慎始慎终慎独,趋利趋名趋静
让自己内心强大非常重要,别人也帮不了忙,一定要锻炼自己,甚至强迫自己强大起来。
“人生八字方针”:
1、自信
所有的自信都来自你对世界的理解和对知识的掌握。没有知识就没法自信,人家说点儿什么新鲜的,你就慌神了。
2、坚强
指的是内心真正的坚强,不是装给别人看的。每当你遇到困难的时候,一定是锻炼内心坚强的最好时机。
3、认真
要在这世界上拥有自己的一席之地,我都不说“成功”,只是一席之地,做事一定是要认真的。
哪怕做一件非常小的事情,也要认认真真善始善终,否则一定一事无成。
古人的书房里经常挂一块匾,写着“慎始”二字—谨慎一件事的开始。不要“点火就着”,人家说一个什么事,都没想好你就去了。
事情开始之前,一定要条分缕析地想清楚。古人又喜欢挂一块匾,写着“慎终”—做事有始有终。
开始的谨慎要延续到最终,直到把事情做成。
古人还喜欢说“慎独”—独处时要谨慎。一件事对与不对,做与不做,不必面对他人的评判,只须面对自己的良知,要对自己的内心有严格的要求。
4、宽容
“认真”是对自己的,“宽容”是对社会、对世界、对他人的。我们对自己可以严格,可以苛刻,但是不能对别人严格和苛刻。或者说,你对别人的工作态度、做事章程可以严格,但你不可以严格苛求别人的个性。每个人都是有个性的,我身边很多朋友的个性一般人都无法忍受,但我可以忍受。
当你能够理解这“八字方针”并且照此执行,很多事情就会变得容易。
人生的第一目标就是“趋利”,只要不违反道德和法律。司马迁说“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”,只有“趋”到了相应的“利”,才能在社会上有尊严地活着。现在有一个特别流行的词汇叫“财务自由”,每个人都希望这种自由能尽快到来,可惜有时候老天不给你机会。苏洵说:“利之所在,天下趋之。”就是这个意思,一个人想要的利益,全天下都想要。所以,趋利有一个重要的前提:法律和道德。
法律是他人约束的,道德是自我约束的,因而道德也比法律高尚。
当每个人的内心都有着强大的道德约束,社会会变得非常好。
人生第1阶段是“趋利”,第2阶段则是“趋名”。
当你在社会上历练了一段时间,工作已经比较自如,就开始注重社会对你的评判。
所谓“趋名”,不是“追逐名声”,变成明星,到哪儿都有人找你合影,而是“注重名誉”。
这两个阶段都走过以后,就进入了第3个阶段“趋静”,希望内心是安静的。内心是一个非常复杂的问题。何为内心安静?
长时间地心如止水,也有些时候会突然变得激动。比如此时此刻,我站在台上,就多少有点儿激动。我平时说话不是这样,否则就会显得“讨厌”。
当我们走过这3个阶段,就应该理解了自己的人生价值所在。
让自己内心强大非常重要,别人也帮不了忙,一定要锻炼自己,甚至强迫自己强大起来。
“人生八字方针”:
1、自信
所有的自信都来自你对世界的理解和对知识的掌握。没有知识就没法自信,人家说点儿什么新鲜的,你就慌神了。
2、坚强
指的是内心真正的坚强,不是装给别人看的。每当你遇到困难的时候,一定是锻炼内心坚强的最好时机。
3、认真
要在这世界上拥有自己的一席之地,我都不说“成功”,只是一席之地,做事一定是要认真的。
哪怕做一件非常小的事情,也要认认真真善始善终,否则一定一事无成。
古人的书房里经常挂一块匾,写着“慎始”二字—谨慎一件事的开始。不要“点火就着”,人家说一个什么事,都没想好你就去了。
事情开始之前,一定要条分缕析地想清楚。古人又喜欢挂一块匾,写着“慎终”—做事有始有终。
开始的谨慎要延续到最终,直到把事情做成。
古人还喜欢说“慎独”—独处时要谨慎。一件事对与不对,做与不做,不必面对他人的评判,只须面对自己的良知,要对自己的内心有严格的要求。
4、宽容
“认真”是对自己的,“宽容”是对社会、对世界、对他人的。我们对自己可以严格,可以苛刻,但是不能对别人严格和苛刻。或者说,你对别人的工作态度、做事章程可以严格,但你不可以严格苛求别人的个性。每个人都是有个性的,我身边很多朋友的个性一般人都无法忍受,但我可以忍受。
当你能够理解这“八字方针”并且照此执行,很多事情就会变得容易。
人生的第一目标就是“趋利”,只要不违反道德和法律。司马迁说“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”,只有“趋”到了相应的“利”,才能在社会上有尊严地活着。现在有一个特别流行的词汇叫“财务自由”,每个人都希望这种自由能尽快到来,可惜有时候老天不给你机会。苏洵说:“利之所在,天下趋之。”就是这个意思,一个人想要的利益,全天下都想要。所以,趋利有一个重要的前提:法律和道德。
法律是他人约束的,道德是自我约束的,因而道德也比法律高尚。
当每个人的内心都有着强大的道德约束,社会会变得非常好。
人生第1阶段是“趋利”,第2阶段则是“趋名”。
当你在社会上历练了一段时间,工作已经比较自如,就开始注重社会对你的评判。
所谓“趋名”,不是“追逐名声”,变成明星,到哪儿都有人找你合影,而是“注重名誉”。
这两个阶段都走过以后,就进入了第3个阶段“趋静”,希望内心是安静的。内心是一个非常复杂的问题。何为内心安静?
长时间地心如止水,也有些时候会突然变得激动。比如此时此刻,我站在台上,就多少有点儿激动。我平时说话不是这样,否则就会显得“讨厌”。
当我们走过这3个阶段,就应该理解了自己的人生价值所在。
我汇集宇宙原子成自身而降生于故乡,感谢光明,感谢原子,感谢天地,感谢宇宙,感谢太阳,感谢地球,感谢月球,感谢故乡,感谢父母,感谢自己。
我感谢降生至今的算计。
我感谢降生以来的善士。
我和我的故乡,我和我的宇宙,我和我的所有宇宙,仅此而已,与任何人无关,我洁身慎独,每位都是个体,请自重。
我降生时是紧握双拳,
生命开始,
我想抓住和造福一切,
奋斗此刻,
有所作为。
我幼儿时愿自己成为救世主。
皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已。
我害人之心不可有,防人之心不可无。
人生路上,遇见善良,学会付出;遇见微笑,学会分享;遇见坎坷,学会勇敢。人生,要懂得感恩。感恩,不一定是感恩大恩大德。而是一种生活态度,是一种善良的人性美。感恩一切好的,给我们带来了幸福;感恩一切不好的,增强了我们追求幸福的能力。万事需靠自己,靠天靠地,都不如靠自己。我自己的梦,自己圆。请自重。
我自己和自己做朋友,见自己,见天地,见众生,旋转乾坤,责任担当无界,一切尽是美好。
我只想对每个人好一点,人品以正直为贵,心地以善良为贵,都要真诚相待。
失去,我无须惋惜。
作为浩瀚无际,自新,自律,惜时,爱惜自己,世间百态,洁身慎独,独善其身,享受孤独,进德修业,谨言慎行,修仁行义,慎始善终。
忠诚的胸怀是爱情安全的宇宙。
我婚姻随缘,我期待遇见你,我一生唯一至爱(挚爱)的眷侣。
第三者,请自重,远离我一生唯一一位眷侣。
第三者,请自重,远离我。
作为成长,超出宇宙外,不在五行中,超越圣人,超越贤人,超越伟人,超越完人,超越君子,超越领袖
一切由我掌舵,正能量润满一切。
——范一统
我感谢降生至今的算计。
我感谢降生以来的善士。
我和我的故乡,我和我的宇宙,我和我的所有宇宙,仅此而已,与任何人无关,我洁身慎独,每位都是个体,请自重。
我降生时是紧握双拳,
生命开始,
我想抓住和造福一切,
奋斗此刻,
有所作为。
我幼儿时愿自己成为救世主。
皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已。
我害人之心不可有,防人之心不可无。
人生路上,遇见善良,学会付出;遇见微笑,学会分享;遇见坎坷,学会勇敢。人生,要懂得感恩。感恩,不一定是感恩大恩大德。而是一种生活态度,是一种善良的人性美。感恩一切好的,给我们带来了幸福;感恩一切不好的,增强了我们追求幸福的能力。万事需靠自己,靠天靠地,都不如靠自己。我自己的梦,自己圆。请自重。
我自己和自己做朋友,见自己,见天地,见众生,旋转乾坤,责任担当无界,一切尽是美好。
我只想对每个人好一点,人品以正直为贵,心地以善良为贵,都要真诚相待。
失去,我无须惋惜。
作为浩瀚无际,自新,自律,惜时,爱惜自己,世间百态,洁身慎独,独善其身,享受孤独,进德修业,谨言慎行,修仁行义,慎始善终。
忠诚的胸怀是爱情安全的宇宙。
我婚姻随缘,我期待遇见你,我一生唯一至爱(挚爱)的眷侣。
第三者,请自重,远离我一生唯一一位眷侣。
第三者,请自重,远离我。
作为成长,超出宇宙外,不在五行中,超越圣人,超越贤人,超越伟人,超越完人,超越君子,超越领袖
一切由我掌舵,正能量润满一切。
——范一统
【陶渊明挂冠解绶、不辞而别的行为违法吗?】(生成问题)
肯定违法!陶渊明身为彭泽县令,就应该担负县令的职责。即使不想做官了,也应按照辞官程序,等待上级批文下达,方可离去。在其位,就要谋其政!挂冠解绶,不辞而别,擅离职守,忘记职责,这就是渎职!根据法律,他触犯了“渎职罪”这一条款,应该追究法律责任。幸好在他突然离去这段时间,彭泽县境内没有遇到汶川地震和郑州洪灾这样的大事发生,不然,他罪不可赦!(解决问题)
古语云:“慎独慎微,慎始慎终。”陶渊明先生,您自认为做得怎么样?
(《归去来兮辞》怎么读?从法律常识的角度进行创新思维培养) https://t.cn/E2P9Ssz
肯定违法!陶渊明身为彭泽县令,就应该担负县令的职责。即使不想做官了,也应按照辞官程序,等待上级批文下达,方可离去。在其位,就要谋其政!挂冠解绶,不辞而别,擅离职守,忘记职责,这就是渎职!根据法律,他触犯了“渎职罪”这一条款,应该追究法律责任。幸好在他突然离去这段时间,彭泽县境内没有遇到汶川地震和郑州洪灾这样的大事发生,不然,他罪不可赦!(解决问题)
古语云:“慎独慎微,慎始慎终。”陶渊明先生,您自认为做得怎么样?
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