今年新看到的最重要的文物之一:上海图书馆镇馆之宝,吴湖帆《四欧宝笈》之首,宋拓唐欧阳询化度寺塔铭。
化度寺塔铭于631年由李百药撰写,欧阳询书丹,原石大概一千多字,是给僧邕禅师的舍利塔写的。化度寺碑和九成宫醴泉铭只相差一年,同为欧阳询代表作,深得体方笔圆之妙,很多人认为化度寺碑以遒紧而胜九成宫一筹,是真正的欧体第一。
化度寺碑在北宋以前就断了,1041年,范雍发现残石,叹为至宝,僧人听到后,以为石碑里面有宝,于是又去砸断,但是发现里面什么也没有。后来到北宋灭亡,这个石碑就彻底失传了。
石碑虽失,但有拓本存世。到了清代,大学者翁方纲开始对化度寺碑的拓本进行系统研究和整理,他发现了六个宋拓本,其中五个出于同一个石碑,字数都不多,只有第六个明代王孟阳旧藏本是单独的一个系统,有九百三十多字。按理说宋代都是断碑,字不会太多,于是他认定前五个是真的,第六个是宋代翻刻本。这个本子被苏州潘祖荫得到,后来当嫁妆给了上海的大收藏家吴湖帆,成了四欧宝笈的第一宝,上世纪六十年代入藏上海图书馆。
1909年,学者罗振玉考证化度寺碑,当时有个新材料,伯希和在敦煌发现了化度寺碑的唐拓,上面有两百多个字。敦煌这个本子太老了,更加近于原作,罗振玉一比对,就发现翁方纲认定的五个宋拓本全是假的,只有吴湖帆那个是真的。
现代学者王壮弘和仲威的考证更加深刻,他们的研究指出,敦煌的唐拓(也许是北宋初年的拓本)是翻刻本,敦煌本没有四欧宝笈的字好,而且缺字的方式也显示出是翻刻的,并非出自原石,只有四欧宝笈的化度寺碑才是唯一的原石原拓。而且从墨色及纸张来看,应该是个唐拓孤本,这也是它字数最多的原因。
海内拓本虽多,传世的唐拓孤本,且为名家代表作的,我也仅知此一件,不愧是上海图书馆的镇馆之宝。这件文物刚刚被拿出来展出,展到14号。
宝物亲见,合影留念!
#谢田看宝# https://t.cn/RVJk9aF
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化度寺碑在北宋以前就断了,1041年,范雍发现残石,叹为至宝,僧人听到后,以为石碑里面有宝,于是又去砸断,但是发现里面什么也没有。后来到北宋灭亡,这个石碑就彻底失传了。
石碑虽失,但有拓本存世。到了清代,大学者翁方纲开始对化度寺碑的拓本进行系统研究和整理,他发现了六个宋拓本,其中五个出于同一个石碑,字数都不多,只有第六个明代王孟阳旧藏本是单独的一个系统,有九百三十多字。按理说宋代都是断碑,字不会太多,于是他认定前五个是真的,第六个是宋代翻刻本。这个本子被苏州潘祖荫得到,后来当嫁妆给了上海的大收藏家吴湖帆,成了四欧宝笈的第一宝,上世纪六十年代入藏上海图书馆。
1909年,学者罗振玉考证化度寺碑,当时有个新材料,伯希和在敦煌发现了化度寺碑的唐拓,上面有两百多个字。敦煌这个本子太老了,更加近于原作,罗振玉一比对,就发现翁方纲认定的五个宋拓本全是假的,只有吴湖帆那个是真的。
现代学者王壮弘和仲威的考证更加深刻,他们的研究指出,敦煌的唐拓(也许是北宋初年的拓本)是翻刻本,敦煌本没有四欧宝笈的字好,而且缺字的方式也显示出是翻刻的,并非出自原石,只有四欧宝笈的化度寺碑才是唯一的原石原拓。而且从墨色及纸张来看,应该是个唐拓孤本,这也是它字数最多的原因。
海内拓本虽多,传世的唐拓孤本,且为名家代表作的,我也仅知此一件,不愧是上海图书馆的镇馆之宝。这件文物刚刚被拿出来展出,展到14号。
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真正的收藏家是伟大的,他是一种舍与得关系,他舍出的真金白银与平生积蓄,得到的却是大于他舍出的干百万倍的历史文化传承责任!
收藏不是技艺,它是收藏家体验了的感情的传达。从事书画、瓷器、玉器、古籍、古钱币、青铜器、雕塑、杂项古玩收藏、研究的人士也是非常伟大的!
新时代的艺术收藏家比以往任何时候都多,这句话所言不虚。在物质得到极大满足后,富豪们更注重精神追求,而艺术收藏就是他们寄托梦想和财富的新领域!
真正的收藏家当中不乏著名的爱国人士、专家、学者和企业家,如张伯驹、夏衍、周培源等为了保护国家文物,省吃俭用,乃至倾家荡产,不计身家性命,藏护国宝,最终再无偿奉献国家!
艺术+文化+讲座+传承=活着就要动弹的使命一一华夏龙脉正兴,<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题,当以尽命是也!记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。
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#东京地铁发生砍人纵火事件#魔鬼在人间啊……
1935年,捷克一座城堡顶部的精神病院里,关押着东欧最可怕的杀手,号称“六大魔王”——“小丑”“食草动物”“玻璃收藏家”“伐木工”“通灵师”“鬼畜”。
刚刚受过荣格训练的精神病医生维克多,试图揭开魔王内心的奥秘,探入城堡内部。急切想要在这些恶魔身上尝试新疗法的他,却坠入更为黑暗的深渊……
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