异常清醒
可能是因为刚打完游戏
本来还很困的
突然之间觉得睡意全无
还有一个月
就21周岁啦
今年有在频繁地记录生活
单单是最近几个月
就已经发生了好多
其实每天都会有人给我灌鸡汤
姐姐，阿茜，施狗甚至妈妈…
今年也确实发生了太多
让我想起以前练的《兰亭集序》里面的一句话
“修短随化，情随事迁”
每件事都会有结局的
我总是喜欢一些不可能的事物，明知不可为而为之算是对这些事物最大的诚意了
不管怎么样我都已经学会接纳并理解了
希望马上21岁的我能拥有更独立的人格
更坚定 更平静 更宽容 去想去的地方
做想做的事 爱想爱的人
好好珍惜今天 也更期待明天 https://t.cn/R2WxOVh
可能是因为刚打完游戏
本来还很困的
突然之间觉得睡意全无
还有一个月
就21周岁啦
今年有在频繁地记录生活
单单是最近几个月
就已经发生了好多
其实每天都会有人给我灌鸡汤
姐姐，阿茜，施狗甚至妈妈…
今年也确实发生了太多
让我想起以前练的《兰亭集序》里面的一句话
“修短随化，情随事迁”
每件事都会有结局的
我总是喜欢一些不可能的事物，明知不可为而为之算是对这些事物最大的诚意了
不管怎么样我都已经学会接纳并理解了
希望马上21岁的我能拥有更独立的人格
更坚定 更平静 更宽容 去想去的地方
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王阳明是明代著名思想家、哲学家，在学术思想方面继承宋代大儒陆九渊，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的“心学”体系。
王阳明的思想一出世，便产生了巨大的反响，为当时萎靡消沉的社会灌输了生机与活力。
曾国藩曾评价说：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”
几百年来，王阳明的思想影响了海内外无数人，张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。美国哈佛大学教授杜维明断言，21世纪是王阳明的世纪。
精选十句话，一起领悟哲人智慧
1、欲修身，先养心
心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？
译文：心即理。天下难道还有心外之事、心外之理吗？
万事万物都在人心理，这个世界上没有心外之物。
安顿好自己的心，修炼好这颗心，人才不至于被外物牵着鼻子走。
内心强大的人，无论外界如何动荡浑浊，依然澄明安宁。
2、心狭为祸之根，心旷为福之门
如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。
译文：如今，对于愤怒等情绪，只要顺其自然，不过分在意，心体自会廓然大公，而实现本体的中正了。
一包盐倒入锅里，会把人咸死。
倒进湖里，却没有感觉。
同样一件事，对于内心强大的人而言云淡风轻。
对于内心弱小的人却是天塌地陷。
学会放宽自己的心，放大自己的视野，你的世界也会因此宽阔起来。
3、身外物不奢恋
然可欲者是我的物，不可放失；不可欲者非是我物，不可留藏。
译文：可以得到的，就是自己的，不能放弃。不可以得到的，就不是属于我的，不可以留藏起来。
人类获取物质是为了获得愉悦感，而不是为了获得负担。
如果获取外物反而牺牲了自己的幸福，那就是舍本而逐末了。
人活一世，活得是个心情。
身外之物，不必太多，够用就好。
只有不被外物牵绊，一个人才能真正意义上洒脱平和。
4、把世间当修行的道场
人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。
译文：人必须在事上磨炼，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。
我们总是祝福别人一世平安。
但是谁的人生没有坎坷困苦呢？
对于真正的智者而言，困苦不是灾难，而是契机。
唯有在事上磨练，唯有跨过千难万难，一个人才能真正成长起来。
不经风雨不见彩虹，不经风霜不闻梅香。
5、至诚胜于至巧
惟天下之至诚，然后能立天下之大本。
译文：唯有天下的至诚，方能确立天下的大本。
与人交往，靠的是一个“真”。
你真诚待人，别人才能真诚待你，这样才算是真交情。
与自己相处，靠的也是一个真。
糊弄别人容易，糊弄自己很难。
真诚对待自己，反省自己，一个人才能真正抵达自己。
6、志不立，天下无可成之事
志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。
译文：志不树立，天下就没有可成功的事，即使是各种工匠技艺，也没有哪个不是靠志气才能学成的。
人这辈子只有几十年，短暂到来不及做第二件事。
选择一件事，把一件事做好，就已经很不容易了。
所以，必须明白自己的心意，找到自己的志向。
只有这样，一个人才能真正集中自己耗散的精力，去解锁那个人生唯一的答案。
7、去做才是孝
就如称某人知孝，某人知悌，必是此人已曾行孝行悌，方可称他知孝知悌，不成只是晓得说些孝悌的话，便可称为知孝悌。
译文：又如，我们讲某人知孝晓悌，绝对是他已经做到了孝悌，才能称他知孝晓悌。不是他只知说些孝悌之类的话，就可以称他为知孝晓悌了。
说和做是一回事，不存在知而不行。
只有去做了，才能算是真的知道，若是真的知道，则一定去做了。
知与行不是孤立的，二者相辅相成，缺一不可，共同绘制出完整的世界图景。
8、克己才是真功夫
人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。
译文：人需要有为自己着想的心，才能克制约束自己；能够克制约束自己，才能成就自己。
克制自己，主要是克制自己的欲念。
欲念一多，人心就会散乱。
所以真正的功夫，就是懂得收束自己的内心。
化解内心的妄念，萃取出美好的良知，这就是修行的功夫。
9、路，尽管去走
如人走路一般，走得一段，方认得一段；走到歧路处，有疑便问，问了又走，方渐能到得欲到之处。
译文：好比人行路，走了一段才认识一段，到十字路口时，有疑问就打听，打听了又走，才能慢慢到达目的地。
万事开头难。
很多人一辈子没有成就，就是输在了开头上。
其实人生的路只要大胆去走就好了，不必思虑，不必顾念。
只要踏出了第一步，剩下的路慢慢就找到了。
敢于尝试，敢于实践，才有可能找到自己的路。
10、参破生死，尽性知命
人于生死念头，本从生身命根上带来，故不易去。若于此处见得破，透得过，此心全体方是流行无碍，方是尽性至命之学。
译文：人的生死之念，原本是从生身命根上带来的，因此不能轻易去掉。如果在此处能识得破、看得透，这个心的全体才是畅通无阻的，这才是尽性至命的学问。
古人云：死生亦大矣。
生死外无大事，一个人若是经历过生死，也就什么都活明白了。
不必担忧，不必焦虑。
人生是一个过程，有开始就有终结。
谁又知道，终点不是另一场开始呢？
修短随化，终期于尽。
人寿的长短随着造化而定，最后终将以生命的结束为最终结局。
坦然接受，欣然接纳。
顺其自然，应该终结的时候自然也就终结了，又有什么好忧虑的呢？
王阳明的思想一出世，便产生了巨大的反响，为当时萎靡消沉的社会灌输了生机与活力。
曾国藩曾评价说：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”
几百年来，王阳明的思想影响了海内外无数人，张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。美国哈佛大学教授杜维明断言，21世纪是王阳明的世纪。
精选十句话，一起领悟哲人智慧
1、欲修身，先养心
心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？
译文：心即理。天下难道还有心外之事、心外之理吗？
万事万物都在人心理，这个世界上没有心外之物。
安顿好自己的心，修炼好这颗心，人才不至于被外物牵着鼻子走。
内心强大的人，无论外界如何动荡浑浊，依然澄明安宁。
2、心狭为祸之根，心旷为福之门
如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。
译文：如今，对于愤怒等情绪，只要顺其自然，不过分在意，心体自会廓然大公，而实现本体的中正了。
一包盐倒入锅里，会把人咸死。
倒进湖里，却没有感觉。
同样一件事，对于内心强大的人而言云淡风轻。
对于内心弱小的人却是天塌地陷。
学会放宽自己的心，放大自己的视野，你的世界也会因此宽阔起来。
3、身外物不奢恋
然可欲者是我的物，不可放失；不可欲者非是我物，不可留藏。
译文：可以得到的，就是自己的，不能放弃。不可以得到的，就不是属于我的，不可以留藏起来。
人类获取物质是为了获得愉悦感，而不是为了获得负担。
如果获取外物反而牺牲了自己的幸福，那就是舍本而逐末了。
人活一世，活得是个心情。
身外之物，不必太多，够用就好。
只有不被外物牵绊，一个人才能真正意义上洒脱平和。
4、把世间当修行的道场
人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。
译文：人必须在事上磨炼，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。
我们总是祝福别人一世平安。
但是谁的人生没有坎坷困苦呢？
对于真正的智者而言，困苦不是灾难，而是契机。
唯有在事上磨练，唯有跨过千难万难，一个人才能真正成长起来。
不经风雨不见彩虹，不经风霜不闻梅香。
5、至诚胜于至巧
惟天下之至诚，然后能立天下之大本。
译文：唯有天下的至诚，方能确立天下的大本。
与人交往，靠的是一个“真”。
你真诚待人，别人才能真诚待你，这样才算是真交情。
与自己相处，靠的也是一个真。
糊弄别人容易，糊弄自己很难。
真诚对待自己，反省自己，一个人才能真正抵达自己。
6、志不立，天下无可成之事
志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。
译文：志不树立，天下就没有可成功的事，即使是各种工匠技艺，也没有哪个不是靠志气才能学成的。
人这辈子只有几十年，短暂到来不及做第二件事。
选择一件事，把一件事做好，就已经很不容易了。
所以，必须明白自己的心意，找到自己的志向。
只有这样，一个人才能真正集中自己耗散的精力，去解锁那个人生唯一的答案。
7、去做才是孝
就如称某人知孝，某人知悌，必是此人已曾行孝行悌，方可称他知孝知悌，不成只是晓得说些孝悌的话，便可称为知孝悌。
译文：又如，我们讲某人知孝晓悌，绝对是他已经做到了孝悌，才能称他知孝晓悌。不是他只知说些孝悌之类的话，就可以称他为知孝晓悌了。
说和做是一回事，不存在知而不行。
只有去做了，才能算是真的知道，若是真的知道，则一定去做了。
知与行不是孤立的，二者相辅相成，缺一不可，共同绘制出完整的世界图景。
8、克己才是真功夫
人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。
译文：人需要有为自己着想的心，才能克制约束自己；能够克制约束自己，才能成就自己。
克制自己，主要是克制自己的欲念。
欲念一多，人心就会散乱。
所以真正的功夫，就是懂得收束自己的内心。
化解内心的妄念，萃取出美好的良知，这就是修行的功夫。
9、路，尽管去走
如人走路一般，走得一段，方认得一段；走到歧路处，有疑便问，问了又走，方渐能到得欲到之处。
译文：好比人行路，走了一段才认识一段，到十字路口时，有疑问就打听，打听了又走，才能慢慢到达目的地。
万事开头难。
很多人一辈子没有成就，就是输在了开头上。
其实人生的路只要大胆去走就好了，不必思虑，不必顾念。
只要踏出了第一步，剩下的路慢慢就找到了。
敢于尝试，敢于实践，才有可能找到自己的路。
10、参破生死，尽性知命
人于生死念头，本从生身命根上带来，故不易去。若于此处见得破，透得过，此心全体方是流行无碍，方是尽性至命之学。
译文：人的生死之念，原本是从生身命根上带来的，因此不能轻易去掉。如果在此处能识得破、看得透，这个心的全体才是畅通无阻的，这才是尽性至命的学问。
古人云：死生亦大矣。
生死外无大事，一个人若是经历过生死，也就什么都活明白了。
不必担忧，不必焦虑。
人生是一个过程，有开始就有终结。
谁又知道，终点不是另一场开始呢？
修短随化，终期于尽。
人寿的长短随着造化而定，最后终将以生命的结束为最终结局。
坦然接受，欣然接纳。
顺其自然，应该终结的时候自然也就终结了，又有什么好忧虑的呢？
虽然已经过十二点了
但还是在微博发一条吧
今天去领了去年写给今日自己的信
字丑丑的，可以看得出来，她努力想让自己的字潇洒狂放些，可惜画虎不成反类犬，只是张牙舞爪的丑陋罢了。心性变了，字迹也就变了
一年前的自己，傻乎乎呆兮兮的，可是那股鲜活劲儿，无法掩盖，小心翼翼地试探，用鬼灵精怪的语气预判了今天，与谁人是一生挚友，不因地理而隔碍；与谁人萍水相逢，缘起缘灭如萤烛之光
可我就是这样的人啊，夏虫也敢语冰
看她蠢笨，又心疼她，什么都想抓住，今日的我有心疼的资格，是因为我不在乎了，或者说看得不那么重了，友情、亲情或是其他，人事与寿命是同样的道理，修短随化，终期于尽
嘉宝和我说，我可以只过生日，不用长大
生日不是我长大的开始，那些天崩地裂的离别才是，告别是一条苦行之路
前年关键词是庸俗，去年是有趣，今年本来是有关键词的：温柔。但是我写不出来，现在太悲观了，没有直面美好的力量感
去年生日的时候，大言不惭：我要去宇宙尽头冒险，这世上人们可以选择无数种代价长大，以变成无数种大人，可大多数人不约而同地在无数种代价中选择了“变得无趣”，我希望这不是我的二十九岁、三十九岁甚至六十七十九岁
很抱歉，我没撑过一年，从月亮脚下借走的星星，当真是无力归还了
好的坏的，都不计较了，人这辈子把自己过明白了，就挺难得的
——————
忙碌的二十岁要开始了，接下来，几个比赛、论文、课程作业排得满满当当，蛮好的，忙了，也就没心思想七想八的，脚踏实地
谢谢各位，还爱着我，爱是治愈一切的良药
但还是在微博发一条吧
今天去领了去年写给今日自己的信
字丑丑的，可以看得出来，她努力想让自己的字潇洒狂放些，可惜画虎不成反类犬，只是张牙舞爪的丑陋罢了。心性变了，字迹也就变了
一年前的自己，傻乎乎呆兮兮的，可是那股鲜活劲儿，无法掩盖，小心翼翼地试探，用鬼灵精怪的语气预判了今天，与谁人是一生挚友，不因地理而隔碍；与谁人萍水相逢，缘起缘灭如萤烛之光
可我就是这样的人啊，夏虫也敢语冰
看她蠢笨，又心疼她，什么都想抓住，今日的我有心疼的资格，是因为我不在乎了，或者说看得不那么重了，友情、亲情或是其他，人事与寿命是同样的道理，修短随化，终期于尽
嘉宝和我说，我可以只过生日，不用长大
生日不是我长大的开始，那些天崩地裂的离别才是，告别是一条苦行之路
前年关键词是庸俗，去年是有趣，今年本来是有关键词的：温柔。但是我写不出来，现在太悲观了，没有直面美好的力量感
去年生日的时候，大言不惭：我要去宇宙尽头冒险，这世上人们可以选择无数种代价长大，以变成无数种大人，可大多数人不约而同地在无数种代价中选择了“变得无趣”，我希望这不是我的二十九岁、三十九岁甚至六十七十九岁
很抱歉，我没撑过一年，从月亮脚下借走的星星，当真是无力归还了
好的坏的，都不计较了，人这辈子把自己过明白了，就挺难得的
——————
忙碌的二十岁要开始了，接下来，几个比赛、论文、课程作业排得满满当当，蛮好的，忙了，也就没心思想七想八的，脚踏实地
谢谢各位，还爱着我，爱是治愈一切的良药
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