看到感动的文字还是会不禁落泪，我草率的改变了自己人生轨迹、果断的闪了婚、就像曾经说过的有一天如果伤心了我就会随便找个人结婚生子、无关于情感、尽管我真的这样做了、也在短时间内也受到了相应的惩罚、是丢弃爱情后本应承受的后果吧.我没想过在情感上去伤害任何人只是觉得不被爱了那就放弃好了，可最终却发现最受伤的却是自己、是用一生去体验错误决定行为后应得的苦果.以前某人总说觉得我是一个有故事的女同学、而如今我却想说如果说有故事那你就是我的那段故事，永生难忘的真挚而生动的故事，而如今我只是走了另一个岔道口、至于其他内心深处的仅存唯一的那份温暖却从未改变过.很抱歉我一直都没有等到自己成熟到可以保护、保持自己所爱的能力便离开了，愿时间赶走你的不开心.如有来生我想早一点遇到做你的朋友从一而终不离不弃、找不到任何可以分开的理由、没有丝毫怨恨、只愿彼此生生安好.

#历史是一本书[超话]#1952年，蒋纬国的爱妻、也是蒋介石的二儿媳石静宜终于又怀上了身孕，纬国紧张得连手都不敢碰妻子一下了。

因为这是石静宜第9次怀孕，前八次在小月份时，或者因弯腰拿东西，或者转身过猛，或者毫无征兆就流产了。有了之前8次的悲痛经历，这次石静宜和蒋纬国都万分的小心。

蒋纬国一紧张，连蒋介石也惊动了。长子经国已有五个儿子，而纬国至今膝下空空，也成了他的心病。

经过全家人的精心呵护，孩子在腹中总算安然无恙，到了七八个月的时候，大家终于松了一口气。

这回，美丽贤淑的静宜总该为蒋家繁衍后代了吧？

蒋纬国心里踏实了，受他老爸委派，他踏上了赴美国的飞机，执行公务。临行前，他激动地对妻子说：“亲爱的，也许我回来时，就已经当爸爸了。”

静宜尽管舍不得他走，但她知道丈夫非同普通民众，不属于她一人，也无可奈何地让他去了。

万万没想到，等蒋纬国从美国回来的时候，等待他的不是一家三口的幸福生活，却是一尸两命——石静宜因难产去世了。尽管动用了全台最好的妇科、儿科医生，她和她腹中的孩子同时殒命。

这种结果，让蒋纬国无法接受，他捶足顿胸，忽而仰天长叹，忽而抱头痛哭…………

石静宜出生于1918年，湖北孝感人，富商石凤翔的千金小姐。从小生得粉雕玉琢，人见人夸，到了十几岁时就是远近闻名的美女。

由于父亲常年在西北，她随家人在西北长大，并且毕业于国立西北大学。她品貌端庄、举止优雅，举手投足间尽显大家闺秀风采，是学校里公认的校花。父母非常疼爱她，视为掌上明珠。他们每逢参加各种社交宴会，大都带着女儿去。

1943年秋，西安知名士绅刘楚才举办生日宴会，邀情政、商各界人士参加。当时蒋纬国恰好因公务来西安，便受邀赴宴。

在宴会上，石静宜和蒋纬国第一次相见。蒋纬国见石静宜才貌出众，举止大方，便一见钟情，动了追她的念头。

在接下来的家庭舞会上，蒋纬国主动邀请石静宜伴舞，而石静宜乐此不疲。两人配合默契，舞姿优美，赢得了人们一阵又一阵的掌声。两人边跳边谈，一舞下来，已心心相印。

经过一段时间的交往，双方感情愈深。蒋纬国即将此事函告父亲。蒋介石派军统人员调查完石家情况后，给蒋纬国发了封电报：“石门亲事，可结合。”

于是，1944年12月25日，蒋纬国与石静宜在西安结婚，婚礼由“西北王”胡宗南主持。

静宜虽然是富家之女，但没有富家女儿的公主病，她在嫁给蒋纬国之后，就跟着丈夫终日奔泊，对丈夫体贴入微。两人如胶似漆，婚后感情很好。

蒋纬国这样回忆他们的新婚生活：

”我们结婚后，我奉调到青年军当营长，石静宜和我一起来到汉中军营，我们和张慕飞排长夫妇同住在一个破庙中。这一个富家小姐，能够跟着我跑，随身只有一个炭炉子及两个锅子，一个煮饭，一个烧菜，每天做饭给我吃，她毫无怨言。”

美中不足的是二人一直膝下空虚，石静宜身体健康，并没有什么毛病，一直想给蒋纬国生下一儿半女。当她发现怀上孩子后，心里却又喜又忧。

为什么这样说呢？

石静宜还有一个姐姐叫石淑仪，也是一位才貌双全的女子，她毕业于北平清华大学，丈夫吕凤章是陕西省中国银行总经理，婚后二人生活琴瑟和鸣，幸福美满，被很多人羡慕。

哪知命运无情的大手偏爱将她捉弄，石淑仪第一次生孩子时，却因难产去世。

姐姐因难产去世，让初次怀孕的妹妹心有余悸，终日提心吊胆。结果，怕什么有什么，在孩子三个月时，不幸流产了。

从这以后，她每次怀孕都充满了恐慌，担心孩子保不住。结果是，每次怀上孩子不久，就莫名其妙地流产，甚至一年之内两次地出现这种情况，令她既伤心又绝望。

1952年，石静宜第9次怀孕，有了之前8次的惨痛经历，让石静宜和蒋纬国如履薄冰。这时的石静宜，已经是35岁的大龄产妇了，夫妻俩更是格外的小心。

没想到，却是大人孩子都没保住。

不过，关于石静宜之死，一直扑朔迷离，最为流行的是这种说法：

当时，石静宜的家住在台北市广州街武昌村，与阎锡山紧邻。那时台北惟一的贵族医院就在广州街。石静宜结婚八年第一次生孩子，全家人为之高兴，隔三差五到医院检查。

经医生检查，预产期为当年农历九月中旬。农历九月十五恰逢蒋介石生日，石静宜想让自己的孩子能和公公同一天生日，便请医生为她控制产期。

为防万一，石静宜请求医生给她打了安胎针，避免生在15号之前。可是，到了农历九月十五晚上，也没有一点生产的先兆，石静宜着急了，连忙又要医生为她实施催生，打上了催产针。

也许是安胎和催生的药物在体内发生反应，打完针后她顿感不适，医生过来检查时，已生命垂危，最终母婴双亡。

她住院时，蒋纬国赴美未回，石静宜的父亲石凤翔一时也没有找到，家人只好找到她的大伯哥蒋经国。等蒋经国赶到中心诊所时，石静宜已停止了呼吸。

蒋经国不愿放弃，命令医生全力挽救，但医生终无回天之术。

#创作力计划##历史是一本书[超话]#

#首愚上师[超话]#首愚长老：四三真言四法要（二）
原创 十方观音 十方圆明心地涌 机缘差不多了，五祖召集全山的弟子，“你们每一个人都作一首心得报告来给我，哪个人见地对了，我就把衣钵传给哪一个人。”全山的弟子纷纷议论，“我们都不要费心了，这一定是我们的大师兄啦，非他莫属，我们以后就好好亲近他就好了，依止大师兄就好了。”听到神秀耳朵里头，一则喜一则忧，喜的是师兄弟那样的看重他，对他那样的重视、器重；忧的是平时被师父棒子打多了，晓得不是那么一回事。但是他不写，全山的师兄弟都没有人写，只好硬着头皮写，好不容易像挤牙膏一样挤出了四句话，叫做“呈偈一十三度不得”，到方丈室半路又折回来，去到半路又折回来，恍恍惚惚没有信心。

既要面子又要里子，最后想了一个妥帖的办法。真正修道不能有这样，尤其是对自己的师长，骂就骂。哎呦！怕丢脸，想出一个两全其美的办法，师父每天都经过那个回廊，他把报告写在回廊上。写好，五祖从那边经过，一看，这个偈颂当然不对了，那是渐修的，是圣教量。神秀毕竟是研究教理的，写的完全是在教理上面的。五祖还是给足了面子，召集全山的弟子：“你们好好诵啊，这首偈颂可以得大利益哟。”并没有说他悟道了，“可以得大利益”，渐修嘛，这些都是比喻的。

五祖私下把神秀找来：“这个偈颂是你写的吧？”“对呀，我不敢有什么妄想，师父要我写，我只好写出来。”“你这个偈子不对呀，你再去参究参究，另外重新写过。”再怎么写也写不出来，吊着打也打不出来了，那已经是他的全部家当，都使出来了。

那么全山的弟子都在背这首偈颂，有一位童子背到后山去了，让惠能大师听到了。惠能大师一听，这首偈子不对，就说我也有一首偈颂，要人帮忙写在回廊旁边，等于两首偈颂对称了。一开始，六祖就把神秀大师的偈颂完全推翻掉了，“菩提本无树”把“身如菩提树”踢掉了；“明镜亦非台”也把这面镜子砸掉了，彻底的破相扫相，扫得干干净净；“本来无一物，何处惹尘埃？”多亮敞！大家很惊讶！五祖赶快把他的僧鞋拿起来擦掉：“这个还不对，这个还不够！”这是在保护六祖的。

五祖看到没有人的时候，溜到后院去了，看到惠能大师在舂米，力道不够，腰间还绑着一块石头，很宁静、很安详、很专心的在那里舂米。五祖看得很赞叹：“修道人当如是啊！”六祖没有计较，“怎么把我派来舂米呀？又没有跟我讲经说法？”八个多月呀！五祖没有到后面来，没有跟他讲一句佛法。换作别人，不干了，我来求法，你把我派来做这苦差事！他做得很安详、很安心。

五祖靠近就说了：“米熟了没有？”换做一般人，什么米熟了没有？六祖一听懂了：“米老早熟了，欠师筛在。”我老早就懂了，只是缺少师父你给我印证而已啊！“筛在”（就是）筛选筛选。我们乡下的米，舂出来的还有些粉呀，要那个圆形的米筛来筛，这个活我都干过。欠师筛在，还没有得到师父的印证而已啊。

五祖拿着拐杖就在米缸的上面敲了三下，一般人：“哎哟，五祖在耍什么机锋呀？”六祖一听就懂了，就是三更到他的方丈室去。三更一到，六祖就已经到门口了，敲门，五祖赶快开门，把门赶快锁起来，把窗户用袈裟蒙住，不要让人家看到，开始为六祖讲《金刚经》，讲到“应无所住而生其心”，六祖大彻大悟！这是正知见，这是法身断德般若门，懂就懂，不懂就不懂，没有办法，这是根器问题。

所以五祖在湖北的黄梅山，开东山法门讲《金刚经》，现场的人没有一个人听得懂，五祖有心栽花花不开。五祖一个无心的在家弟子在客栈诵《金刚经》，六祖把柴火送到客栈，从房门口经过，他仔细一听，这一听不得了了，整个印落到了他的八识田中，一下子懂了！这是五祖无心插柳，到了六祖身上柳成荫，哦！一大片。六祖底下有四十三位得法弟子，中国禅宗祖师禅，到了六祖算是遍地开花，一花开五叶，结果自然成。

其实中密三纲也是隐藏的，把道家归到生命科学心之相，从佛法的高度来讲，其实是远远不够的。实修证，要到了佛菩萨的果位才谈得上。实修证那是圆满报身，只有佛菩萨才有的境界。行悲愿也不能够停留在今生今世呀，普贤行愿品那是恒通三世、六道、十法界，整个普贤行愿，整个十法界统统呈现出来，那种广度、深度不一样。

尽管这样，但是现实我们不可否认，道家在中国文化里头有多深远啊！儒家，孔子之前我们不晓得，但是晓得儒家是孔孟思想，是从孔子、孟子开始的，他们是儒家思想的鼻祖。好比说道家，难道老子庄子之前都没有吗？当然有，只是没有记载而已。

4、道圆成——正等正觉无上门

道圆成，具备了法报化三身，那就可以正等正觉无上门，进入到阿耨多罗三藐三菩提。