皈依三宝究竟有什么功德利益呢？

总结经典中的功德利益有下列十点：

一．找到了宇宙间第一伟大的圣者释迦牟尼佛作为老师，成为正式的佛弟子。

二．经云：“皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕畜生。”故一旦皈依三宝以后，立刻可以恶道除名，人天有份。

三．如顶戴宝冠，身著华服，人身立刻庄严。皈依三宝，则道德、人格、信仰因而提升。

四．佛陀指示护法龙天、二十六位诸大菩萨，在末法时代，要保护、加被所有皈依的三宝弟子。

五．能够获得世间大众的尊敬，并作为模范。

六．消灾免难，平安吉祥，一切好事，都会成就。

七．能积累广大福德，得大富贵，如为人生前途造了平坦的道路，如苦海茫茫中有了舟航。

八．减少烦恼，得遇善人为友，到处都能得方便。

九．有受戒的资格。皈依三宝的人可以受持五戒，参加八关斋戒等。一人皈依九祖升天，福泽全家，利及子孙。

十．终有一天，必定成佛。即使没有修行，只要皈依三宝，将来弥勒菩萨龙华三会的时候，也能得度。

无锡惠山古镇新儒家文化（张载的宇宙发生论）

张载是北宋新儒家哲学家（1020-1077），陕西人，号横渠先生。张载的主要著作《正蒙》，《蒙》是《周易》的一个卦名，该卦彖辞中有“蒙以养正”语。蒙即蒙昧未明，正即订正，意即从蒙童起就应加以培养。张载说：“养其蒙使正者、圣人之功也。”书名由此而来。《正蒙》解释了宇宙中“气”的观念，此书所奠定的气一元论哲学，开辟了中国古代朴素唯物主义发展的新阶段。

《正蒙》中有最有名的两段就是《东铭》和《西铭》。原是张载写在书房双牖上的两段铭文，称为《砭愚》和《订顽》，后经程颐提议改为《东铭》和《西铭》，编入《正蒙》。《西铭》宣扬儒家的“仁孝”思想，受到程颢、程颐和朱熹的推崇，成为宋明理学的重要思想来源之一。

张载认为人活在世界上，就要去完成作为社会一员和宇宙一员的义务需要他去做的事情，并为这些事赋予了新的意义，为儒家提倡的道德获得更高的价值。

张载《横渠语录》“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”。由于其言简意宏，总结概括了华夏五千年文明的核心内容，也是背负使命的中国人的最终信仰，一直被人们传颂不衰。

惠山古镇在秦园街北入口的第一家祠堂就是张明公祠，祠堂内有张载的著作，院墙上有后人的评价与诗句。
其中朱熹的《张子赞》：
早悦孙吴，晚逃佛老，勇撒皋比，一变至道，精思力践，妙契疾书，订顽之训，示我广居。
曾国藩所题张载孙述：
言有教，动有法，昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。
于右任所书：诸葛匡时，前后两表；横渠求道，东西二铭。

阴阳相合谓之道

法事之所以有效，就是因为善于从阴性入手。所谓阴性，即是万阳之始元。

人的肉身由灵魂而始，天地万物自然环境一切物质由宇宙神虚至阴而始。

人生万象一切万法，凡有其阳亦必有其阴。

阴阳偏颇，则人失衡。阴阳和美，则人得证。

故阴阳相配，法体相成。善取于成者，先配其阴德。阴德若至，则阳气升旺，妙力自功。

是曰修道者不着于阳，而由心阴入妙，升于玄华，元灵臻满，宿世业尽，因果和融，而后阳体康健，身命灵通，姻缘得敬，万道皆合。

人生于世，多有阴阳不相和之处，是圣人以心法为奥妙，引众生归体。得识法宇、宿命、神功、灵丹而能修阴筑体，气满乾元。

玄之又玄无上士，阴之圣阴天地旋。

无为真法得证道，体外无尊本是神。

开我心元通证性，开我眼光忘世尘。

愿见神威无上灵，无上尊法证光明。

是为世间第一人。

又曰：

众生若欲明世理，先求本心返乾元。

知一切始方得终，忘一切气证神功。#一禅小和尚##一日一花#

无上阴阳在本体，本体至命通神上。

法至灵髓通奥妙，无缘无本真虚空。

是为无上第一法，值此经神当恭敬。 https://t.cn/R2WxjvI