#123如是我闻[超话]#「羼提」「禅那」
楞严经名相概念 卷四199
「羼提」是修忍辱。
「禅那」就是修禅定。
禅定有无量，
有四禅八定可以升天的，
有外道禅定
最后变鬼变神的。
现在大部分人
修那种气功是
介于外道禅
和世间禅之间。
有些是生天道，
有些是堕鬼道、
神道、魔道。
还有出世间禅，
是阿罗汉、辟支佛
等小乘人修行的禅定。
再有出世间大乘禅定，
特指禅宗，
最终证得虚空粉碎，
明心见性。
最高的禅定是什么？
出世间上上禅，
这就是法华三昧、
首楞严大定。
你一念当下就是
十方三世无量万法。
随拈一法，
当下就是一真法界。
#中华正能量话题##正法华##宇宙科学知识话题##中华民族伟大复兴话题##学懂传统文化#
楞严经名相概念 卷四199
「羼提」是修忍辱。
「禅那」就是修禅定。
禅定有无量，
有四禅八定可以升天的，
有外道禅定
最后变鬼变神的。
现在大部分人
修那种气功是
介于外道禅
和世间禅之间。
有些是生天道，
有些是堕鬼道、
神道、魔道。
还有出世间禅，
是阿罗汉、辟支佛
等小乘人修行的禅定。
再有出世间大乘禅定，
特指禅宗，
最终证得虚空粉碎，
明心见性。
最高的禅定是什么？
出世间上上禅，
这就是法华三昧、
首楞严大定。
你一念当下就是
十方三世无量万法。
随拈一法，
当下就是一真法界。
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#无上智慧[超话]##无漏妙法##不空空如来藏##读书##道教##正能量##熊猫守护者##为生命呐喊#
开经偈释义
——印广门清法师主讲
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
【无上甚深微妙法】。[无上]就是讲我们的真心本来面目，是一个本体，十法界一切万法，就是一个念，心外无法，法外无心，无上亦无下，无外亦无内，更无前后左右，没有空，没有有，什么都不能执着，什么都是。[甚深]表彻法源底，到底了，也就是讲一心三藏这个道理，叫人几句话当下开悟，从总体上、从根本上把握了宇宙人生的真理。[微妙法]就是妙在一朵妙莲华，莲华二字说尽了宇宙人生本来面目，微就微在粗心大意的人他看不懂，一定要小心翼翼，你才能体会出其中的法味，这叫微，大法唯智能入，唯智乃知。
【百千万劫难遭遇】。佛在《妙法莲华经》讲了，无量国土之无量众生在无量百千万亿亿亿亿亿年中，想听法华之名都不可得；佛还讲，能够受持《法华经》的人，在过去十万亿佛法中积累了善根福德。你看灵山会上开讲《法华经》，还有五千人退席啊。
【我今见闻得受持】。[我今]就是抓住当下这一念。[见闻]是即见即闻，闻必有慧，明白这个道理。[得受持]，是成就了我的法华三昧，成就了首楞严大定，[得]就是成就，[受]就是认可，这个[持]与定力是一个概念，时时事事处处，念念在道，这是不是三昧啊？这叫持。
【愿解如来真实义】。这个愿很好玩，繁体字写法中（願），左边一个原，右边一个頁，原是不是表本?左边是不是表根本啊？右边是不是表方便?原页，原页，我们现在看到的这个经，已经不是原来的页，是不是?通过我们现在经书的这页，我们智慧能不能看到原来的页啊？这就是表明心见性。简体字的愿呢，还是一个意思，以我现在妄想心见到我原来的真心。
所以[愿解]是什么意思？愿解就是[如来真实义]。[解]就是开智慧。怎么叫如来啊？妄想心见到了真心，是不是[来]见到了[如]啊，原来的心是不是[如]啊？我现在这个心是不是[来]？[如来]这个真实义明白了吗？啊，原来如此啊，法尔如是啊，我就是如来啊，这个茶杯盖就是如来啊，你也是如来啊，大家都是一个如，所有的来都是一个如，是一个如变出来的，要成佛，要了生死就是这么简单，你懂得了如来，你就是如来啊。
愿以此功德，普及于一切。
我等与众生，皆共成佛道。
开经偈释义
——印广门清法师主讲
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
【无上甚深微妙法】。[无上]就是讲我们的真心本来面目，是一个本体，十法界一切万法，就是一个念，心外无法，法外无心，无上亦无下，无外亦无内，更无前后左右，没有空，没有有，什么都不能执着，什么都是。[甚深]表彻法源底，到底了，也就是讲一心三藏这个道理，叫人几句话当下开悟，从总体上、从根本上把握了宇宙人生的真理。[微妙法]就是妙在一朵妙莲华，莲华二字说尽了宇宙人生本来面目，微就微在粗心大意的人他看不懂，一定要小心翼翼，你才能体会出其中的法味，这叫微，大法唯智能入，唯智乃知。
【百千万劫难遭遇】。佛在《妙法莲华经》讲了，无量国土之无量众生在无量百千万亿亿亿亿亿年中，想听法华之名都不可得；佛还讲，能够受持《法华经》的人，在过去十万亿佛法中积累了善根福德。你看灵山会上开讲《法华经》，还有五千人退席啊。
【我今见闻得受持】。[我今]就是抓住当下这一念。[见闻]是即见即闻，闻必有慧，明白这个道理。[得受持]，是成就了我的法华三昧，成就了首楞严大定，[得]就是成就，[受]就是认可，这个[持]与定力是一个概念，时时事事处处，念念在道，这是不是三昧啊？这叫持。
【愿解如来真实义】。这个愿很好玩，繁体字写法中（願），左边一个原，右边一个頁，原是不是表本?左边是不是表根本啊？右边是不是表方便?原页，原页，我们现在看到的这个经，已经不是原来的页，是不是?通过我们现在经书的这页，我们智慧能不能看到原来的页啊？这就是表明心见性。简体字的愿呢，还是一个意思，以我现在妄想心见到我原来的真心。
所以[愿解]是什么意思？愿解就是[如来真实义]。[解]就是开智慧。怎么叫如来啊？妄想心见到了真心，是不是[来]见到了[如]啊，原来的心是不是[如]啊？我现在这个心是不是[来]？[如来]这个真实义明白了吗？啊，原来如此啊，法尔如是啊，我就是如来啊，这个茶杯盖就是如来啊，你也是如来啊，大家都是一个如，所有的来都是一个如，是一个如变出来的，要成佛，要了生死就是这么简单，你懂得了如来，你就是如来啊。
愿以此功德，普及于一切。
我等与众生，皆共成佛道。
#佛教[超话]#大乘妙法莲华经第18讲6
方便品第二之（2）
201005扬州文峰寺
1
【假使满世间 皆如舍利弗
尽思共度量 不能测佛智】
【假使】假设。【满世间】
这个【世间】一般地我们可以解释为，
如果是在地球上说法，
那就是我们这个地球世间。
如果在天上说法，
我们可以解释为这个太阳系的世间。
这个范围比较小。
2
【皆如舍利弗】
不光是修行的弟子像舍利弗，
不修行的人包括在内；
牛马猪羊包括在内；
树木花草包括在内；
包括这个世界上的地球粉碎成
无量的微尘数在内，
是这么多的舍利弗。
舍利弗是佛声闻弟子中智慧第一，
以此比喻【尽思共度量 不能测佛智】。
3
所以我们想一想，如果
你今天当场能信《法华》之法；
能信"一心三藏"道理，你想一想，
你是什么地位；你是什么价值；
再想一想佛为什么：
对《法华经》能
"生一念欢喜心者 即蒙授记"。
佛是不是在 安慰我们；
还是在真实地赞叹我们，要搞明白。
所以我们真正把《法华经》的
道理听明白呀，我们如醉如狂，
你会高呼自己解脱了。
4
【正使满十方 皆如舍利弗
及余诸弟子 亦满十方刹
尽思共度量 亦复不能知】
佛越说越起劲，不光是我们这个
地球大的空间万法都像舍利弗。
【满十方】这个尽虚空遍法界
一切的风云雨雾树木花草
泥巴瓦块都化成微尘数，
更不用说这些弟子大众了，
有那么多的舍利弗，
就像舍利弗那样的智慧。
5
而且不仅是这么多舍利弗，还把
佛其他的弟子中的智慧都加起来，
我们好好随文入观观照一下，
这个数量是不是不可思议啊？
两个【十方刹】。
【尽思共度量】
【尽思】每个人都绞尽脑汁尽思。
【共度量】【尽思】了以后，
还要共同来交流勾通是不是啊？
【亦复不能知】
所以你看一看，我们一个人
能够信解"法华三昧"；
能够信解"一心三藏"这个法理，
是多么地不可思议。
6
所以你能把这个道理搞明白，
你就掂量掂量你是谁。
所以《法华经》和《楞严经》
叫"菩萨发心"的经。
怎么"发心"呢？你自己印证自己的心，
你看看你是谁？佛在世的时候，
佛可以来告诉你-- 你是谁；
你是什么等级。
佛不在世，就是靠
《法华经》和《楞严经》
把这个标准答案交给修行人，
你自己去印证自己。
#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
方便品第二之（2）
201005扬州文峰寺
1
【假使满世间 皆如舍利弗
尽思共度量 不能测佛智】
【假使】假设。【满世间】
这个【世间】一般地我们可以解释为，
如果是在地球上说法，
那就是我们这个地球世间。
如果在天上说法，
我们可以解释为这个太阳系的世间。
这个范围比较小。
2
【皆如舍利弗】
不光是修行的弟子像舍利弗，
不修行的人包括在内；
牛马猪羊包括在内；
树木花草包括在内；
包括这个世界上的地球粉碎成
无量的微尘数在内，
是这么多的舍利弗。
舍利弗是佛声闻弟子中智慧第一，
以此比喻【尽思共度量 不能测佛智】。
3
所以我们想一想，如果
你今天当场能信《法华》之法；
能信"一心三藏"道理，你想一想，
你是什么地位；你是什么价值；
再想一想佛为什么：
对《法华经》能
"生一念欢喜心者 即蒙授记"。
佛是不是在 安慰我们；
还是在真实地赞叹我们，要搞明白。
所以我们真正把《法华经》的
道理听明白呀，我们如醉如狂，
你会高呼自己解脱了。
4
【正使满十方 皆如舍利弗
及余诸弟子 亦满十方刹
尽思共度量 亦复不能知】
佛越说越起劲，不光是我们这个
地球大的空间万法都像舍利弗。
【满十方】这个尽虚空遍法界
一切的风云雨雾树木花草
泥巴瓦块都化成微尘数，
更不用说这些弟子大众了，
有那么多的舍利弗，
就像舍利弗那样的智慧。
5
而且不仅是这么多舍利弗，还把
佛其他的弟子中的智慧都加起来，
我们好好随文入观观照一下，
这个数量是不是不可思议啊？
两个【十方刹】。
【尽思共度量】
【尽思】每个人都绞尽脑汁尽思。
【共度量】【尽思】了以后，
还要共同来交流勾通是不是啊？
【亦复不能知】
所以你看一看，我们一个人
能够信解"法华三昧"；
能够信解"一心三藏"这个法理，
是多么地不可思议。
6
所以你能把这个道理搞明白，
你就掂量掂量你是谁。
所以《法华经》和《楞严经》
叫"菩萨发心"的经。
怎么"发心"呢？你自己印证自己的心，
你看看你是谁？佛在世的时候，
佛可以来告诉你-- 你是谁；
你是什么等级。
佛不在世，就是靠
《法华经》和《楞严经》
把这个标准答案交给修行人，
你自己去印证自己。
#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
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