10.1 漫长回家路 10.2大早上去地里捡玉米 和月月的碰头 10.3开始下暴雨 在家吃火锅 10.5见到了订婚的老王 10.10和白奔晓东吃烤鱼 一大早去菜市场买的热卷卷 10.14 陪美灵试妆美甲 10.16白奔晓东阿昌贾瑞 汾酒yyds 10.18送美灵出家 中式婚礼真是太美了 10.21美灵回门 10.22一大家人给我包饺子送行 在家太热闹了10.23返京 10.24被未供暖的北京冻醒 做核酸 漫长假期结束
观世音菩萨
是佛教中慈悲和智慧的象征
观音菩萨寻声救苦的慈悲精神,在中国形成了
“家家阿弥陀,户户观世音”的盛况
观音菩萨
生日为阴历二月十九日
出家日为九月十九日
成道日为六月十九日
在这三个重要的节日
全国各地都会广开山门
举行隆重法事
以纪念观世音菩萨慈心悲愿
如何与菩萨结缘
虽然观世音菩萨与我们娑婆世界的众生极为有缘,但我们要想获得菩萨的救助,还得先与菩萨结下善缘,那我们可以怎么做呢?
常念圣号
贪嗔痴种种念头时不时搅动我们清净的心念,就像手机通话时的信号干扰,阻碍我们与佛菩萨的感应。
这种情形就需要常念圣号,在念诵的当下远离贪嗔痴,尔后尽量将这种清净的状态一直持续下去。
发慈悲心,行慈悲行
如观世音菩萨一样发慈悲心,行慈悲行,从伸手祈福的人,转变为覆手施舍的人,成为观世音菩萨的追随者、继承者。
南無[合十]大慈大悲观世音菩萨
南無[合十]大慈大悲观世音菩萨
南無[合十]大慈大悲观世音菩萨
是佛教中慈悲和智慧的象征
观音菩萨寻声救苦的慈悲精神,在中国形成了
“家家阿弥陀,户户观世音”的盛况
观音菩萨
生日为阴历二月十九日
出家日为九月十九日
成道日为六月十九日
在这三个重要的节日
全国各地都会广开山门
举行隆重法事
以纪念观世音菩萨慈心悲愿
如何与菩萨结缘
虽然观世音菩萨与我们娑婆世界的众生极为有缘,但我们要想获得菩萨的救助,还得先与菩萨结下善缘,那我们可以怎么做呢?
常念圣号
贪嗔痴种种念头时不时搅动我们清净的心念,就像手机通话时的信号干扰,阻碍我们与佛菩萨的感应。
这种情形就需要常念圣号,在念诵的当下远离贪嗔痴,尔后尽量将这种清净的状态一直持续下去。
发慈悲心,行慈悲行
如观世音菩萨一样发慈悲心,行慈悲行,从伸手祈福的人,转变为覆手施舍的人,成为观世音菩萨的追随者、继承者。
南無[合十]大慈大悲观世音菩萨
南無[合十]大慈大悲观世音菩萨
南無[合十]大慈大悲观世音菩萨
《百业经》中记载:在恰嘎国王的时候,有一位出家人依靠佛的加持获得了阿罗汉果位,因感世尊恩深似海而发愿报答佛恩。他再三思维,了知供养财产等并没有太大的意义,唯有度化无边的众生才能报答佛恩,于是他便来到印度六大城市之一的果贤巴度化众生。当时很多众生都得到了梵天、帝释等世间果位,有些还获得了声闻缘觉的果位,有些虽然没有获得果位,但在相续中也种下了解脱的善根,有些则对三宝生起了不退转的信心。而我们现在已听闻了般若法门,其实这样的福报也来自佛陀和上师的加持,那我们是否已生起感恩、报恩之心呢?
在末法时代,不要说听闻空性法门,连世间人文道德方面的理论听的人也很少,时代真是一代不如一代!真的,若你想听孔孟的孝顺之道,那在什么样的高等学校能听到?非常困难。而我们现在听到的,既不是人天乘、也不是小乘,而是大乘,大乘当中也是空性法门。能以这样的甚深法门在我们相续中种下善根,那来到世间也非常有意义。但这并不是偶尔的机会,或碰巧遇到了这样好的机缘,所以我们时时刻刻都要对佛和上师有一种感恩之情,作为佛教徒这非常有必要。
——索达吉堪布《般若摄颂》讲解 https://t.cn/Rx120GS
在末法时代,不要说听闻空性法门,连世间人文道德方面的理论听的人也很少,时代真是一代不如一代!真的,若你想听孔孟的孝顺之道,那在什么样的高等学校能听到?非常困难。而我们现在听到的,既不是人天乘、也不是小乘,而是大乘,大乘当中也是空性法门。能以这样的甚深法门在我们相续中种下善根,那来到世间也非常有意义。但这并不是偶尔的机会,或碰巧遇到了这样好的机缘,所以我们时时刻刻都要对佛和上师有一种感恩之情,作为佛教徒这非常有必要。
——索达吉堪布《般若摄颂》讲解 https://t.cn/Rx120GS
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