可爱猫找主人
坐标北京海淀区,如遇良人,北京之内,甚至我可以半天到之内,我都可送猫上门[喵喵]
昨天从小区门口路过,碰到这只体态淑女的大猫咪,这淑女,却长了一身从容不迫的体毛,蹲坐在绿油油草地,看人来人往,听鸟语花香。不知淑女饭否,饿否,困否,念谁否。是在等一良人,还是待良人款步而来。
小女子不忍,多次驻足向前,问及生活境遇。可淑女怕怕,后退三步,又向前两步,向前两步,又后退一步。教人急不得,催不得。
今夜良辰美景,假期重阳,如有良人来寻淑女,小女子这就去抓!
“呐!给你。可要好生伺候。”
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汤显祖,江西临川人,字义仍,号海若、若士、清远道人,,中国明代戏曲家,文学家。汤显祖人生最得意,影响最大的当数《牡丹亭》。《牡丹亭》的问世和畅销,各种离奇古怪的故事随之而来,据传当时有三个女子因痴读《牡丹亭》而亡。其中扬州女子金风细之死,感动得汤显祖千里迢迢赶到扬州为她料理后事。
金风细本是待于闺中一小女子,寂寞和沉闷中得到一本汤显祖的《牡丹亭》,一读之下,被书中的人物,情节深深的吸引进去,以至于茶饭不思,读而成痴,不能自拔,慢慢地爱上了汤显祖。
金风细按耐不住内心的涌动,提笔修书,给汤显祖写了一封情真意切的信,表达了自己对汤显祖“愿为才子妇”之心。
遗憾的是等到汤显祖收到这封信,金风细因得不到回复,郁闷而死!
金风细本是待于闺中一小女子,寂寞和沉闷中得到一本汤显祖的《牡丹亭》,一读之下,被书中的人物,情节深深的吸引进去,以至于茶饭不思,读而成痴,不能自拔,慢慢地爱上了汤显祖。
金风细按耐不住内心的涌动,提笔修书,给汤显祖写了一封情真意切的信,表达了自己对汤显祖“愿为才子妇”之心。
遗憾的是等到汤显祖收到这封信,金风细因得不到回复,郁闷而死!
济宁何以称为东方圣城?
济宁素称“圣贤之乡,礼仪之邦”,自古人杰地灵,圣贤辈出。先后被称为“圣人”的历史人物共有八位。正因为有了他们,济宁市才有资格被称为“圣人”之乡。
一是“元圣”周公,姬姓名旦,是周文王的第四个儿子,周武王的弟弟,因受封于太王古公亶父所居住的“周”地为采邑,故称“周公”。他的主要政绩是辅佐武王伐纣灭商,完成统一大业。他曾制定周礼,人称“周公之典”。周公死后葬于毕原(今咸阳北),现曲阜城东北有周公庙,以供春秋奉祀。
二是“和圣”柳下惠,春秋时期鲁国(今曲阜)人。他是鲁孝公的儿子公子展的后裔,名禽,又名获,字季。因居柳下邑,故又称“柳下孝”。私谥曰“惠”,故人又称柳下惠。他以正直守信而名扬四方,曾得罪臧文仲,多次被撤职。以和悦守礼而著称,曾将一位冻僵的女子抱回室内,搂在怀里,用体温暖小女子,待其醒后。他并无越轨行为。这种“坐怀不乱”的佳话,千古传颂。孟子曾说:“柳下惠,圣之和者也”。因而被人称之为“和圣”。
三是“至圣”孔子,他是我国春秋时期伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人。其思想学说以“仁”为核心,以礼为内容,形成了完整的思想体系。他首创私人讲学之风,培养弟子3000多人,其中最著名的70余人。晚年从事古文献整理,删《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,作《春秋》。《论语》一书是现存研究其学术思想的主要依据。自汉以后,其思想成为历代封建当权者的统治思想。“至圣”,意即最高的圣人。
四是“复圣”颜回,字子渊,春秋末鲁国人,孔子弟子。他安贫乐道,德冠四科,才智出众,为孔子最得意的弟子。
五是“宗圣”曾子,名参,字子舆。春秋末鲁国南武城(今嘉祥县)人,孔子弟子。乐道养亲,以孝著称。认为“忠恕”是孔子“以一贯之”的思想,矢志不移地实践孔子学说,著有《孝经》和《大学》,在孔门中被视为道统的继承者。
六是“巧圣”鲁班,姓公输,名班,春秋末鲁国人,我国古代杰出的发明家、建筑工匠。相传他曾经创造攻城的云梯和磨粉的碾,又发明了刨、钻,改造了锛、凿、斧、锯等木作工具, 技艺精巧,被后世工匠尊为“祖师”。《孟子》中说:“公输子之巧,不以规、矩,不能成方圆。”所以,后人又称他为“巧圣”。
七是“述圣”子思,姓孔名伋,孔子的孙子,曾子的学生,战国初期的思想家。他继承发扬了孔子的中庸思想,以“中庸”为自己的学说核心,著有《中庸》一书。孟子曾受业于他的门人,将其学说加以继承和发展,形成“思孟”学派。
八是“亚圣”孟子,名轲,邹国(今邹城市)人,是战国时期的思想家、政治家、教育家。受业于子思的门人,自称“乃所愿,则学孔子”,“序《诗》、《书》,述仲尼之意。”教人注重存心养性,注重气节,去做“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫。著有《孟子》一书,被尊为孔子学说的继承者,有“亚圣”之称。
济宁市古代八位圣人的称号,其中至圣孔子是北宋真宗皇帝始封;巧圣鲁班是民间工匠所称;其余的几位圣人均是元代文宗皇帝赐封。
济宁素称“圣贤之乡,礼仪之邦”,自古人杰地灵,圣贤辈出。先后被称为“圣人”的历史人物共有八位。正因为有了他们,济宁市才有资格被称为“圣人”之乡。
一是“元圣”周公,姬姓名旦,是周文王的第四个儿子,周武王的弟弟,因受封于太王古公亶父所居住的“周”地为采邑,故称“周公”。他的主要政绩是辅佐武王伐纣灭商,完成统一大业。他曾制定周礼,人称“周公之典”。周公死后葬于毕原(今咸阳北),现曲阜城东北有周公庙,以供春秋奉祀。
二是“和圣”柳下惠,春秋时期鲁国(今曲阜)人。他是鲁孝公的儿子公子展的后裔,名禽,又名获,字季。因居柳下邑,故又称“柳下孝”。私谥曰“惠”,故人又称柳下惠。他以正直守信而名扬四方,曾得罪臧文仲,多次被撤职。以和悦守礼而著称,曾将一位冻僵的女子抱回室内,搂在怀里,用体温暖小女子,待其醒后。他并无越轨行为。这种“坐怀不乱”的佳话,千古传颂。孟子曾说:“柳下惠,圣之和者也”。因而被人称之为“和圣”。
三是“至圣”孔子,他是我国春秋时期伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人。其思想学说以“仁”为核心,以礼为内容,形成了完整的思想体系。他首创私人讲学之风,培养弟子3000多人,其中最著名的70余人。晚年从事古文献整理,删《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,作《春秋》。《论语》一书是现存研究其学术思想的主要依据。自汉以后,其思想成为历代封建当权者的统治思想。“至圣”,意即最高的圣人。
四是“复圣”颜回,字子渊,春秋末鲁国人,孔子弟子。他安贫乐道,德冠四科,才智出众,为孔子最得意的弟子。
五是“宗圣”曾子,名参,字子舆。春秋末鲁国南武城(今嘉祥县)人,孔子弟子。乐道养亲,以孝著称。认为“忠恕”是孔子“以一贯之”的思想,矢志不移地实践孔子学说,著有《孝经》和《大学》,在孔门中被视为道统的继承者。
六是“巧圣”鲁班,姓公输,名班,春秋末鲁国人,我国古代杰出的发明家、建筑工匠。相传他曾经创造攻城的云梯和磨粉的碾,又发明了刨、钻,改造了锛、凿、斧、锯等木作工具, 技艺精巧,被后世工匠尊为“祖师”。《孟子》中说:“公输子之巧,不以规、矩,不能成方圆。”所以,后人又称他为“巧圣”。
七是“述圣”子思,姓孔名伋,孔子的孙子,曾子的学生,战国初期的思想家。他继承发扬了孔子的中庸思想,以“中庸”为自己的学说核心,著有《中庸》一书。孟子曾受业于他的门人,将其学说加以继承和发展,形成“思孟”学派。
八是“亚圣”孟子,名轲,邹国(今邹城市)人,是战国时期的思想家、政治家、教育家。受业于子思的门人,自称“乃所愿,则学孔子”,“序《诗》、《书》,述仲尼之意。”教人注重存心养性,注重气节,去做“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫。著有《孟子》一书,被尊为孔子学说的继承者,有“亚圣”之称。
济宁市古代八位圣人的称号,其中至圣孔子是北宋真宗皇帝始封;巧圣鲁班是民间工匠所称;其余的几位圣人均是元代文宗皇帝赐封。
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