《道德经·第二十一章》中讲:“孔德之容,惟道是从。”
大德的形态,是由道决定的,而一个人的面相则是由心灵折射出来的。
命由己造,相由心生。
面相是人的外在表现,藏着一个人的修养;面相是人的面部特征,暴露一个人的脾气。
而面相更是人的岁月沉淀,决定其一生的命运
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命由己造,相由心生。
面相是人的外在表现,藏着一个人的修养;面相是人的面部特征,暴露一个人的脾气。
而面相更是人的岁月沉淀,决定其一生的命运
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甚爱必大费多藏必厚亡知足不辱知止不殆可以长久
道德经第21章讲解
《道德经》第二十一章
孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有情;其情甚真,其中有信。自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。
【易解】
甚高德位的行为形貌是对道的效仿。道化生万物的过程表现为恍恍惚惚的不确定性。在恍恍惚惚的不确定之中,有了相对确定的形态停驻;在恍恍惚惚的不确定之中,又有了相对稳定的结构实体的呈现。在具象的实体世界,窈窈冥冥之中可以捕捉到某种情态表现。这情态表现非常本真,它蕴含着源之于道的德的信息。从古到今,这一系列表现从未改变,阅遍了众多人群王朝、物类王朝的兴衰变迁。我是怎么知道这些人群王朝、物类王朝的基本状况的呢?就是通过观其情察其德而得知的。
☲
知行合一在生活中行道悟道致良知无私的奉献
2021年10月31日
农历辛丑年·肖牛·九月廿六
周日
第2723天"睿见、前瞻、实用"的早读分享
10、【仙言潮声】
把复杂的事情做简单,把简单的事情做认真,你不想成功都难!
美好的一天从看透了才动手、下手须谨慎开始!
11、【经典诵读】
【万里山河唐土地,千年魂魄晋英雄】
——(唐)罗隐《登夏州城楼》
注解:万里山河都是大唐的土地,在这土地上千百年来有多少戍边英雄为国献身捐躯。
【常人贵远贱亲,向声背实,又患暗于自见,谓己为贤】
——(三国)曹丕《典论•论文》
注解:一般人看重古人,轻视今人,崇尚名声,不重实际,又有看不清自己的弊病,总以为自己贤能。
12、【人民早安】
每个人的生活都是琐碎而平凡的。其实,平凡的生活不可怕,可怕的是丧失了热爱生活的心。坦然地接受平凡,坚定地拒绝平庸,只要你有不惧改变的决心,就有机会迎来成长的惊喜。愿你认真生活,让平凡的日子有滋有味、闪闪发光。早安!
道德经第21章讲解
《道德经》第二十一章
孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有情;其情甚真,其中有信。自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。
【易解】
甚高德位的行为形貌是对道的效仿。道化生万物的过程表现为恍恍惚惚的不确定性。在恍恍惚惚的不确定之中,有了相对确定的形态停驻;在恍恍惚惚的不确定之中,又有了相对稳定的结构实体的呈现。在具象的实体世界,窈窈冥冥之中可以捕捉到某种情态表现。这情态表现非常本真,它蕴含着源之于道的德的信息。从古到今,这一系列表现从未改变,阅遍了众多人群王朝、物类王朝的兴衰变迁。我是怎么知道这些人群王朝、物类王朝的基本状况的呢?就是通过观其情察其德而得知的。
☲
知行合一在生活中行道悟道致良知无私的奉献
2021年10月31日
农历辛丑年·肖牛·九月廿六
周日
第2723天"睿见、前瞻、实用"的早读分享
10、【仙言潮声】
把复杂的事情做简单,把简单的事情做认真,你不想成功都难!
美好的一天从看透了才动手、下手须谨慎开始!
11、【经典诵读】
【万里山河唐土地,千年魂魄晋英雄】
——(唐)罗隐《登夏州城楼》
注解:万里山河都是大唐的土地,在这土地上千百年来有多少戍边英雄为国献身捐躯。
【常人贵远贱亲,向声背实,又患暗于自见,谓己为贤】
——(三国)曹丕《典论•论文》
注解:一般人看重古人,轻视今人,崇尚名声,不重实际,又有看不清自己的弊病,总以为自己贤能。
12、【人民早安】
每个人的生活都是琐碎而平凡的。其实,平凡的生活不可怕,可怕的是丧失了热爱生活的心。坦然地接受平凡,坚定地拒绝平庸,只要你有不惧改变的决心,就有机会迎来成长的惊喜。愿你认真生活,让平凡的日子有滋有味、闪闪发光。早安!
问龟】
常说放下心中的执念
便万里晴空
什么是执念呢
也许解释为偏见比较容易懂
或者不按自然规律的想法
老子说
“孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信,自今及古,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。”
意思是说
大德的容貌
是遵循道的
道这个东西模糊不定
模模糊糊却有形象
模模糊糊却有实体
深远幽邃却有本质
深远幽邃却是可信
从古到今
它的名字从不被隐没
从它那里观察万物的起始
我怎样才知万物起始的样子呢
从道开始
所以
遵循着自然你就自然而知
你就不会有执念
也就无所谓放下
2021.10.31.
阅读老子21章
小杰温州
常说放下心中的执念
便万里晴空
什么是执念呢
也许解释为偏见比较容易懂
或者不按自然规律的想法
老子说
“孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信,自今及古,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。”
意思是说
大德的容貌
是遵循道的
道这个东西模糊不定
模模糊糊却有形象
模模糊糊却有实体
深远幽邃却有本质
深远幽邃却是可信
从古到今
它的名字从不被隐没
从它那里观察万物的起始
我怎样才知万物起始的样子呢
从道开始
所以
遵循着自然你就自然而知
你就不会有执念
也就无所谓放下
2021.10.31.
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