《增广贤文》中说:“以责人之心责己,以恕己之心恕人。”
开口责备他人之前,不妨考虑,错误是否在于自己;看不惯别人之前,不妨审视,自己的生活过得怎么样。
心理学上有个“投射效应”,所有的外在不过是内心的投射和倒影。
当你看不顺眼别人的缺点时,或许这些缺点也在你的身上;当你觉得社会充满恶意时,或许你的心中也充满了丑恶。
遇事不责备,原谅别人,也是在解脱自己。
逢事多体谅,善待别人,也就是善待自己。
人生不易,宽人就是宽己。当你用宽容之心拥抱世界,自会有和煦春风回赠与你。
给别人机会,就是给自己机会;今天拉别人一把,明天别人就会拉你一把。
世间之事,冥冥之中,一切皆有定数:赠人玫瑰,手留余香,渡人,亦是在自渡。
▽
人们常说:“自助者,天助也。”
往后余生,做自己的摆渡人。纵使人生起起伏伏,也能够做到:对生活,不慌不忙,对自己,不忘初心。
开口责备他人之前,不妨考虑,错误是否在于自己;看不惯别人之前,不妨审视,自己的生活过得怎么样。
心理学上有个“投射效应”,所有的外在不过是内心的投射和倒影。
当你看不顺眼别人的缺点时,或许这些缺点也在你的身上;当你觉得社会充满恶意时,或许你的心中也充满了丑恶。
遇事不责备,原谅别人,也是在解脱自己。
逢事多体谅,善待别人,也就是善待自己。
人生不易,宽人就是宽己。当你用宽容之心拥抱世界,自会有和煦春风回赠与你。
给别人机会,就是给自己机会;今天拉别人一把,明天别人就会拉你一把。
世间之事,冥冥之中,一切皆有定数:赠人玫瑰,手留余香,渡人,亦是在自渡。
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人们常说:“自助者,天助也。”
往后余生,做自己的摆渡人。纵使人生起起伏伏,也能够做到:对生活,不慌不忙,对自己,不忘初心。
在一个环境里总不讨人喜欢,被针对,人和人交往是能量的对接,人的人品是正能量,如果人品对不上,品德差很多,不喜欢很正常。远离那里,去更好的地方。
自助者天助,自己都放弃自己的人不会有人救他的。
还有那种的确看着挺礼貌的,觉得自己品行也可以但就是总遇到针对自己的人,频率太低了,学不会爱自己,受的苦不够多,所以觉悟不够,当痛的够了,时机成熟,就可以了。
你自身状态没有准备好的时候,上面不会把你想要的东西送到你身边,会经历,会受苦,都是考验。
出现困境和苦难的时候不要盯着这个东西,想想为什么自己不配得,这个困境为什么会出现,怎么吸引来的?
你防备,就有来攻击你的人。
你风头正盛,就有你想敲打嫉妒你的人。
你充满义气,就有挺你支持你的人。
你善意又分享,就有关心你的人。
你被害妄想,就有来伤害你的人。
很多时候总遇到不好的人事是因为自己心里就是那样看待别人,自己的有色眼镜很重,对别人没有抱有善意,就会激发出灵魂的阴暗面。你防备,别人对你对他的不喜欢是感受得到的。
你什么也不是,你就什么也没有。
境遇都是自己感召来的,出现困境都说明自己身上还有要修行的地方,这些都是警钟。
#修行#
自助者天助,自己都放弃自己的人不会有人救他的。
还有那种的确看着挺礼貌的,觉得自己品行也可以但就是总遇到针对自己的人,频率太低了,学不会爱自己,受的苦不够多,所以觉悟不够,当痛的够了,时机成熟,就可以了。
你自身状态没有准备好的时候,上面不会把你想要的东西送到你身边,会经历,会受苦,都是考验。
出现困境和苦难的时候不要盯着这个东西,想想为什么自己不配得,这个困境为什么会出现,怎么吸引来的?
你防备,就有来攻击你的人。
你风头正盛,就有你想敲打嫉妒你的人。
你充满义气,就有挺你支持你的人。
你善意又分享,就有关心你的人。
你被害妄想,就有来伤害你的人。
很多时候总遇到不好的人事是因为自己心里就是那样看待别人,自己的有色眼镜很重,对别人没有抱有善意,就会激发出灵魂的阴暗面。你防备,别人对你对他的不喜欢是感受得到的。
你什么也不是,你就什么也没有。
境遇都是自己感召来的,出现困境都说明自己身上还有要修行的地方,这些都是警钟。
#修行#
人要怎样才能做到?靠自己,自助则天助。自己保佑自己,上帝才能保佑你,一切来自自力。中国特有的经验,唯有自己先站起来,自己帮助自己,才能"自天佑之,吉无不利"。自佑,自己保佑自己,唯有这样,才能得到他力。"自天佑之"这个天,就代表他力给你的感应。来自他力的一切,就叫感应;有感就有应,所以自己能够自力站起来,"自天佑之",那么上天才能感应你。自己如果站不起来,你躺在地上我扶你一把,会走路啦!如果我放了手,你又躺下去,下一次我再也不干了!只好让你永远躺在地上。所以人要能自助才能天助,能够自立自强的人,才能大吉大利。由此我们可以知道,《易经》告诉我们:人生命运都掌握在自己手里,任何一种外力都是靠不住的。
——南怀瑾先生《易经系传别讲》
——南怀瑾先生《易经系传别讲》
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