从容是一种生活态度！
人生不如意事十之八九，面对生活中的不如意与不顺利，有什么样的心态，就有什么样的生活质量。人生的起起伏伏，用包容的心胸和积极的心态，做到一笑了之，从容处世，那么，你的生活就一定会快乐多于烦恼。
天顺其然，地顺其性，人随其变。凡事顺其自然，且不可操之过急，何况人生太多的事与物，非强求所能成功。世间诸事，皆天成之。既然天成，纵然败之，何愧之有?如果成之，又何必侥幸?
从容是一种境界，它来自于心境的豁达与品质的笃定。得之我幸，不得我命，如此而已。不浮躁，不张狂，不急功近利，不哗众取宠。当然，这一切并不意味着放弃，相反，却映射出更多理性的光辉：勤勉当中，张弛有度，坚忍不拔，凡事更看重过程，更看重心灵的感受，至于结局如何名利是否在握，并不重要。
从容是一种态度。失也好，得也罢，不以物喜，不以己悲。天地混沌，得失之间，原本无道，何必为一失一得而耿耿于怀，彻夜难眠?患得患失，徒然耗精劳神，百害而无一益。正所谓：以从容的心看生活，天地自宽，以感恩的心待世界，左右逢源。一个人赤条条来到人间，原本就一无所有。名誉，财富，权势这般俗物，原本也就身外之物，生不带来，死不带去，何必怜惜。当你在一片哭声里，撒手西去，什么功名，什么利禄，什么学识，什么财富，取之于人间，必将一一归还人间。生前纵然赢得千世功名又能如何?纵然富甲天下，江山归我，又能如何?佛家说得好：你生于尘土，必然归于尘土，世间诸多事物莫不如是。
从容是一个生活细节，是自信的具体表现，也是气质和风度。其实，在这个世界上，还能有什么事情比我们的生命安全更重要的呢?我想是没有的。无论站坐行走，永远都要仰眉挺胸，面带微笑。赴鸿门盛宴，即使我们地位卑微，依然不卑不亢，从容不迫。或处粗糙饭局之间，或单人独饮，或与朋友小酌，我们都当轻斟慢饮，不可饕餮暴食。
从容是一种智慧，它是深藏在我们灵魂深处的一种美德，叫宽容。无论何时何地，对他人过失，心怀宽容;对他人苦难，心怀怜悯，对天地心怀敬畏，对万物心怀谦恭。从容的心境，能让我们在别人进步的时候心态端正，不心生恨意，不挑剔妒嫉。从容，它能让我们的祝贺发自内心，让我们的赞美源于真诚。唯有从容不迫，在苦难来临时，我们方能处惊不变，镇定自若，不怨天尤人，并且勇于承接，敢于担当，不回避，不妥协，尽可能以自己的智慧力量才识走出困境。在挫折面前，不苛求自己，不难为自己。因为我们是人，是血肉之躯，而不是万能的上帝，不是无所不能的神。所以，我们要允许自己有跨不过去的高山，允许自己有过不去的坎坷，允许自己有承受不起的风险与苦难。所以，我们不仅要宽容他人，尤其重要的是要宽恕自己，允许自己失败，进而原谅自己。
从容是一种理性，一种坚忍，一种气度，一种风范。只有从容，才能临危不乱;只有从容，才能举止若定;只有从容，才能化险为夷;只有从容，才能宠辱不惊;只有从容，才能风云在握……从容，不仅是简单的人生经验，它是一种智慧的沉淀。 https://t.cn/RyhW0di
人生不如意事十之八九，面对生活中的不如意与不顺利，有什么样的心态，就有什么样的生活质量。人生的起起伏伏，用包容的心胸和积极的心态，做到一笑了之，从容处世，那么，你的生活就一定会快乐多于烦恼。
天顺其然，地顺其性，人随其变。凡事顺其自然，且不可操之过急，何况人生太多的事与物，非强求所能成功。世间诸事，皆天成之。既然天成，纵然败之，何愧之有?如果成之，又何必侥幸?
从容是一种境界，它来自于心境的豁达与品质的笃定。得之我幸，不得我命，如此而已。不浮躁，不张狂，不急功近利，不哗众取宠。当然，这一切并不意味着放弃，相反，却映射出更多理性的光辉：勤勉当中，张弛有度，坚忍不拔，凡事更看重过程，更看重心灵的感受，至于结局如何名利是否在握，并不重要。
从容是一种态度。失也好，得也罢，不以物喜，不以己悲。天地混沌，得失之间，原本无道，何必为一失一得而耿耿于怀，彻夜难眠?患得患失，徒然耗精劳神，百害而无一益。正所谓：以从容的心看生活，天地自宽，以感恩的心待世界，左右逢源。一个人赤条条来到人间，原本就一无所有。名誉，财富，权势这般俗物，原本也就身外之物，生不带来，死不带去，何必怜惜。当你在一片哭声里，撒手西去，什么功名，什么利禄，什么学识，什么财富，取之于人间，必将一一归还人间。生前纵然赢得千世功名又能如何?纵然富甲天下，江山归我，又能如何?佛家说得好：你生于尘土，必然归于尘土，世间诸多事物莫不如是。
从容是一个生活细节，是自信的具体表现，也是气质和风度。其实，在这个世界上，还能有什么事情比我们的生命安全更重要的呢?我想是没有的。无论站坐行走，永远都要仰眉挺胸，面带微笑。赴鸿门盛宴，即使我们地位卑微，依然不卑不亢，从容不迫。或处粗糙饭局之间，或单人独饮，或与朋友小酌，我们都当轻斟慢饮，不可饕餮暴食。
从容是一种智慧，它是深藏在我们灵魂深处的一种美德，叫宽容。无论何时何地，对他人过失，心怀宽容;对他人苦难，心怀怜悯，对天地心怀敬畏，对万物心怀谦恭。从容的心境，能让我们在别人进步的时候心态端正，不心生恨意，不挑剔妒嫉。从容，它能让我们的祝贺发自内心，让我们的赞美源于真诚。唯有从容不迫，在苦难来临时，我们方能处惊不变，镇定自若，不怨天尤人，并且勇于承接，敢于担当，不回避，不妥协，尽可能以自己的智慧力量才识走出困境。在挫折面前，不苛求自己，不难为自己。因为我们是人，是血肉之躯，而不是万能的上帝，不是无所不能的神。所以，我们要允许自己有跨不过去的高山，允许自己有过不去的坎坷，允许自己有承受不起的风险与苦难。所以，我们不仅要宽容他人，尤其重要的是要宽恕自己，允许自己失败，进而原谅自己。
从容是一种理性，一种坚忍，一种气度，一种风范。只有从容，才能临危不乱;只有从容，才能举止若定;只有从容，才能化险为夷;只有从容，才能宠辱不惊;只有从容，才能风云在握……从容，不仅是简单的人生经验，它是一种智慧的沉淀。 https://t.cn/RyhW0di
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张三丰的秘密终于被说出！原来一百多岁是这么活下来的！
明史记载得很清楚，“或言三丰金时人，，，然皆不可考“，“天顺三年，，，终莫测其存亡也。“就是说明史也不能确定其生卒年。所以，关于张三丰的生卒年，只能按民间传说来推测，由于他是道教非常重要的人物，那么，我们可以这样说，张三丰大约是金朝时人，经历金、元、明三个朝代，大约在明英宗时去世，也就是说张三丰生于1234年金朝灭亡之前，卒于1427年明英宗继位前后，大约活了200岁。不过，历史上的张三丰，却未必能活得这么久。
张三丰到底活了多少岁？咱用科学的方法分析一下，老张是有血有肉的活人，他在长寿，就像开始说的，也不可能活几百岁，最多一百来岁，而且这已经是非常极限的状态了，为什么坊间谣传他的几百岁，自然是为了道教添加更多的神秘性，玄乎事儿，让人们觉得道教才是修为，信道教得永生嘛，张三丰从元代一直到明代，一直传说偶尔漏面，证明我还活着，为什么会这样？
自然是某些人玩的猫腻，利用张三丰已经闯出来的名声，达到自己的目的，这也能解释为什么张三丰一整就消失好多年，甚至快百年后又在某一个乡间野山出现刷存在感，还口口声声的解释说自己这么多年久是闭关修炼去了，给自己的长时间不出现找足的合理的理由，如果古代有DNA检测技术，那张三丰活了几百年的谣言一下就会被点破。
张三丰也就活了一百岁左右，根据《张三丰全集》和《明史》的记载张三丰是辽东人人，也就是今天的东北人，生于元朝，后在明朝留名，听起来很长是不是？你想想元朝一百年没有。
韩国抢张三丰：韩国人认为张三丰是辽东济州岛人,现在济州岛属于韩国，所以张三丰是韩国人，韩国历史学家对历史的考证是按民族情绪来的，就历史而言辽东懿州在鸭绿江西自古以来是中国的领土。
张三丰的秘密终于被说出！原来一百多岁是这么活下来的！
明史记载得很清楚，“或言三丰金时人，，，然皆不可考“，“天顺三年，，，终莫测其存亡也。“就是说明史也不能确定其生卒年。所以，关于张三丰的生卒年，只能按民间传说来推测，由于他是道教非常重要的人物，那么，我们可以这样说，张三丰大约是金朝时人，经历金、元、明三个朝代，大约在明英宗时去世，也就是说张三丰生于1234年金朝灭亡之前，卒于1427年明英宗继位前后，大约活了200岁。不过，历史上的张三丰，却未必能活得这么久。
张三丰到底活了多少岁？咱用科学的方法分析一下，老张是有血有肉的活人，他在长寿，就像开始说的，也不可能活几百岁，最多一百来岁，而且这已经是非常极限的状态了，为什么坊间谣传他的几百岁，自然是为了道教添加更多的神秘性，玄乎事儿，让人们觉得道教才是修为，信道教得永生嘛，张三丰从元代一直到明代，一直传说偶尔漏面，证明我还活着，为什么会这样？
自然是某些人玩的猫腻，利用张三丰已经闯出来的名声，达到自己的目的，这也能解释为什么张三丰一整就消失好多年，甚至快百年后又在某一个乡间野山出现刷存在感，还口口声声的解释说自己这么多年久是闭关修炼去了，给自己的长时间不出现找足的合理的理由，如果古代有DNA检测技术，那张三丰活了几百年的谣言一下就会被点破。
张三丰也就活了一百岁左右，根据《张三丰全集》和《明史》的记载张三丰是辽东人人，也就是今天的东北人，生于元朝，后在明朝留名，听起来很长是不是？你想想元朝一百年没有。
韩国抢张三丰：韩国人认为张三丰是辽东济州岛人,现在济州岛属于韩国，所以张三丰是韩国人，韩国历史学家对历史的考证是按民族情绪来的，就历史而言辽东懿州在鸭绿江西自古以来是中国的领土。
#幸福##开运##广州狐仙楼# @晨派瀅尊 开示：世间诸事，皆天成之，天顺其然，地顺其性，人随其变。从容，是不浮躁，不张狂，不急功近利，不哗众取宠。凡事更看重心的感受，至于结局如何？情爱名利是否在握并不重要。以从容的心看生活，天地自宽，以感恩的心待世界，享受生活的美。 #大道至简,天卦利生,好运自然#
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