【老实念佛】善导大师《往生礼赞偈》
（白话）
至诚念佛，念念相续，
以尽形寿为期限者，
十人修持即十人可往生，
百人修持即百人可往生。

为什么呢?
此专修念佛者没有外面杂缘干扰能得正念故，
与阿弥陀佛本愿得相应故，
不违背释迦如来教敕故，
随顺十方诸佛法语故。

若欲舍弃专修而修杂业话，
那么一百个人中难得一、二人往生，
一千个人中难得三、五人往生。

为什么呢?
乃是因为杂多缘务心则乱动，
由此失去念佛正念故，
与阿弥陀佛本愿不相应故，
与释迦如来教敕相违背故，
不随顺十方佛法语故，
系念佛名不相续故，
忆佛想佛常常间断故，
回向发愿不殷重真实故，
贪瞋诸邪见烦恼未中断故，
没有惭愧忏悔心故。

（原文）
若能如上念念相续，毕命为期者，十即十生，百即百生。何以故?无外杂缘得正念故，与佛本愿得相应故，不违教故，随顺佛语故。若欲舍专，修杂业者，百时希得一二，千时希得三五。何以故?乃由杂缘乱动失正念故，与佛本愿不相应故，与教相违故，不顺佛语故，系念不相续故，忆想间断故，回愿不殷重真实故，贪瞋诸见烦恼未间断故，无有惭愧忏悔心故。

——善导大师《往生礼赞偈》 https://t.cn/RyhK3fD

愚妇老实念佛生净土，作偈预知时至舌如莲！

yuanwen
原

文

宋东平梁氏乳媪崔婆，淄州人。平生茹素，极愚，不能与同辈争长短。主母晁夫人留意禅学，崔朝夕在旁但诵阿弥陀佛，虔诚不少辍，不持数珠，莫知其几千万遍。

年七十二，得疾洞泄不下床。然持念愈笃，忽若无事。时唱偈曰：“西方一路好修行，上无条岭下无坑。去时不用著鞋袜，足踏莲华步步生。”讽咏不绝口。人问：“何人语？”曰：“我所作。”曰：“婆婆何时可行？”曰：“申时去。”果以其时去。用僧法焚之，舌独不化，如莲华然。

译

文

宋朝东平人梁氏的奶妈崔婆是淄州人。崔婆一向吃素，然而天生愚钝，争论不过同辈的人。她的主人晁夫人喜欢研究禅学，而崔婆朝夕陪侍在旁，只一心念阿弥陀佛。她念佛很虔诚，不偷懒，也不用念珠，所以不知道已经念了几千万遍。

七十二岁那年，崔婆拉肚子拉到不能下床。这时她念佛更加精进，结果病就忽然好了。于是她就不绝口的唱一首偈：“西方一路好修行，上无条岭下无坑。去时不用著鞋袜，足踏莲华步步生。”人家问她这首偈是谁作的，她说：“是我自己作的。”别人又问：“婆婆你什么时候可以去西方呀?”她回答说：“下午四点时要去西方。”结果真的那时她就往生了。火化崔婆的尸体之后，只有舌头没有烧掉，好像一朵莲华。

《善女人往生传》

【印祖开示：识别邪正善知识】

印祖言，住持佛法之人，若不依佛制，即是魔类，况彼魔子是魔王眷属，完全不是佛法乎！今之此种，到处皆是，而无目之人，如蝇逐臭，乐不可支，亦只可随他去了，因彼势盛人众，已丧心病狂，劝之必致反噬，故劝人亦只可劝其可劝者耳。望有识之士，当以佛经、祖训、戒律为鉴，识其正邪，勿堕魔网，否则险不可言。

 一、凡不遵守国家法令，破坏佛门戒律者，不是善知识。 
二、凡自称，或通过他人透漏，自己是佛菩萨再来者，不是善知识。 

三、凡利用人们的好奇心理，大谈感通，编造鬼神故事、佛菩萨显像、授记，吸引信众者，不是善知识。 
四、凡不修实行，专门做破血湖、还寿生、寄库、超度等佛事，谋取钱财者，不是善知识。 

五、凡不劝人精进，自修了脱生死，谎称有妙法送人往生者，不是善知识。 
六、凡以种种苦行、自我伤残，妄称代众生受过者，不是善知识。 

七、凡以弘法利生为借口，巧立名目，控制信众，骗取钱财者，不是善知识。 
八、凡自称有奇法异能，可以为人借寿，让人立刻致富，诓骗信众者，不是善知识。 

九、凡已皈依佛门，仍行外道，敛财灭法者，不是善知识。 
十、凡严守戒律，弘扬正法，教人诸恶莫作，众善奉行，一门深入，老实念佛者，才是真正的善知识。