命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
古时，有一拳师自小力大无穷，神勇非常，一日在街头卖弄时，却被一位老叟瞧不起，拳师大怒，跟老叟约定了一场生死不论恶较量，结果却被好一个拿捏。
话说清朝年间，南阳县有个叫杨涛的拳师，此人精通拳术，通学南北，且自小力大无穷，两肩能负粮船而起。
杨涛苦练外家功夫二十多年，修成一副铜皮铁骨，曾当街请多人以船蒿猛刺其胸膛，结果人没什么事，船蒿却尽皆折断，自此之后，杨涛名声大噪，前来拜师学艺者络绎不绝。
有了名之后，利往往紧接着也就来了，杨涛本是苦力出身，如今倒成了名师，身后跟着一众弟子，靠着弟子们供养的学费，和平日里的一些演武所得，杨涛赚的盆满钵满，再也不用以苦力讨生活了，这些经历让杨涛深深懂得了名声的好处，从此之后他也越来越端起名师的架子。
一日，杨涛率领众弟子来到常州，师徒们当街演武传授棍棒，每日出摊，必观者如堵，名声很快在当地传来，杨涛对此感到非常满意。
所谓冬练三九，夏练三伏，在一个烈日炎炎的午后，杨涛师徒当街敲锣打鼓，又要操练起来，沿街百姓们顾不得酷日当头，纷纷上街观看表演。
正当人群卖力叫好时，有一卖蒜老翁缓缓从旁走过，这老翁年岁很大了，身形微微佝偻，不时还会咳嗽几声，整个一幅弱不禁风的样子。
然而老翁看到杨家师徒的作态时，却笑着揶揄，而后面带不屑的渐行渐远。老翁的表现自然落在一些人的眼里，有人为了讨好杨涛，故意跑去将卖蒜老汪翁的表现告诉杨涛。
杨涛听后大怒，派人把那老翁叫到跟前，也不说话，而是举起沙包大的拳头狠狠砸在砖墙上，竟在墙上留下一个寸许深的印记，这一拳顿时赢得满堂彩，杨涛傲然问道，“小老儿也能做到吗？”
老翁笑着摇了摇头，“你这拳头能打墙，不知能打人又能如何。”
杨涛闻言怒意更盛，“老东西能受我一拳否？打死勿怨如何！”
老翁笑意更浓，“老朽垂死之年，本就没有几天可活，能以此残躯，成全你之威名，虽死何怨？”
杨涛打定主意不肯与老者善罢甘休，当即叫弟子取来纸笔，要当着众人的面签下生死状，免得给自己招来官司。
事到如今，有心存良善者劝老翁算了吧，那老翁却连声回应“不碍事”，而后笑吟吟的签了文书，并且对杨涛说道：“此事老朽愿意奉陪，只不过不是今日，再给你三日时间好好修养修养，免得到时候出丑。”
杨涛被气的呼呼喘着粗气，但也耐住性子，咬牙切齿的道：“给你三天时间交待后事也好，到时候如果不敢来赴约，我们师徒可是会去找你的！”
老人家并不再搭理他，拿起大蒜摆了摆手，直接转身离去。
三日后，老翁赤裸着上身，让人把自己绑在树上，杨涛见状心头火气噌噌直往上蹿，他在距离老人家十多步远的地方助跑，挥拳狠狠砸向老人腹部。
一拳挥出，想象中的血溅当场并没有发生，只见老人将腹部收缩回去，死死夹住杨涛的拳头，任他怎么用力往回抽动，却始终无法收回拳头。
半晌后，杨涛感受到从老人肚皮上传来一股大力，夹的自己拳头生疼，他的拳头如同被铁钳夹住一般，仿佛骨头都要被夹碎。
剧痛传来，杨涛再也顾不上什么名声，扑通一声跪倒在老人身前，讨饶道：“晚生知罪了，求前辈大人大量，放过我吧！”
哀求良久，老人家终于不再和他计较，肚皮往外一鼓，将杨涛这么个壮汉弹出去能有三四丈远，而后老翁淡然开口道：“有力者当投身军伍，报效家国，如此沿街叫卖哗众取宠有什么出息？况且你一壮年之身，竟与我这老叟斤斤计较，就算赢了又有什么颜面？欲修身必先修心，年轻人，你还差的远呢。”说完也不见老翁如何发力，竟将周身绳索寸寸震断，而后不理会在场众人惊骇的目光，自顾自的提起蒜向远方走去。
杨勇听了老翁的话后羞愧难当，他也下定决心要改变，当即遣散一众弟子，自己则找地方隐姓埋名，沉心钻研武道，最终成为一代宗师。
这个故事出自清朝志怪小说《子不语》，原名“卖蒜叟”，略有改编。
所谓高手在民间，大街上随便一个不起眼的老翁，可能就是某一方面的泰斗人物，文中的卖蒜老翁就是位深藏不露的武学大宗师，可笑杨涛还要跟人签生死状，要不然老者心境平和，恐怕杨涛就此折在擂台上也无处说理去。
世间能人太多，有本事也莫要骄傲，谦虚一点总不会吃亏的。
话说清朝年间，南阳县有个叫杨涛的拳师，此人精通拳术，通学南北，且自小力大无穷，两肩能负粮船而起。
杨涛苦练外家功夫二十多年，修成一副铜皮铁骨，曾当街请多人以船蒿猛刺其胸膛，结果人没什么事，船蒿却尽皆折断，自此之后，杨涛名声大噪，前来拜师学艺者络绎不绝。
有了名之后，利往往紧接着也就来了，杨涛本是苦力出身，如今倒成了名师，身后跟着一众弟子，靠着弟子们供养的学费，和平日里的一些演武所得，杨涛赚的盆满钵满，再也不用以苦力讨生活了，这些经历让杨涛深深懂得了名声的好处，从此之后他也越来越端起名师的架子。
一日，杨涛率领众弟子来到常州，师徒们当街演武传授棍棒，每日出摊，必观者如堵，名声很快在当地传来，杨涛对此感到非常满意。
所谓冬练三九，夏练三伏，在一个烈日炎炎的午后，杨涛师徒当街敲锣打鼓，又要操练起来，沿街百姓们顾不得酷日当头，纷纷上街观看表演。
正当人群卖力叫好时，有一卖蒜老翁缓缓从旁走过，这老翁年岁很大了，身形微微佝偻，不时还会咳嗽几声，整个一幅弱不禁风的样子。
然而老翁看到杨家师徒的作态时，却笑着揶揄，而后面带不屑的渐行渐远。老翁的表现自然落在一些人的眼里，有人为了讨好杨涛，故意跑去将卖蒜老汪翁的表现告诉杨涛。
杨涛听后大怒，派人把那老翁叫到跟前，也不说话，而是举起沙包大的拳头狠狠砸在砖墙上，竟在墙上留下一个寸许深的印记，这一拳顿时赢得满堂彩，杨涛傲然问道，“小老儿也能做到吗？”
老翁笑着摇了摇头，“你这拳头能打墙，不知能打人又能如何。”
杨涛闻言怒意更盛，“老东西能受我一拳否？打死勿怨如何！”
老翁笑意更浓，“老朽垂死之年，本就没有几天可活，能以此残躯，成全你之威名，虽死何怨？”
杨涛打定主意不肯与老者善罢甘休，当即叫弟子取来纸笔，要当着众人的面签下生死状，免得给自己招来官司。
事到如今，有心存良善者劝老翁算了吧，那老翁却连声回应“不碍事”，而后笑吟吟的签了文书，并且对杨涛说道：“此事老朽愿意奉陪，只不过不是今日，再给你三日时间好好修养修养，免得到时候出丑。”
杨涛被气的呼呼喘着粗气，但也耐住性子，咬牙切齿的道：“给你三天时间交待后事也好，到时候如果不敢来赴约，我们师徒可是会去找你的！”
老人家并不再搭理他，拿起大蒜摆了摆手，直接转身离去。
三日后，老翁赤裸着上身，让人把自己绑在树上，杨涛见状心头火气噌噌直往上蹿，他在距离老人家十多步远的地方助跑，挥拳狠狠砸向老人腹部。
一拳挥出，想象中的血溅当场并没有发生，只见老人将腹部收缩回去，死死夹住杨涛的拳头，任他怎么用力往回抽动，却始终无法收回拳头。
半晌后，杨涛感受到从老人肚皮上传来一股大力，夹的自己拳头生疼，他的拳头如同被铁钳夹住一般，仿佛骨头都要被夹碎。
剧痛传来，杨涛再也顾不上什么名声，扑通一声跪倒在老人身前，讨饶道：“晚生知罪了，求前辈大人大量，放过我吧！”
哀求良久，老人家终于不再和他计较，肚皮往外一鼓，将杨涛这么个壮汉弹出去能有三四丈远，而后老翁淡然开口道：“有力者当投身军伍，报效家国，如此沿街叫卖哗众取宠有什么出息？况且你一壮年之身，竟与我这老叟斤斤计较，就算赢了又有什么颜面？欲修身必先修心，年轻人，你还差的远呢。”说完也不见老翁如何发力，竟将周身绳索寸寸震断，而后不理会在场众人惊骇的目光，自顾自的提起蒜向远方走去。
杨勇听了老翁的话后羞愧难当，他也下定决心要改变，当即遣散一众弟子，自己则找地方隐姓埋名，沉心钻研武道，最终成为一代宗师。
这个故事出自清朝志怪小说《子不语》，原名“卖蒜叟”，略有改编。
所谓高手在民间，大街上随便一个不起眼的老翁，可能就是某一方面的泰斗人物，文中的卖蒜老翁就是位深藏不露的武学大宗师，可笑杨涛还要跟人签生死状，要不然老者心境平和，恐怕杨涛就此折在擂台上也无处说理去。
世间能人太多，有本事也莫要骄傲，谦虚一点总不会吃亏的。
古时，有一拳师自小力大无穷，神勇非常，一日在街头卖弄时，却被一位老叟瞧不起，拳师大怒，跟老叟约定了一场生死不论恶较量，结果却被好一个拿捏。
话说清朝年间，南阳县有个叫杨涛的拳师，此人精通拳术，通学南北，且自小力大无穷，两肩能负粮船而起。
杨涛苦练外家功夫二十多年，修成一副铜皮铁骨，曾当街请多人以船蒿猛刺其胸膛，结果人没什么事，船蒿却尽皆折断，自此之后，杨涛名声大噪，前来拜师学艺者络绎不绝。
有了名之后，利往往紧接着也就来了，杨涛本是苦力出身，如今倒成了名师，身后跟着一众弟子，靠着弟子们供养的学费，和平日里的一些演武所得，杨涛赚的盆满钵满，再也不用以苦力讨生活了，这些经历让杨涛深深懂得了名声的好处，从此之后他也越来越端起名师的架子。
一日，杨涛率领众弟子来到常州，师徒们当街演武传授棍棒，每日出摊，必观者如堵，名声很快在当地传来，杨涛对此感到非常满意。
所谓冬练三九，夏练三伏，在一个烈日炎炎的午后，杨涛师徒当街敲锣打鼓，又要操练起来，沿街百姓们顾不得酷日当头，纷纷上街观看表演。
正当人群卖力叫好时，有一卖蒜老翁缓缓从旁走过，这老翁年岁很大了，身形微微佝偻，不时还会咳嗽几声，整个一幅弱不禁风的样子。
然而老翁看到杨家师徒的作态时，却笑着揶揄，而后面带不屑的渐行渐远。老翁的表现自然落在一些人的眼里，有人为了讨好杨涛，故意跑去将卖蒜老汪翁的表现告诉杨涛。
杨涛听后大怒，派人把那老翁叫到跟前，也不说话，而是举起沙包大的拳头狠狠砸在砖墙上，竟在墙上留下一个寸许深的印记，这一拳顿时赢得满堂彩，杨涛傲然问道，“小老儿也能做到吗？”
老翁笑着摇了摇头，“你这拳头能打墙，不知能打人又能如何。”
杨涛闻言怒意更盛，“老东西能受我一拳否？打死勿怨如何！”
老翁笑意更浓，“老朽垂死之年，本就没有几天可活，能以此残躯，成全你之威名，虽死何怨？”
杨涛打定主意不肯与老者善罢甘休，当即叫弟子取来纸笔，要当着众人的面签下生死状，免得给自己招来官司。
事到如今，有心存良善者劝老翁算了吧，那老翁却连声回应“不碍事”，而后笑吟吟的签了文书，并且对杨涛说道：“此事老朽愿意奉陪，只不过不是今日，再给你三日时间好好修养修养，免得到时候出丑。”
杨涛被气的呼呼喘着粗气，但也耐住性子，咬牙切齿的道：“给你三天时间交待后事也好，到时候如果不敢来赴约，我们师徒可是会去找你的！”
老人家并不再搭理他，拿起大蒜摆了摆手，直接转身离去。
三日后，老翁赤裸着上身，让人把自己绑在树上，杨涛见状心头火气噌噌直往上蹿，他在距离老人家十多步远的地方助跑，挥拳狠狠砸向老人腹部。
一拳挥出，想象中的血溅当场并没有发生，只见老人将腹部收缩回去，死死夹住杨涛的拳头，任他怎么用力往回抽动，却始终无法收回拳头。
半晌后，杨涛感受到从老人肚皮上传来一股大力，夹的自己拳头生疼，他的拳头如同被铁钳夹住一般，仿佛骨头都要被夹碎。
剧痛传来，杨涛再也顾不上什么名声，扑通一声跪倒在老人身前，讨饶道：“晚生知罪了，求前辈大人大量，放过我吧！”
哀求良久，老人家终于不再和他计较，肚皮往外一鼓，将杨涛这么个壮汉弹出去能有三四丈远，而后老翁淡然开口道：“有力者当投身军伍，报效家国，如此沿街叫卖哗众取宠有什么出息？况且你一壮年之身，竟与我这老叟斤斤计较，就算赢了又有什么颜面？欲修身必先修心，年轻人，你还差的远呢。”说完也不见老翁如何发力，竟将周身绳索寸寸震断，而后不理会在场众人惊骇的目光，自顾自的提起蒜向远方走去。
杨勇听了老翁的话后羞愧难当，他也下定决心要改变，当即遣散一众弟子，自己则找地方隐姓埋名，沉心钻研武道，最终成为一代宗师。
@学行知 说，这个故事出自清朝志怪小说《子不语》，原名“卖蒜叟”，略有改编。
所谓高手在民间，大街上随便一个不起眼的老翁，可能就是某一方面的泰斗人物，文中的卖蒜老翁就是位深藏不露的武学大宗师，可笑杨涛还要跟人签生死状，要不然老者心境平和，恐怕杨涛就此折在擂台上也无处说理去。
世间能人太多，有本事也莫要骄傲，谦虚一点总不会吃亏的。
话说清朝年间，南阳县有个叫杨涛的拳师，此人精通拳术，通学南北，且自小力大无穷，两肩能负粮船而起。
杨涛苦练外家功夫二十多年，修成一副铜皮铁骨，曾当街请多人以船蒿猛刺其胸膛，结果人没什么事，船蒿却尽皆折断，自此之后，杨涛名声大噪，前来拜师学艺者络绎不绝。
有了名之后，利往往紧接着也就来了，杨涛本是苦力出身，如今倒成了名师，身后跟着一众弟子，靠着弟子们供养的学费，和平日里的一些演武所得，杨涛赚的盆满钵满，再也不用以苦力讨生活了，这些经历让杨涛深深懂得了名声的好处，从此之后他也越来越端起名师的架子。
一日，杨涛率领众弟子来到常州，师徒们当街演武传授棍棒，每日出摊，必观者如堵，名声很快在当地传来，杨涛对此感到非常满意。
所谓冬练三九，夏练三伏，在一个烈日炎炎的午后，杨涛师徒当街敲锣打鼓，又要操练起来，沿街百姓们顾不得酷日当头，纷纷上街观看表演。
正当人群卖力叫好时，有一卖蒜老翁缓缓从旁走过，这老翁年岁很大了，身形微微佝偻，不时还会咳嗽几声，整个一幅弱不禁风的样子。
然而老翁看到杨家师徒的作态时，却笑着揶揄，而后面带不屑的渐行渐远。老翁的表现自然落在一些人的眼里，有人为了讨好杨涛，故意跑去将卖蒜老汪翁的表现告诉杨涛。
杨涛听后大怒，派人把那老翁叫到跟前，也不说话，而是举起沙包大的拳头狠狠砸在砖墙上，竟在墙上留下一个寸许深的印记，这一拳顿时赢得满堂彩，杨涛傲然问道，“小老儿也能做到吗？”
老翁笑着摇了摇头，“你这拳头能打墙，不知能打人又能如何。”
杨涛闻言怒意更盛，“老东西能受我一拳否？打死勿怨如何！”
老翁笑意更浓，“老朽垂死之年，本就没有几天可活，能以此残躯，成全你之威名，虽死何怨？”
杨涛打定主意不肯与老者善罢甘休，当即叫弟子取来纸笔，要当着众人的面签下生死状，免得给自己招来官司。
事到如今，有心存良善者劝老翁算了吧，那老翁却连声回应“不碍事”，而后笑吟吟的签了文书，并且对杨涛说道：“此事老朽愿意奉陪，只不过不是今日，再给你三日时间好好修养修养，免得到时候出丑。”
杨涛被气的呼呼喘着粗气，但也耐住性子，咬牙切齿的道：“给你三天时间交待后事也好，到时候如果不敢来赴约，我们师徒可是会去找你的！”
老人家并不再搭理他，拿起大蒜摆了摆手，直接转身离去。
三日后，老翁赤裸着上身，让人把自己绑在树上，杨涛见状心头火气噌噌直往上蹿，他在距离老人家十多步远的地方助跑，挥拳狠狠砸向老人腹部。
一拳挥出，想象中的血溅当场并没有发生，只见老人将腹部收缩回去，死死夹住杨涛的拳头，任他怎么用力往回抽动，却始终无法收回拳头。
半晌后，杨涛感受到从老人肚皮上传来一股大力，夹的自己拳头生疼，他的拳头如同被铁钳夹住一般，仿佛骨头都要被夹碎。
剧痛传来，杨涛再也顾不上什么名声，扑通一声跪倒在老人身前，讨饶道：“晚生知罪了，求前辈大人大量，放过我吧！”
哀求良久，老人家终于不再和他计较，肚皮往外一鼓，将杨涛这么个壮汉弹出去能有三四丈远，而后老翁淡然开口道：“有力者当投身军伍，报效家国，如此沿街叫卖哗众取宠有什么出息？况且你一壮年之身，竟与我这老叟斤斤计较，就算赢了又有什么颜面？欲修身必先修心，年轻人，你还差的远呢。”说完也不见老翁如何发力，竟将周身绳索寸寸震断，而后不理会在场众人惊骇的目光，自顾自的提起蒜向远方走去。
杨勇听了老翁的话后羞愧难当，他也下定决心要改变，当即遣散一众弟子，自己则找地方隐姓埋名，沉心钻研武道，最终成为一代宗师。
@学行知 说，这个故事出自清朝志怪小说《子不语》，原名“卖蒜叟”，略有改编。
所谓高手在民间，大街上随便一个不起眼的老翁，可能就是某一方面的泰斗人物，文中的卖蒜老翁就是位深藏不露的武学大宗师，可笑杨涛还要跟人签生死状，要不然老者心境平和，恐怕杨涛就此折在擂台上也无处说理去。
世间能人太多，有本事也莫要骄傲，谦虚一点总不会吃亏的。
✋热门推荐