【古堡呓语（9）～古堡，沉寂多久，难以计数，整饬完毕，颜值重现。】

房子，是用来住的。诗意的栖居，则令人神往。再老的建筑，也不该成为化石，人迹罕至。烟火人间，才是理想状态。古堡，沉寂多久，难以计数，整饬完毕，颜值重现。不用猜度，古人的生活质量极高，前后两进四合院，中厅正房，五正两耳，最为端正，气宇不凡。修缮施工时，拆下纸糊的顶棚，显露出意外惊喜。且不说朱漆梁柱，粉墙上几幅诗词绘画，虽经百年，鲜活如初，真真的秒杀我等现代众生。古典屏风，翘头几案，观音肃立，香烟缭绕，布置妥当，诸神归位。

人熱衷於討論新生，慶祝“生”，而總是有意無意地忘記，每一次新生都伴隨著一次潛在的死亡。
“死”一直都存在，每日都會上演，可能在新聞裡，也可能在自己身邊，但人總是傾向於避而不談，認為“晦氣”“不吉利”，甚至延展到與之相關的職業也被輕賤，成為和“死”一樣的禁忌話題。
人又很奇怪，越是禁忌，越是好奇，當一樣東西不能被隨意討論，好奇引發猜度，對象就會開始被異化、被妖魔化。身上“神秘面紗”越是厚重，越是容易被誤讀。
“不知死，焉知生”，不知道死亡為何物，不知道死亡對於自身、他人的意義，如何知道生的重要。不去談論，或是用幼稚的故事掩蓋，真的可以避免所謂的傷害，難道不是只會讓人視之為兒戲？
惜命，不只是惜自己的命，還是惜別人的、其他生物的。不要輕賤自己的命，也不要輕賤他人的命。

将五个“一”组合归“正”就不容易发痴、痴迷、迷信、痴信、痴干

原创：熊春锦 德慧智

道德人生最幸福，德才兼备最快乐!

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痴欲相缠，痴则坏性。痴是指反应迟钝却又沉迷不悟，愚昧无知却又极度迷恋，慧盲无明却又执着疯癫，持久不止。痴与欲相缠的人，容易陷在妄意自筑的迷境中而很难自拔。有的人一旦痴迷起来，就会变得自以为是，刚愎自用。实际上，就是因为痴迷与欲望相无明却又执着疯癫，持久不止。痴与欲相缠的人，容易陷在互缠绕在一起，使自己内在的信德和外在的信仪全都遭到破坏，意识颠倒而行为自迷。
高度重视炼己，用信德信仪来规范意识与行为，使意识守正，行为中矩，就不会痴迷。因为正则能静。以信德主内而信仪持外，把前识一个一个地理顺，用信仪进行规范克制，将五个“一”组合在一起来使意识归正，那么它就不容易发痴了，痴迷、迷信、痴信、痴干等各种痴相就会逐渐消失。
炼己立信 真信无疑
疑，是常道意识的想象，疑与信相对立，是不相信或者猜度。最常见的是遇事存疑惑、起怀疑、乱猜疑，意识中的疑虑常生，疑端自起。
我们做人行事，人与人之间的交往，社会结构的联系全都建立在信德的厚土之上，以及信仪的行为互信中。而疑则是成功的毁灭毒剂。疑于事必然无功，疑于行必然无成，疑于人容易反目。
疑欲相生，疑则损信，就需要通过炼己立信，而实现真信无疑。古人早已经进行过高度凝练性的总结，我们要想让自己的五德五行发生变化，使体内的东南西北获得质量的提升，就离不开阳土，离不开意识的正善治，离不开立信。做人修身信为根和本，这一点要牢牢地掌握着型于内与行于外。
配图：玉至