【又是水墨主题！王一博同款「新霸道」现已登场！尽显中国风！】
近日，由王一博亲自上脚带货的「威峰2.0」正式登场，细腻国风元素与精致复古气氛，令人眼前一亮！整双鞋作为霸道系列的全新演变鞋款，鞋身经过全面升级，配色选择了大面积白色为主调，细节处妆点卡其色与水墨造型点缀，营造出浓郁的中国风视觉效果。侧身处书法样式写有「威峰」字样。鞋身除了皮革与针织面料外，还加入了立体TPU材质，流线型山峦式大底收尾，还内嵌有TPU支撑，再搭配上鞋底「威」、「峰」字样与菱格纹路，全新的安踏霸道威峰2.0现已正式登场： https://t.cn/A6MOHL85
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【世界上是否有“鬼”的存在？曾仕强：不好说，我曾经亲身经历过】
我国上下五千年历史悠久，在历史的长河中流淌着无数故事。有令人感动的，有惊心动魄的，有难以忘怀的，其中，最神秘的便是各种鬼怪传说。
在原来那个科技不发达的年代，人们难免对未曾了解的世界感到恐惧。于是，“鬼”的形象便被塑造了出来，即使今时不同往日，但鬼神说仍然没有消失，仍然存在于人们日常生活的每一个角落中。
“世界上真的有鬼吗？”这个话题始终是人们讨论的热点，即使如今科技发达，研究设备也更新换代了，但是世界上仍然存在许多无法用科学解释的现象，所以人们把它们通通归在鬼神的名下。
曾仕强是我国著名的“中国管理之父”，作为一个曾经研究过中国传统文化的学者，他对鬼神也颇有研究，关于世界上是否真的有鬼，以及真的遇到鬼应该怎么做，曾仕强对我们讲述了他的一次亲身经历。
那到底那一天究竟发生了什么？曾仕强有没有对“世界上真的有鬼吗”这个讨论做出结论呢？
01
亲身经历
在曾仕强很小的时候，由于各种原因，他经常到爷爷奶奶家住，由爷爷奶奶照顾。当时大家都生活在农村，所以每家每户都会有一个大院子，人们可以在这里种菜种花。
在曾仕强爷爷奶奶的院子里有一口水井，家里的用水基本都来自于这口井，作为家中的小帮手，曾仕强经常帮家里人打水供大家使用。
但是其实每次曾仕强心里都是不情愿的，因为他非常害怕深不见底的水井，这口井坐落在许多茂密的植物之间，像深邃不见底的眼睛，所以每次走到这口井的旁边，曾仕强总会感觉阴森森的，浑身发抖。
有一次，曾仕强晚上来到这口井旁边打水，本来他不应该在这个时候来，可是家里着急用水，他只能硬着头皮上前，心惊胆战的他每迈出一步都需要花费巨大的勇气。
突然，他察觉到有一丝不对劲，打完水之后，他定睛一看，水井边居然有一个白色的身影！一瞬间曾仕强的脑壳就像炸了一样，此时的他已经没有精力去分辨这个影子，究竟长什么样子了。
在发现白色身影的第一瞬间，曾仕强就想拔腿就跑，但是他又突然想到家里老人曾经告诫过小孩子们，如果遇到了鬼一定不要背对着他们跑，因为这样的话，鬼会趴在人的后背上，跟着这个人一辈子。
想到这里，曾仕强立刻停了下来，鼓起勇气转过身来面对那个白色的身影，但是当曾仕强直视那个身影的时候，他突然莫名其妙地不见了，一瞬间消失得无影无踪。
小时候的经历给曾仕强造成了很大影响，对于世界上是否真的存在鬼，曾仕强一直有着自己的很多看法，他认为一个人心生疑虑的时候就会看到鬼。
曾仕强也对自己年少的经历也做出了解释，曾仕强本就对鬼神一类的事物心怀恐惧，所以自然会脑补各种各样的恐怖故事。除此之外，当时的环境非常阴森，这在一定程度上给了曾仕强很大的心理暗示。
昏暗的天色加上茂密的植物丛，制造出的恐怖环境，让曾仕强无法分辨那天看到的白色身影，到底是真正的鬼，还是自己主观臆想出来的。所以，到现在曾仕强也没有得到确切的答案。
02
真正原因
虽然现在科技十分发达，但是人们还是没能真正地破除鬼神说。还是有一大部分人愿意相信鬼神的存在，那究竟为什么他们会这么觉得呢？其实原因十分简单。
在当今这个快节奏的社会中，任何事物都发展地十分迅速，人们在城市中生活的压力也非常大，在各种因素的压力之下，人们无法从现实中解脱出来，就将信念寄托于一些不存在的事物中。
而鬼神说就是在这样的环境下应运而生的，与其说是人们相信世界上有鬼，倒不如说是人们对自己理想中的生活，还是怀揣美好向往的。
如果这个世界上真的有鬼，那人们对于死亡的恐惧就能大大降低，人固有一死，但如果死后也能够过上自己想要的生活，那人们就不会像现在这样忌惮死亡了。
如果这个世界上真的有鬼，那人们就可以通过鬼来寄托自己对过世亲人的哀思，那种撕心裂肺的生死离别之苦会让人永生难忘，但如果知道他们还在这个世界上生活着，我们便能安心一些。
如果这世界上真的有鬼，那世界上发生的恶性事件就会减少许多，因为有了这样的震慑，坏人们自然不敢肆无忌惮地做坏事，一定会夹起尾巴做人，自觉用道德约束自己的行为。
所以，世界上是否真的有鬼已经不重要了，没有真正的科学依据，表明鬼是否存在或者鬼究竟是什么样子的，人们也无法得知鬼神的真相，与其说鬼是客观存在，不如说是人们主观寄予希望的客体。
03
如何对待
直到如今，人们对于鬼的态度也有很多种。
有的人坚信鬼是真正存在的，因为他们自己就遇到过，但是他们也无法找出真正的科学依据，还有一些人坚信鬼是不存在的，但是世界上仍然存在许多无法用科学解释的事情。
其实无论鬼是否存在都不重要，就像老话说的那样，“信则有，不信则无” 。如果相信它存在，那我们就要用最虔诚的眼光看待他们。如果不相信，那我们就要尝试用科学现代的眼光来对待他们。
04
结语
直到现在我们也不知道这个世界的完整形态，究竟是怎么样的，世界上到底存不存在鬼，就连学识渊博的科学家们，也无法做出准确的判断，既然我们无法确认，那不如安然处之。
无论世界上有没有鬼，都不会影响我们的日常生活，只要我们问心无愧，行得正，坐得直，自然不用担心会被鬼怪烦扰，既然这样的话，有没有鬼也就跟我们没有关系了。
保持一颗淡定的心，保持清醒，做任何事都对得起自己的良心，自然不会被那些虚无的东西吓到，也就自然没有必要纠结世界上有没有鬼了。
#遇见艺术##这就是中国风##艺术公开课#
我国上下五千年历史悠久，在历史的长河中流淌着无数故事。有令人感动的，有惊心动魄的，有难以忘怀的，其中，最神秘的便是各种鬼怪传说。
在原来那个科技不发达的年代，人们难免对未曾了解的世界感到恐惧。于是，“鬼”的形象便被塑造了出来，即使今时不同往日，但鬼神说仍然没有消失，仍然存在于人们日常生活的每一个角落中。
“世界上真的有鬼吗？”这个话题始终是人们讨论的热点，即使如今科技发达，研究设备也更新换代了，但是世界上仍然存在许多无法用科学解释的现象，所以人们把它们通通归在鬼神的名下。
曾仕强是我国著名的“中国管理之父”，作为一个曾经研究过中国传统文化的学者，他对鬼神也颇有研究，关于世界上是否真的有鬼，以及真的遇到鬼应该怎么做，曾仕强对我们讲述了他的一次亲身经历。
那到底那一天究竟发生了什么？曾仕强有没有对“世界上真的有鬼吗”这个讨论做出结论呢？
01
亲身经历
在曾仕强很小的时候，由于各种原因，他经常到爷爷奶奶家住，由爷爷奶奶照顾。当时大家都生活在农村，所以每家每户都会有一个大院子，人们可以在这里种菜种花。
在曾仕强爷爷奶奶的院子里有一口水井，家里的用水基本都来自于这口井，作为家中的小帮手，曾仕强经常帮家里人打水供大家使用。
但是其实每次曾仕强心里都是不情愿的，因为他非常害怕深不见底的水井，这口井坐落在许多茂密的植物之间，像深邃不见底的眼睛，所以每次走到这口井的旁边，曾仕强总会感觉阴森森的，浑身发抖。
有一次，曾仕强晚上来到这口井旁边打水，本来他不应该在这个时候来，可是家里着急用水，他只能硬着头皮上前，心惊胆战的他每迈出一步都需要花费巨大的勇气。
突然，他察觉到有一丝不对劲，打完水之后，他定睛一看，水井边居然有一个白色的身影！一瞬间曾仕强的脑壳就像炸了一样，此时的他已经没有精力去分辨这个影子，究竟长什么样子了。
在发现白色身影的第一瞬间，曾仕强就想拔腿就跑，但是他又突然想到家里老人曾经告诫过小孩子们，如果遇到了鬼一定不要背对着他们跑，因为这样的话，鬼会趴在人的后背上，跟着这个人一辈子。
想到这里，曾仕强立刻停了下来，鼓起勇气转过身来面对那个白色的身影，但是当曾仕强直视那个身影的时候，他突然莫名其妙地不见了，一瞬间消失得无影无踪。
小时候的经历给曾仕强造成了很大影响，对于世界上是否真的存在鬼，曾仕强一直有着自己的很多看法，他认为一个人心生疑虑的时候就会看到鬼。
曾仕强也对自己年少的经历也做出了解释，曾仕强本就对鬼神一类的事物心怀恐惧，所以自然会脑补各种各样的恐怖故事。除此之外，当时的环境非常阴森，这在一定程度上给了曾仕强很大的心理暗示。
昏暗的天色加上茂密的植物丛，制造出的恐怖环境，让曾仕强无法分辨那天看到的白色身影，到底是真正的鬼，还是自己主观臆想出来的。所以，到现在曾仕强也没有得到确切的答案。
02
真正原因
虽然现在科技十分发达，但是人们还是没能真正地破除鬼神说。还是有一大部分人愿意相信鬼神的存在，那究竟为什么他们会这么觉得呢？其实原因十分简单。
在当今这个快节奏的社会中，任何事物都发展地十分迅速，人们在城市中生活的压力也非常大，在各种因素的压力之下，人们无法从现实中解脱出来，就将信念寄托于一些不存在的事物中。
而鬼神说就是在这样的环境下应运而生的，与其说是人们相信世界上有鬼，倒不如说是人们对自己理想中的生活，还是怀揣美好向往的。
如果这个世界上真的有鬼，那人们对于死亡的恐惧就能大大降低，人固有一死，但如果死后也能够过上自己想要的生活，那人们就不会像现在这样忌惮死亡了。
如果这个世界上真的有鬼，那人们就可以通过鬼来寄托自己对过世亲人的哀思，那种撕心裂肺的生死离别之苦会让人永生难忘，但如果知道他们还在这个世界上生活着，我们便能安心一些。
如果这世界上真的有鬼，那世界上发生的恶性事件就会减少许多，因为有了这样的震慑，坏人们自然不敢肆无忌惮地做坏事，一定会夹起尾巴做人，自觉用道德约束自己的行为。
所以，世界上是否真的有鬼已经不重要了，没有真正的科学依据，表明鬼是否存在或者鬼究竟是什么样子的，人们也无法得知鬼神的真相，与其说鬼是客观存在，不如说是人们主观寄予希望的客体。
03
如何对待
直到如今，人们对于鬼的态度也有很多种。
有的人坚信鬼是真正存在的，因为他们自己就遇到过，但是他们也无法找出真正的科学依据，还有一些人坚信鬼是不存在的，但是世界上仍然存在许多无法用科学解释的事情。
其实无论鬼是否存在都不重要，就像老话说的那样，“信则有，不信则无” 。如果相信它存在，那我们就要用最虔诚的眼光看待他们。如果不相信，那我们就要尝试用科学现代的眼光来对待他们。
04
结语
直到现在我们也不知道这个世界的完整形态，究竟是怎么样的，世界上到底存不存在鬼，就连学识渊博的科学家们，也无法做出准确的判断，既然我们无法确认，那不如安然处之。
无论世界上有没有鬼，都不会影响我们的日常生活，只要我们问心无愧，行得正，坐得直，自然不用担心会被鬼怪烦扰，既然这样的话，有没有鬼也就跟我们没有关系了。
保持一颗淡定的心，保持清醒，做任何事都对得起自己的良心，自然不会被那些虚无的东西吓到，也就自然没有必要纠结世界上有没有鬼了。
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【汉朝之后我们才叫做汉人，而在之前，我们有个无比霸气的称谓】
“五十六个民族，五十六支花，五十六个兄弟姐妹是一家。”我们经常在电视上听到过这首歌，这熟悉的旋律一响起来，就忍不住跟着哼起来。众所周知，我们国家是由五十六个民族组成的一个大家庭，是一个拥有着几千年历史的文明古国。而在这五十六个民族中，汉族的人口占的比重最多，而其他的民族人口相对来说较少，因此又把其他的民族称为少数民族。那么是从什么时候开始，拥有这么多人口的民族有了汉族这个称呼？
一、汉族这个称呼的由来
在很长一段时间里，各民族都是以部落的形式，聚居在一起，那时候民族之分并没有那么明显。到后来，奴隶社会结束，迎来封建社会，西周时期君王实行分封制，将亲族子弟分封到各地，形成了各个诸侯国家，那个时候为了区分，就以封地的名称来称呼这些子民。到了后来的春秋战国时期，各路诸侯纷纷崛起，形成了自己的国家，而这些小国里的臣民们就以自己国家的国号自称。比如齐国的子民就称自己是齐人，楚国的子民就称自己是楚人。
直到秦始皇统一六国之后，第一个大一统的封建王朝正式建立，秦始皇通过一系列改革来加强自己的统治，那时候的秦国，就是最强大的，这时候的子民们就骄傲地以秦人自称，可惜的是这样的称呼并没有持续多久，秦朝历经二世而亡，这样庞大的一个帝国，竟然只存在了短短的十五年。想来令人唏嘘不已。
而汉族这个称呼的由来却是起源于汉朝，在秦朝灭亡之后，刘邦建立了汉朝。然而汉朝建立的初期，国力并不强盛，在这之前，楚汉相争也消耗了一部分汉朝的兵力，在经过战争的洗礼之后，刚建立的汉朝，国力较弱。而在汉朝北边的草原上，有一支强悍的军队，他们在冒顿单于的带领下统一了蒙古草原，他们的国家此时正是强盛的时期，他们就是匈奴。
汉朝初期，国力较弱，社会混乱不堪，经济凋零，边境地区也不得安宁，匈奴人也趁此机会多次入侵汉朝，使得边境百姓苦不堪言。然而在楚汉相争中，消耗的那部分兵力也不能马上就补充回来，此时已经没有更多的兵力去抵抗匈奴了，国家还要发展，得休养生息，不得已之下，汉朝决定采用和亲的政策来换取短暂的和平。
就这样，在历经了汉朝几代统治者的治理之后，汉朝渐渐地发展起来了，在这么多年的累积之下，国力也强盛起来了。到了汉武帝时期，他掌权之后，一改之前的政策，开始征战四方，想要扩大版图，开创更为强大的国家。
而此时的匈奴并不知道，汉朝已经不再是刚建立时的样子了，公元前一百三十五年，匈奴还派人前来要求汉朝和亲。汉武帝假意应允你，而后设伏想要诛杀匈奴，却没有成功。至此，匈奴断绝了与汉朝的和亲，反而是更加频繁地骚扰汉朝边境，因为他们地处的环境比较恶劣，极度缺乏物资。
汉武帝多次对外出兵，前前后后发动了二十几次战争，极大地震慑住了周遭的那些有野心的国家。不仅如此，连一向强大的匈奴也被震慑住了，汉武帝也曾多次派卫青和霍去病将军带兵攻打匈奴，给予了匈奴致命的打击，最后匈奴远迁漠北，对汉朝的威胁终于减少了不少。
在这长达数年的对外战争之中，汉朝军队所向披靡，勇猛无比，汉朝的威名传播四海，人人皆以汉族人相称，皆引以为豪。这个时候，汉族这不仅仅是一个称呼，也是一种国力强盛的一种表现。
二、华夏族这个称呼的由来
汉族这个称呼一直延续到现在，也是一种文化与精神的传承，有着不同寻常的意义，也显示了中国的历史悠久。很多人都说，汉族不仅仅只有这一个称呼，有的人说我们是炎黄子孙，是龙的传人，不仅仅于此，汉族还有一个更为响亮的名称，那就是华夏族。
传说在上古时期，有两个强大的部落，他们的首领一个是炎帝，一个是黄帝，他们本是出自一个部落，后来才渐渐发展成为两个不同的部落，后来这两个部落发起战争，在阪泉一战，黄帝打败了炎帝，收归了炎帝的部落，进入中原地区。后来两个部落逐渐融合为一个部落，开始定居下来不断发展，繁衍生息。炎帝和黄帝就是中国人的人文始祖，因此，中国人常称自己为炎黄子孙。这个称呼也就是从这里开始，直到今天，我们依然可以骄傲地称自己是炎黄子孙。随着历史的推进，就成了华夏一族，这也就是汉族的前身。
提起华夏族，从这个称呼中就能感受到一种古老而又恢弘的气势，她展示着一个民族深远的底蕴，也代表着一个民族悠久的历史。提起华夏二字，就有一种从心底里升起来的民族自豪感，是刻在骨子里的那种骄傲。
《左传》里面有一句话：“中国有礼仪之大，故称夏，有服章之美，谓之华。”从这一句话里，就可以看出中华民族的底蕴有多么的深远，华夏一词本身就代表着一种文明，许多的文明在历史的长河中已经消失殆尽了，而华夏文明历经千年的历史依然不朽，这难道不应该自豪吗？
华夏族和汉族其实是一样的，只不过是名称不同罢了，之所以没有继续使用华夏族这个称呼，是因为到了后来，汉朝建立，刘邦为了方便管理，把所有臣民都成为汉，把那些不愿臣服的民族称为外夷，汉族这个称呼就正式出现。
至于那些外夷，在历史上也有别的称呼，比如“东夷、西戎、南蛮、北狄，或者是胡人等”。后来的这些民族都在汉武帝的军队之下溃不成军，极大地展示了汉朝的国威，更加叫响了汉族的这一个称呼。但是不管是华夏族还是汉族，都代表着我们万千中华儿女。
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“五十六个民族，五十六支花，五十六个兄弟姐妹是一家。”我们经常在电视上听到过这首歌，这熟悉的旋律一响起来，就忍不住跟着哼起来。众所周知，我们国家是由五十六个民族组成的一个大家庭，是一个拥有着几千年历史的文明古国。而在这五十六个民族中，汉族的人口占的比重最多，而其他的民族人口相对来说较少，因此又把其他的民族称为少数民族。那么是从什么时候开始，拥有这么多人口的民族有了汉族这个称呼？
一、汉族这个称呼的由来
在很长一段时间里，各民族都是以部落的形式，聚居在一起，那时候民族之分并没有那么明显。到后来，奴隶社会结束，迎来封建社会，西周时期君王实行分封制，将亲族子弟分封到各地，形成了各个诸侯国家，那个时候为了区分，就以封地的名称来称呼这些子民。到了后来的春秋战国时期，各路诸侯纷纷崛起，形成了自己的国家，而这些小国里的臣民们就以自己国家的国号自称。比如齐国的子民就称自己是齐人，楚国的子民就称自己是楚人。
直到秦始皇统一六国之后，第一个大一统的封建王朝正式建立，秦始皇通过一系列改革来加强自己的统治，那时候的秦国，就是最强大的，这时候的子民们就骄傲地以秦人自称，可惜的是这样的称呼并没有持续多久，秦朝历经二世而亡，这样庞大的一个帝国，竟然只存在了短短的十五年。想来令人唏嘘不已。
而汉族这个称呼的由来却是起源于汉朝，在秦朝灭亡之后，刘邦建立了汉朝。然而汉朝建立的初期，国力并不强盛，在这之前，楚汉相争也消耗了一部分汉朝的兵力，在经过战争的洗礼之后，刚建立的汉朝，国力较弱。而在汉朝北边的草原上，有一支强悍的军队，他们在冒顿单于的带领下统一了蒙古草原，他们的国家此时正是强盛的时期，他们就是匈奴。
汉朝初期，国力较弱，社会混乱不堪，经济凋零，边境地区也不得安宁，匈奴人也趁此机会多次入侵汉朝，使得边境百姓苦不堪言。然而在楚汉相争中，消耗的那部分兵力也不能马上就补充回来，此时已经没有更多的兵力去抵抗匈奴了，国家还要发展，得休养生息，不得已之下，汉朝决定采用和亲的政策来换取短暂的和平。
就这样，在历经了汉朝几代统治者的治理之后，汉朝渐渐地发展起来了，在这么多年的累积之下，国力也强盛起来了。到了汉武帝时期，他掌权之后，一改之前的政策，开始征战四方，想要扩大版图，开创更为强大的国家。
而此时的匈奴并不知道，汉朝已经不再是刚建立时的样子了，公元前一百三十五年，匈奴还派人前来要求汉朝和亲。汉武帝假意应允你，而后设伏想要诛杀匈奴，却没有成功。至此，匈奴断绝了与汉朝的和亲，反而是更加频繁地骚扰汉朝边境，因为他们地处的环境比较恶劣，极度缺乏物资。
汉武帝多次对外出兵，前前后后发动了二十几次战争，极大地震慑住了周遭的那些有野心的国家。不仅如此，连一向强大的匈奴也被震慑住了，汉武帝也曾多次派卫青和霍去病将军带兵攻打匈奴，给予了匈奴致命的打击，最后匈奴远迁漠北，对汉朝的威胁终于减少了不少。
在这长达数年的对外战争之中，汉朝军队所向披靡，勇猛无比，汉朝的威名传播四海，人人皆以汉族人相称，皆引以为豪。这个时候，汉族这不仅仅是一个称呼，也是一种国力强盛的一种表现。
二、华夏族这个称呼的由来
汉族这个称呼一直延续到现在，也是一种文化与精神的传承，有着不同寻常的意义，也显示了中国的历史悠久。很多人都说，汉族不仅仅只有这一个称呼，有的人说我们是炎黄子孙，是龙的传人，不仅仅于此，汉族还有一个更为响亮的名称，那就是华夏族。
传说在上古时期，有两个强大的部落，他们的首领一个是炎帝，一个是黄帝，他们本是出自一个部落，后来才渐渐发展成为两个不同的部落，后来这两个部落发起战争，在阪泉一战，黄帝打败了炎帝，收归了炎帝的部落，进入中原地区。后来两个部落逐渐融合为一个部落，开始定居下来不断发展，繁衍生息。炎帝和黄帝就是中国人的人文始祖，因此，中国人常称自己为炎黄子孙。这个称呼也就是从这里开始，直到今天，我们依然可以骄傲地称自己是炎黄子孙。随着历史的推进，就成了华夏一族，这也就是汉族的前身。
提起华夏族，从这个称呼中就能感受到一种古老而又恢弘的气势，她展示着一个民族深远的底蕴，也代表着一个民族悠久的历史。提起华夏二字，就有一种从心底里升起来的民族自豪感，是刻在骨子里的那种骄傲。
《左传》里面有一句话：“中国有礼仪之大，故称夏，有服章之美，谓之华。”从这一句话里，就可以看出中华民族的底蕴有多么的深远，华夏一词本身就代表着一种文明，许多的文明在历史的长河中已经消失殆尽了，而华夏文明历经千年的历史依然不朽，这难道不应该自豪吗？
华夏族和汉族其实是一样的，只不过是名称不同罢了，之所以没有继续使用华夏族这个称呼，是因为到了后来，汉朝建立，刘邦为了方便管理，把所有臣民都成为汉，把那些不愿臣服的民族称为外夷，汉族这个称呼就正式出现。
至于那些外夷，在历史上也有别的称呼，比如“东夷、西戎、南蛮、北狄，或者是胡人等”。后来的这些民族都在汉武帝的军队之下溃不成军，极大地展示了汉朝的国威，更加叫响了汉族的这一个称呼。但是不管是华夏族还是汉族，都代表着我们万千中华儿女。
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