四孟元日为卜人,游於聚落之处,识度谈论,与常人异。傥虔心求问者,无不应耳。
木,岁星之精,其性仁。常以立春后甲乙日,游於寺观,为人端正,中形少髭鬓,衣绿衣裳,参问禅侣,谈玄诘难,理无所敌。恭敬和雅,貌殊众人,目精明朗,好齿口、善接对。知者寻而问之,以礼待之,言论有所求者,但以心事白之,无不从允。若求钱财,俯对以仁,常取辰日伏於东岳。
火,荧惑之精,其性礼。立夏后,以丙丁日为朱衣童子,好颜色,形容端正,衣异色之锦,异花之绫,耳目聪俊,多仪范,揖让进退,举止合仪,言语分明。好与小兄同群偶,讴谣邑中之事,警觉先知,识者而问之好,人求心事,俯对以礼,是人皆得从志,常以未日伏於南岳。
土,镇星之精,其性信。常以四季及季夏土王戊己日,游於市肆酒店,衣黄衣,形状殊异。好美饮食,自赍持访人同食,有遇者得饮食钱物,求者如请,以常多奇道理游行李下,常欲济人,遇者子孙富贵,钱财日自资长,常以辰日伏於嵩山。
金,太白星之精,其性义。立秋后庚辛日游於女色之家,衣白衣,长大,善音乐,能言语,有宝物遗人。识者求之,无不称遂。或为老人骑白马,亦有执乐器,求之亦愿与人。常以戌日伏於华山。
水,辰星之精,其性智。常以壬癸日游於溪涧幽奇之处,或台榭之上,苍黑色衣服,执尺书吟咏,优游自乐,言语诙谐,多道理。识者求之,以文书术数授与人。常以戊己日伏於恒山。
日者,太阳之精。常以四孟丁巳日,游於大泽中,衣黄赤衣,乘骢马,独行,歌唱自娱乐,马上有文书囊,如识者以此日泽中访之,道礼义书不死之术,行大郡好女之家,有遇者,必得仙术耳。
月者,太阴之精。常以辛酉日为女,好色能言语善,行出好容仪,独游闲中,识者多问兵机奇胜之术,亦广济人,遇者国王好爱,自然得好官职,一生贵富,亦爱与人宝物,常以丙子日伏於军旅之中,慱慈广爱,求之者皆如意,自於别处得钱衣物,三年之内称意富贵。觉是已上七精者,常以礼待宾接,一生富贵,官职称意,所求皆得,有所得者,即是度世不死之术。
角星之精,常以立春后寅卯日,游於寺观中,形少髭鬓,参问禅理,理无所敌。或游於酒肆,自饮乐,衣青苍衣,识者求之,多示人养生播种之术。
亢、氏、房三星之精常以寅卯日同行,衣青苍衣,皆乘骢马,游於人众中,或大斋会处。容貌殊异,头上微有紫气,即是求之,多与人救世之术,不令贫苦。
心、尾、箕 三星之精,常以辰日同衣黄衣,或为道士游於寺观中,每自手中皆执一色异物,身形端正,少言语,识者求之,示人医术方药。是此七星之精往见但能识察者求之,皆得随意,自然富贵亦令人多精神聪明智利。
井、鬼二星之精,常以巳日为师僧,端正执珠如意,游於忠孝之家、好事及贵人家,求好饮食及酒,与之,不求,自得富贵。此日阴阳合者,定生贵子。所求皆得自通,亦好妙巧功於外,人亦无所求取矣。
柳、星二星之精,常以甲午日作道士,好精神,能言语,爱以道术不死之法诱人,求者皆得白日上升。其形中,衣黄白衣,衣下更有珠衣裳。识者以礼待之,若生不敬之心,即遇贼败。
张、翼、轸三星之精,同为老人,衣黄衣,骑黄牛,执酒器,游於大墅聚落。求之者,多遗人酒,饮者求为地仙不死;若言语谤议,即生不具之子,三年内破家;若敬仰,即生贵子,钱财日自资生长。凡前七星之神精,遇者不为重臣,即为当世术士,遇者,一月内,肥白充溢,钱财不求自得,贤人哲士不求自至,皆得遇之。
奎、娄、胄三星之精,为美少年,奇文足巧,衣帛不定,乘好白马,亦是驰骋。常以申酉日游於聚落,好将珍宝物相随,识者求之,皆得所与,遗好果子吃,吃者不死,若女人吃,即生贵子,重臣奇才。
昴、毕二星之精,常以庚子日为少年,善音乐,或执乐器游於贵人重臣之门,生才艺贵子,若生女子,即为妃后,好饮酒,与者大富。
觜、参二星之精,常以戊戌日为童子,好姿颜,多媚好,乘驴,衣黄衣,手中执金银器,花叶形状,与时人不同。遇者求之,皆得所欲,即自然得好官职,好妻妾,好衣裳,常有人自然遗之,盖非力也。凡此七星之精,所到人家,累世不贫,识之不死,所求如意。若不以礼待之,三年之内,家破人亡,生不具目之子,亦令人生贼恶子。
斗、牛二星之精,常以壬子日为老母,好颜色,衣青黑色衣,能言语,妙祗对,持好衣裳卖,好游善人之家及好事家,所得则乃敬重之,若衣之入朝,即天子好爱,官职不求自得,女人衣之,即生贵子,聪明多艺,地下金银,不求自得之。
女星之精,常以癸巳日为少女,可年二十已来,容貌无比,鲜衣服,妙行步,能梳掠,善化人。游於聚落,以度男子,得遇者,时得富贵,为国重臣,不出三年,君自征召。若非理祇对,言语干黩,不出三年,患大疾。合者若有求术,即得太阴玄女不死之术,白日上升。
虚、危、室、壁四星之精,常以癸丑日为尼师,好颜色,衣鲜洁衣服,游於聚落。或至人家门户,广说譬喻,以度男子。得遇者,当年田、蚕、六畜家业,。日日资长,生贵子,必为重臣,大富贵不求自得,髭发不白。意有所求,若不随意者,一年之内,家破人亡,生无目之子。凡前七星,遇者得一切钦敬,有所欲者即应?一切不求自得,老者反少。
凡前诸宿之精,识者多矣。但诸宿之精所临分野,及至圣明官长所治之邦,亦皆见此。太公识太白之精,李斯识镇星之精,诸葛亮识荧惑之精,得兵机秘要之诀,黄帝识太阴月之精,白日上升。张良识岁星之精及太白之精,韩信识角亢之精,李靖识南方七星之精,得万胜兵诀,雷公之式。曹操识日精,李淳风识东方七星之精,通玄象识气候。若遍论,识者甚多矣,自古及今,非一人而得之,文烦不能具载,寻往往见之,见者自然聪明,皆自富贵,识度与常人不同,即须在意。
——太上洞神五星诸宿日月混常经
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