#政法工作高质量发展看宁夏##建党百年再出发# 【当“迷途者”遇上了社区矫正“摆渡人”......】近日,压在银川市兴庆区掌政司法所工作人员心头的一块石头终于落了地。
王某2018年4月因交通肇事被法院判处有期徒刑2年,缓刑3年,在掌政司法所接受社区矫正。他一直靠打零工维持全家人的生活,却被拖欠工资,生活陷入困境。了解到王某的难处后,掌政司法所工作人员立即开展调解工作,并联系兴庆区劳动保障监察大队掌政镇中队。在大家的共同努力下,王某全额要回被拖欠的工资。
“及时帮助矫正对象解决实际困难,维护他们的合法权益,帮助他们无障碍回归社会成为遵纪守法的合法公民,是我们应该做的事情。”掌政司法所工作人员说。
近年来,银川市司法局扎实开展社区矫正工作,尽心尽力对社区矫正对象开展多渠道帮扶,提升矫正质量,实现监督管理与教育帮扶效果相统一。 明确权利职责,做到“有权就有责,用权受督察”;主动适应执法工作的新变化新要求,抓紧建立心理矫治专业化队伍……银川市司法局不仅“下棋”,更考虑如何“下好棋”。
该局要求各县(市)区规范调查评估、交付衔接、执法审批、文书档案、日常监管教育等各项环节,完备程序规范,同时加强基础性工作的规范性,强化人员配备、经费保障、执法督察检查等各项工作。
适时召开公检法司联席会议,加强与财政、教育、卫生、民政、人社等相关部门配合,工青妇等社会组织、社会力量广泛参与,形成各负其责、齐抓共管的工作格局。各县(市)区加强“智慧矫正”,推进信息化建设,加快推进“智慧矫正”示范单位建设,细化方案、明确目标和时限要求,争取早日实现“智慧矫正中心”县(市)区全覆盖,全面推进社区矫正指挥中心实战化应用。 https://t.cn/A6VFn5OY
王某2018年4月因交通肇事被法院判处有期徒刑2年,缓刑3年,在掌政司法所接受社区矫正。他一直靠打零工维持全家人的生活,却被拖欠工资,生活陷入困境。了解到王某的难处后,掌政司法所工作人员立即开展调解工作,并联系兴庆区劳动保障监察大队掌政镇中队。在大家的共同努力下,王某全额要回被拖欠的工资。
“及时帮助矫正对象解决实际困难,维护他们的合法权益,帮助他们无障碍回归社会成为遵纪守法的合法公民,是我们应该做的事情。”掌政司法所工作人员说。
近年来,银川市司法局扎实开展社区矫正工作,尽心尽力对社区矫正对象开展多渠道帮扶,提升矫正质量,实现监督管理与教育帮扶效果相统一。 明确权利职责,做到“有权就有责,用权受督察”;主动适应执法工作的新变化新要求,抓紧建立心理矫治专业化队伍……银川市司法局不仅“下棋”,更考虑如何“下好棋”。
该局要求各县(市)区规范调查评估、交付衔接、执法审批、文书档案、日常监管教育等各项环节,完备程序规范,同时加强基础性工作的规范性,强化人员配备、经费保障、执法督察检查等各项工作。
适时召开公检法司联席会议,加强与财政、教育、卫生、民政、人社等相关部门配合,工青妇等社会组织、社会力量广泛参与,形成各负其责、齐抓共管的工作格局。各县(市)区加强“智慧矫正”,推进信息化建设,加快推进“智慧矫正”示范单位建设,细化方案、明确目标和时限要求,争取早日实现“智慧矫正中心”县(市)区全覆盖,全面推进社区矫正指挥中心实战化应用。 https://t.cn/A6VFn5OY
《悟真篇》丹经注解 -1-
不求大道出迷途,纵负贤才岂丈夫,
百岁光阴石火烁,一生身世水泡浮。
只贪利禄求荣显,不觉形容暗悴枯。
试问堆金等山岳,无常买得不来无?
不求大道出迷途,纵负贤才岂丈夫
人的一生如果不去找寻大道认祖归宗超脱这六道轮回不再迷惑的话
纵使你有多大的聪明才智,多高超的能力,摆脱不了自身轮回业力
那又有什么用呢连自身都掌控不了那里是大丈夫所为。
百岁光阴石火烁,一生身世水泡浮。
物质是有生灭的,常人一生不过多则百年少则几十年,百余年高寿
甚是少见,对于正在经历人生的我们来说,未来有可期待,但对于
已经过去的故事,回想起来就算是儿时记忆也像是刹那间不久前发
生一般,不要等到我们身老体衰,回忆一生的时候,才发现好像并
无追寻,就好像水面上的气泡,bo的一声消失了,对于我们来说那
只是一秒,对于水泡来说,那就是一生。
只贪利禄求荣显,不觉形容暗悴枯。
如果我们用有限的一生,去贪图利禄富贵,这些并不能让你的身体
变好,也并不能让你脱离生死的限制。在当今这个社会,或许可以
通过金钱购买保养品来让身体暂时变好,甚至通过整容来改变自己
的面貌但都只是一时罢了,我们依旧抵不过时间的摧残,物质的凋
零,这是自然规律。
试问堆金等山岳,无常买得不来无?
那我来问问你,就算你身价千亿,钱财如同一座山岳那么多,无常
是你能够用钱可以买通的么?有钱能使鬼推磨,但谚语终是谚语,
形容的是人而非无常界的鬼神。
术语解释:
无常:与有常对立,无常即为能量界,与有常相比无生灭。
有常:与无常对立,有常即为物质界,有生灭。
人生虽有百年期,夭寿穷通莫预知。
昨日街头犹走马,今朝棺内已眠尸。
妻财抛下非君有,罪业将行能自欺。
大药不求争得遇,知之不炼是愚痴。
人生虽有百年期,夭寿穷通莫预知。
人的一生虽然有近百年的期限,但这期间人的旦夕祸福,荣华富贵
或贫穷或富有或波折或通顺我们都无法一一预知。
昨日街头犹走马,今朝棺内已眠尸。
昨天还在街头看见隔壁老王在大马路上在集市上好好的,今天可能
这个人就莫名其妙的去世了。其实这种事情很常见,不仅存在于古
代描述中,当今社会也有很多,年龄小的看看自己的长辈,年龄大
的望望自己的同辈,这就是人,生老病死是必然要去经历的,死是
为了让我们更加珍惜活着的时间,去做更有意义的事情。
妻财抛下非君有,罪业将行能自欺。
能随人入土的都有什么?无非到最后一捧黄土,成为大地的养分,
成为亿万年后造福未来人的石油,你的妻子能伴你一生,但伴不
了你入土,钱财更是如此。都说六道轮回,因果循环,种什么因
得什么果,其实因果论是很自然的事情,想得到就去付出,这是
铁律,但是付出了能否得到你想要的,那便不一定了,但是你一
定会得到某些东西,是什么?是成长,是经验。你只是觉得不公
只是因为那不是你想要的,为什么得不到,因为你见不到什么是
真,举头三尺有神明,不要做自欺欺人的事情,或许能安慰自己
但是依然是逃避,最终会去面对,人生来就是修行,无论你认不
认同,你总是在一二件千百件事情中得到经验得到成长,既然我
们知道了这个规律,为什么我们不去主动面对呢,而修行人就是
如此,不惧困难,艰难前行。不是谁能决定你是不是修行人的,
剃个度,拜个师父就是修行人了?那只是披着袈裟穿着道袍的皮
囊而已,决定你是不是修行人的,是你这颗心。修行不玄,很普
通,就在生活中,不在深山,不在道观,不在禅寺,在你心中。
大药不求争得遇,知之不炼是愚痴。
大药是修真中的术语,在此可以解释成步入修真殿堂的方法。不
是每一个人,都有缘分接触修行法,更不是每一个人修行后都能
步入修真的殿堂,在心性,在能量上都有门槛,而且门槛不低,
努力修行,法缘不到的人都不一定入门,因为修行是事关身家性
命的事情,不是得到了一个方法,就去盲修瞎练,一定要对自己
负责,要敢于去探究,去质疑,去提问,而不是只听一面之言,
现在坊间不少骗人的东西,一定要学会分辨,不要迷信,更不要
不去探究就不相信,迷而不信,迷而信都叫做迷信。上士闻道,
勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大而笑之,不笑不
足以为道。听闻一个法,心动了那就实践试试,看看是不是虚无
飘渺玄之又玄的,如果很玄又解释不出一二三,那多半是假的或
是无从验证,真正的修行法,一步有一步的验证,在身体上,心
理上都会有变化,而变化一定是积极的正能量的向上的。如果有
幸得闻这样的法,那么我们一定要珍惜法缘,不过不珍惜,那真
的是愚痴了。
术语解释:
大药:药是能量,是精粹纯净的能量的意思,修行人要行
采药之法拿这个精粹的能量来升华自己的神性修缮自己的
身体,而大药是更加精纯上好的能量。有很多类似的术语
比如:气/炁/法/先天气等等只不过在能量纯度上有所不同。
不求大道出迷途,纵负贤才岂丈夫,
百岁光阴石火烁,一生身世水泡浮。
只贪利禄求荣显,不觉形容暗悴枯。
试问堆金等山岳,无常买得不来无?
不求大道出迷途,纵负贤才岂丈夫
人的一生如果不去找寻大道认祖归宗超脱这六道轮回不再迷惑的话
纵使你有多大的聪明才智,多高超的能力,摆脱不了自身轮回业力
那又有什么用呢连自身都掌控不了那里是大丈夫所为。
百岁光阴石火烁,一生身世水泡浮。
物质是有生灭的,常人一生不过多则百年少则几十年,百余年高寿
甚是少见,对于正在经历人生的我们来说,未来有可期待,但对于
已经过去的故事,回想起来就算是儿时记忆也像是刹那间不久前发
生一般,不要等到我们身老体衰,回忆一生的时候,才发现好像并
无追寻,就好像水面上的气泡,bo的一声消失了,对于我们来说那
只是一秒,对于水泡来说,那就是一生。
只贪利禄求荣显,不觉形容暗悴枯。
如果我们用有限的一生,去贪图利禄富贵,这些并不能让你的身体
变好,也并不能让你脱离生死的限制。在当今这个社会,或许可以
通过金钱购买保养品来让身体暂时变好,甚至通过整容来改变自己
的面貌但都只是一时罢了,我们依旧抵不过时间的摧残,物质的凋
零,这是自然规律。
试问堆金等山岳,无常买得不来无?
那我来问问你,就算你身价千亿,钱财如同一座山岳那么多,无常
是你能够用钱可以买通的么?有钱能使鬼推磨,但谚语终是谚语,
形容的是人而非无常界的鬼神。
术语解释:
无常:与有常对立,无常即为能量界,与有常相比无生灭。
有常:与无常对立,有常即为物质界,有生灭。
人生虽有百年期,夭寿穷通莫预知。
昨日街头犹走马,今朝棺内已眠尸。
妻财抛下非君有,罪业将行能自欺。
大药不求争得遇,知之不炼是愚痴。
人生虽有百年期,夭寿穷通莫预知。
人的一生虽然有近百年的期限,但这期间人的旦夕祸福,荣华富贵
或贫穷或富有或波折或通顺我们都无法一一预知。
昨日街头犹走马,今朝棺内已眠尸。
昨天还在街头看见隔壁老王在大马路上在集市上好好的,今天可能
这个人就莫名其妙的去世了。其实这种事情很常见,不仅存在于古
代描述中,当今社会也有很多,年龄小的看看自己的长辈,年龄大
的望望自己的同辈,这就是人,生老病死是必然要去经历的,死是
为了让我们更加珍惜活着的时间,去做更有意义的事情。
妻财抛下非君有,罪业将行能自欺。
能随人入土的都有什么?无非到最后一捧黄土,成为大地的养分,
成为亿万年后造福未来人的石油,你的妻子能伴你一生,但伴不
了你入土,钱财更是如此。都说六道轮回,因果循环,种什么因
得什么果,其实因果论是很自然的事情,想得到就去付出,这是
铁律,但是付出了能否得到你想要的,那便不一定了,但是你一
定会得到某些东西,是什么?是成长,是经验。你只是觉得不公
只是因为那不是你想要的,为什么得不到,因为你见不到什么是
真,举头三尺有神明,不要做自欺欺人的事情,或许能安慰自己
但是依然是逃避,最终会去面对,人生来就是修行,无论你认不
认同,你总是在一二件千百件事情中得到经验得到成长,既然我
们知道了这个规律,为什么我们不去主动面对呢,而修行人就是
如此,不惧困难,艰难前行。不是谁能决定你是不是修行人的,
剃个度,拜个师父就是修行人了?那只是披着袈裟穿着道袍的皮
囊而已,决定你是不是修行人的,是你这颗心。修行不玄,很普
通,就在生活中,不在深山,不在道观,不在禅寺,在你心中。
大药不求争得遇,知之不炼是愚痴。
大药是修真中的术语,在此可以解释成步入修真殿堂的方法。不
是每一个人,都有缘分接触修行法,更不是每一个人修行后都能
步入修真的殿堂,在心性,在能量上都有门槛,而且门槛不低,
努力修行,法缘不到的人都不一定入门,因为修行是事关身家性
命的事情,不是得到了一个方法,就去盲修瞎练,一定要对自己
负责,要敢于去探究,去质疑,去提问,而不是只听一面之言,
现在坊间不少骗人的东西,一定要学会分辨,不要迷信,更不要
不去探究就不相信,迷而不信,迷而信都叫做迷信。上士闻道,
勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大而笑之,不笑不
足以为道。听闻一个法,心动了那就实践试试,看看是不是虚无
飘渺玄之又玄的,如果很玄又解释不出一二三,那多半是假的或
是无从验证,真正的修行法,一步有一步的验证,在身体上,心
理上都会有变化,而变化一定是积极的正能量的向上的。如果有
幸得闻这样的法,那么我们一定要珍惜法缘,不过不珍惜,那真
的是愚痴了。
术语解释:
大药:药是能量,是精粹纯净的能量的意思,修行人要行
采药之法拿这个精粹的能量来升华自己的神性修缮自己的
身体,而大药是更加精纯上好的能量。有很多类似的术语
比如:气/炁/法/先天气等等只不过在能量纯度上有所不同。
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