1.亲爱的自己，生日快乐。
2.比去年又大一岁身价不知翻一倍
3.无论多大都要热爱童话英雄和魔法
4.“愿每一岁都能奔走在自己的热爱里”
5.谁能想到昨天还是15岁的我，今天已经16了
6.要陪在喜欢的人身边，一年又一年
7.距离成为百岁老人还有XX年!
8.即使岁月以刻薄与荒芜相欺，明年今日继续与生命慷慨。
9.闻君降日，不胜欢欣，处处美景，岁岁良辰。
10.点一份超级酷的16岁! https://t.cn/R2WxDAs
2.比去年又大一岁身价不知翻一倍
3.无论多大都要热爱童话英雄和魔法
4.“愿每一岁都能奔走在自己的热爱里”
5.谁能想到昨天还是15岁的我，今天已经16了
6.要陪在喜欢的人身边，一年又一年
7.距离成为百岁老人还有XX年!
8.即使岁月以刻薄与荒芜相欺，明年今日继续与生命慷慨。
9.闻君降日，不胜欢欣，处处美景，岁岁良辰。
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张至顺道长：我一生中见过两次神仙！
2015年7月28日全真龙门派第21代、百岁丹道大师张至顺道长羽化登仙，享年104岁。张至顺真人历经风雨，在修炼上获得了极深造诣。张至顺道长仙逝前，口述了自己出家修炼的风雨经历。
张至顺真人，道号“米晶子”，外号“九曲回阳道人”，还有几个外号“草上飞”、“水上漂”，也有人叫我“八卦神仙”。
张至顺真人修道历来修炼心得仙语整理如下：
入道以修仙为目标。
天上一百个神仙，有七十个都是在终南山成道的。
我们入道最大的目的是为了修成神仙。要是不能得道做神仙，命就由不得自己。
一个人命里注定死在哪里，在坑里还是洼里？那是挪不动的。
除此之外，怎么个死法？是冻死饿死还是病死也都是一定的。
做好事增寿，做坏事减寿，但不管增减多少年，死的时候还要回到注定的地方。
南斗主生，北斗主死。
我在八卦顶的屋子后面有个小山，我叫它“拜斗岩”，晴朗的夜里，我经常在那里朝着北斗星磕头，一磕几百个。
有时候，祖师爷会化成一颗很大的星星，让我看到，我知道平时那地方是没有星星的。
我一生中见过两次神仙，一次在深山里，一次在城市中，可惜机缘不够好，都没能得到点化。
世人乱修出毛病
往天上去容易吗？有谁可以一点功夫不下、一点苦力不吃就爬到天上去？
过去的人为了学道在外面一访道就是几十年，现在很多人上午拜师，后晌就想求道，来两回就想学本事，虽说是家传万卷书，真传几句话。哪里生哪里死，关键的地方指出来，在生死处下功夫就能逃脱生死。
但你也得问问自己做了哪些功德？读过几遍《道德经》、《太乙金华宗旨》、《太上老君说常清静经》？
没经过指点，跟着别人乱修，修出来的毛病死不得死，活不得活，苦恼得很，再好的大夫治不了。
有个女的，学的不知道是什么功，每回要蹲三百次，结果把骨头蹲坏了。
还有好多人练闭气功，说胎儿在娘胎里就没有呼吸，他们也要练到跟胎儿一样的没呼吸。
他们不知道，如果找不对地方，闭气就是杀人的东西。
还有人练辟谷，几十天不吃饭。那是灾荒年间没吃的，熬年景的方法，平常修道是不用的。
现在修道的人比以前历朝历代都多，妖魔鬼怪也都出来了。
我们道家有三千六百旁门。这种道、那种道太多了，弄得大家不知道哪种是真道，哪种是假道，鱼龙混杂，人心乱了，真道出不来。而且，邪道本身并不认为自己是邪道，他们也觉得自己是正道。
所以，邪道越盛，真道越退，退到最后再没地方退了，真道自然出来，邪道自然消灭。
也有人说我修的不是真道。
我不知道自己什么血型，因为我从来就没进过医院，我一辈子得的病一只手就数得过来。
有人拿自己编的书来问我，我看了看提纲，问他，你出书教别人怎么修行，那你修成了吗？是你自己的修行体验吗？东抄一句西抄一句，这不是害人？我把那人问得满头大汗往下流。
现在好些人都在告诉别人怎么修怎么修，都是些错误的方法，我听着都害怕。
现在人都嚷着要打坐，可打坐的目的是什么？修神仙？一身的杂物都没丢掉，心里乱糟糟的，精力都消耗没了，拿什么打坐，拿什么修？
真正在打坐的不是“肉身”，而是“心神”。
一种姿势长时间打坐反而不好，气血不通。
坐着、躺着都不重要，坐得舒服才最重要，身体舒服了心才能安宁。
打坐的最佳时间是子时和寅时，子时开天，丑时开地，寅时万物发生。
早上3点到5点是最重要的练功时间，一个人能一辈子在这个时间练功不辍，一定有成就。
但时刻专注、守神也很重要。
不要闭气更不要意守什么丹田，打坐要的是神思不动，神不离身才能健康。
重阳祖师早说过外三宝不漏，内三宝自合，眼不观耳不闻口不言语自长生。
闭关也是这样，该闭的是眼耳口三关，有些人只是把自己关起来不见人是没用的，即使闭三年都没用。
大道易得，一窍难求。
《清静经》说“人能常清净，天地悉皆归”，人只要能安安静静坐在那，天地的能量就能够回来。
身心能够合一的时候，身体自然会发生变化，那时候，自然会引导我们如何打开那一窍。
无论在什么地方，有空就静坐，不要想太多，凝神调息，调息凝神。
身体能量储备够了，水到渠成，元神归位。姿势无所谓，要是双盘腿能盘成神仙，我早把自己捆起来了。打坐一定是自己的元神打坐，时刻能定住自己的元神，坐也行，站也行，躺也行。不是我往那一坐几个小时，什么都修不出来。
祖师爷说，大道至简不繁，道是简单的，复杂的便不是道。
“你们一天到晚说要求道求道，我其实早就把大道传给你们，可是你们都不知道。”张至顺老道长每次遇见那些执着想得到大道的弟子总是一声叹息，“大道太简单了，没有人相信，很多人修行都从后天入手，什么意守丹田等等，这是一条道，但是我认为最好的办法是从先天入手......”
大小周天
我们道家三千六百旁门，旁门里头也有成道的，人家的心正，人家有根基，人家是天给的……但凡心不正，就是正法也往往有走错的人，是不是啊？你讲大周天小周天，讲得是天花乱坠，讲得听众都鼓舞的话，可是你很可能讲错了。《道德经》有多人解释，一个人一个样子，一个人一个解释，都是他们各自的理解。
小周天是阴阳一交汇，就是一个小周天。交汇到极点的时候集中到大气稳定，大周天冲去，在大药冲关的时候，大药冲关，那就是大周天。你大药都没冲关，那是你小周天都不满。你比如我这个缸子，你现在半缸子，你这个水不满，水满自流嘛。吕祖爷的后天百字碑，不是说得很明白吗？“养气忘言守,降心为不为,动静知宗祖,无事更寻谁,真常须应物,应物要不迷,不迷性自住,性住气自回,气回丹自结,壶中配坎离,阴阳升反覆,普化一声雷……”那一声雷是做什么的？就是你阴阳已经满了，它要反覆，它要爆炸，就像小孩儿在他妈肚里那个胎衣要蹬破，他要生。所以把这个“普化一声雷”，把一切三百六十五骨节全部打开，你打开了吗？你根本都不知道。那么打开的那个时候才叫做大周天。你们只要听说人家什么大周天小周天行任督二脉打开了，不要问了，他不知道，你不要跟他再说。是不是啊？所以小周天是性命一交，性和命，肾和气一交就是一周天。那么大周天是什么呢？有先天的周天，有后天的周天，它两个不一样。
“很重要的一点，如果打坐、修行，没有遇见老师的话，你们不要自己练，那是很危险的，修行修出来的病神仙也治不了！所以在见到好老师之前，只要安安然然地坐着，让心静下来就是最好的修行。”老道长一再强调少吃荤，多吃素，月光底下勤散步。万缘齐放下，长寿如彭祖。那些故弄玄虚的把戏是讨厌的。真正有道学的人，是不会在社会上出现的。只有他想见你的时候才会出现，不会挤在名山大川里让人参观的。他们根本就遇不着，遇着了你也不认得。
每年都会有慕名求道的人上到八卦顶，我也曾动过心收留他们作弟子。可惜求道的道路太辛苦寂寞，这么多年来这些人没有一个能够坚持修道。
下雨时我就靠着石壁站着睡觉，饿了就吃松针，《神农本草经》里说松针是仙人粮，是道家服食辟谷长生成仙之仙药，百病皆愈。《本草纲目》也说松针能治百病，安五脏，生毛发，耐寒暑，耐风吹雨打，轻身益气，守中延年。所以，我在茅屋前后都种满了松树，每天都在松树下打坐静修，松树的清气对修行很有帮助。
修道的人是孤独的，不需要朋友。现在有权有势的人朋友多得很，等他们不当官了，困难了，再看看他们有没有朋友？
我刚住山时，采药的人还很少，一年只有春夏两季，他们才偶尔上来采菖蒲。
山上的粮食来之不易，都是我一点点背上来的。有一回，来寄宿的采药的山民把吃剩的米饭扔进厕所的粪堆里，我看见了，把上面的那层捡起来，用水洗洗又煮了吃。之后，他们便再没浪费过粮食。
2015年7月28日全真龙门派第21代、百岁丹道大师张至顺道长羽化登仙，享年104岁。张至顺真人历经风雨，在修炼上获得了极深造诣。张至顺道长仙逝前，口述了自己出家修炼的风雨经历。
张至顺真人，道号“米晶子”，外号“九曲回阳道人”，还有几个外号“草上飞”、“水上漂”，也有人叫我“八卦神仙”。
张至顺真人修道历来修炼心得仙语整理如下：
入道以修仙为目标。
天上一百个神仙，有七十个都是在终南山成道的。
我们入道最大的目的是为了修成神仙。要是不能得道做神仙，命就由不得自己。
一个人命里注定死在哪里，在坑里还是洼里？那是挪不动的。
除此之外，怎么个死法？是冻死饿死还是病死也都是一定的。
做好事增寿，做坏事减寿，但不管增减多少年，死的时候还要回到注定的地方。
南斗主生，北斗主死。
我在八卦顶的屋子后面有个小山，我叫它“拜斗岩”，晴朗的夜里，我经常在那里朝着北斗星磕头，一磕几百个。
有时候，祖师爷会化成一颗很大的星星，让我看到，我知道平时那地方是没有星星的。
我一生中见过两次神仙，一次在深山里，一次在城市中，可惜机缘不够好，都没能得到点化。
世人乱修出毛病
往天上去容易吗？有谁可以一点功夫不下、一点苦力不吃就爬到天上去？
过去的人为了学道在外面一访道就是几十年，现在很多人上午拜师，后晌就想求道，来两回就想学本事，虽说是家传万卷书，真传几句话。哪里生哪里死，关键的地方指出来，在生死处下功夫就能逃脱生死。
但你也得问问自己做了哪些功德？读过几遍《道德经》、《太乙金华宗旨》、《太上老君说常清静经》？
没经过指点，跟着别人乱修，修出来的毛病死不得死，活不得活，苦恼得很，再好的大夫治不了。
有个女的，学的不知道是什么功，每回要蹲三百次，结果把骨头蹲坏了。
还有好多人练闭气功，说胎儿在娘胎里就没有呼吸，他们也要练到跟胎儿一样的没呼吸。
他们不知道，如果找不对地方，闭气就是杀人的东西。
还有人练辟谷，几十天不吃饭。那是灾荒年间没吃的，熬年景的方法，平常修道是不用的。
现在修道的人比以前历朝历代都多，妖魔鬼怪也都出来了。
我们道家有三千六百旁门。这种道、那种道太多了，弄得大家不知道哪种是真道，哪种是假道，鱼龙混杂，人心乱了，真道出不来。而且，邪道本身并不认为自己是邪道，他们也觉得自己是正道。
所以，邪道越盛，真道越退，退到最后再没地方退了，真道自然出来，邪道自然消灭。
也有人说我修的不是真道。
我不知道自己什么血型，因为我从来就没进过医院，我一辈子得的病一只手就数得过来。
有人拿自己编的书来问我，我看了看提纲，问他，你出书教别人怎么修行，那你修成了吗？是你自己的修行体验吗？东抄一句西抄一句，这不是害人？我把那人问得满头大汗往下流。
现在好些人都在告诉别人怎么修怎么修，都是些错误的方法，我听着都害怕。
现在人都嚷着要打坐，可打坐的目的是什么？修神仙？一身的杂物都没丢掉，心里乱糟糟的，精力都消耗没了，拿什么打坐，拿什么修？
真正在打坐的不是“肉身”，而是“心神”。
一种姿势长时间打坐反而不好，气血不通。
坐着、躺着都不重要，坐得舒服才最重要，身体舒服了心才能安宁。
打坐的最佳时间是子时和寅时，子时开天，丑时开地，寅时万物发生。
早上3点到5点是最重要的练功时间，一个人能一辈子在这个时间练功不辍，一定有成就。
但时刻专注、守神也很重要。
不要闭气更不要意守什么丹田，打坐要的是神思不动，神不离身才能健康。
重阳祖师早说过外三宝不漏，内三宝自合，眼不观耳不闻口不言语自长生。
闭关也是这样，该闭的是眼耳口三关，有些人只是把自己关起来不见人是没用的，即使闭三年都没用。
大道易得，一窍难求。
《清静经》说“人能常清净，天地悉皆归”，人只要能安安静静坐在那，天地的能量就能够回来。
身心能够合一的时候，身体自然会发生变化，那时候，自然会引导我们如何打开那一窍。
无论在什么地方，有空就静坐，不要想太多，凝神调息，调息凝神。
身体能量储备够了，水到渠成，元神归位。姿势无所谓，要是双盘腿能盘成神仙，我早把自己捆起来了。打坐一定是自己的元神打坐，时刻能定住自己的元神，坐也行，站也行，躺也行。不是我往那一坐几个小时，什么都修不出来。
祖师爷说，大道至简不繁，道是简单的，复杂的便不是道。
“你们一天到晚说要求道求道，我其实早就把大道传给你们，可是你们都不知道。”张至顺老道长每次遇见那些执着想得到大道的弟子总是一声叹息，“大道太简单了，没有人相信，很多人修行都从后天入手，什么意守丹田等等，这是一条道，但是我认为最好的办法是从先天入手......”
大小周天
我们道家三千六百旁门，旁门里头也有成道的，人家的心正，人家有根基，人家是天给的……但凡心不正，就是正法也往往有走错的人，是不是啊？你讲大周天小周天，讲得是天花乱坠，讲得听众都鼓舞的话，可是你很可能讲错了。《道德经》有多人解释，一个人一个样子，一个人一个解释，都是他们各自的理解。
小周天是阴阳一交汇，就是一个小周天。交汇到极点的时候集中到大气稳定，大周天冲去，在大药冲关的时候，大药冲关，那就是大周天。你大药都没冲关，那是你小周天都不满。你比如我这个缸子，你现在半缸子，你这个水不满，水满自流嘛。吕祖爷的后天百字碑，不是说得很明白吗？“养气忘言守,降心为不为,动静知宗祖,无事更寻谁,真常须应物,应物要不迷,不迷性自住,性住气自回,气回丹自结,壶中配坎离,阴阳升反覆,普化一声雷……”那一声雷是做什么的？就是你阴阳已经满了，它要反覆，它要爆炸，就像小孩儿在他妈肚里那个胎衣要蹬破，他要生。所以把这个“普化一声雷”，把一切三百六十五骨节全部打开，你打开了吗？你根本都不知道。那么打开的那个时候才叫做大周天。你们只要听说人家什么大周天小周天行任督二脉打开了，不要问了，他不知道，你不要跟他再说。是不是啊？所以小周天是性命一交，性和命，肾和气一交就是一周天。那么大周天是什么呢？有先天的周天，有后天的周天，它两个不一样。
“很重要的一点，如果打坐、修行，没有遇见老师的话，你们不要自己练，那是很危险的，修行修出来的病神仙也治不了！所以在见到好老师之前，只要安安然然地坐着，让心静下来就是最好的修行。”老道长一再强调少吃荤，多吃素，月光底下勤散步。万缘齐放下，长寿如彭祖。那些故弄玄虚的把戏是讨厌的。真正有道学的人，是不会在社会上出现的。只有他想见你的时候才会出现，不会挤在名山大川里让人参观的。他们根本就遇不着，遇着了你也不认得。
每年都会有慕名求道的人上到八卦顶，我也曾动过心收留他们作弟子。可惜求道的道路太辛苦寂寞，这么多年来这些人没有一个能够坚持修道。
下雨时我就靠着石壁站着睡觉，饿了就吃松针，《神农本草经》里说松针是仙人粮，是道家服食辟谷长生成仙之仙药，百病皆愈。《本草纲目》也说松针能治百病，安五脏，生毛发，耐寒暑，耐风吹雨打，轻身益气，守中延年。所以，我在茅屋前后都种满了松树，每天都在松树下打坐静修，松树的清气对修行很有帮助。
修道的人是孤独的，不需要朋友。现在有权有势的人朋友多得很，等他们不当官了，困难了，再看看他们有没有朋友？
我刚住山时，采药的人还很少，一年只有春夏两季，他们才偶尔上来采菖蒲。
山上的粮食来之不易，都是我一点点背上来的。有一回，来寄宿的采药的山民把吃剩的米饭扔进厕所的粪堆里，我看见了，把上面的那层捡起来，用水洗洗又煮了吃。之后，他们便再没浪费过粮食。
2018年，94岁的叶嘉莹捐赠了1857万元，许多记者纷纷慕名而来，想要对叶嘉莹进行采访，而叶嘉莹对此却很失望，她说：“你们这些人很无聊，眼里都是钱。”
她看着记者，眼里满是失望：“我本来要和你讲学问，看样子你对于学问是没有兴趣的。”的确，太多人眼里，只有她捐赠的那笔巨款。
叶嘉莹，她是一个天生的贵族，也是一名朴素的教师，她还有一个尊称：“叶先生”。“先生”这一名讳，是民国时期对知识分子的最高称谓，而叶嘉莹，是现在为数不多能被称之为“先生”的人。
1924年，叶嘉莹出生在北京的一个书生世家里，她有着“叶赫那拉氏”的血统，是天生的贵族，她的人生第一首诗是伯父教的。
谁也想不到，此后余生，叶嘉莹都与诗词打交道，并且诗词一次次地挽救了她的生命，在她人生最低谷时，给了她无限的力量。
本该衣食无忧的叶嘉莹却在13岁那年，家庭发生了变故，因为战乱，她的父亲与家里失散了，只留下了她与母亲相依为命。
生活过得无比艰辛的她，在5年后，再一次遭受到了打击，她的母亲积劳成疾，在火车上就撒手人寰。
她永远地失去了双亲，那时的她只能在诗词中寻找到支撑她继续活下去的力量，她把悲痛都写进了诗词里，作了8首《哭母诗》，以此来悼念母亲。
1948年，24岁的叶嘉莹与赵钟荪结婚，原本以为终于有了寄托，开始过上稳定幸福的生活，然而命运却再次向她使绊。
在结婚后不到一年，丈夫就被逮捕了，叶嘉莹只好丢下了工作，带着女儿来到了台南。人生地不熟的她，只能寄居在亲戚家的走廊里。
那时的她每天不仅要小心翼翼地生活，还要面对四处而来的闲言碎语。
1950年，由于叶嘉莹知识渊博，被台大系主任聘请为专职教授，这时的生活才稍微好过一点，并且由于课讲得太好，相继受到了很多大学的邀请。
然而好景不长，1952年，叶嘉莹的丈夫赵钟荪被释放出狱，当时的叶嘉莹满心欢喜，一家三口可以再次团圆。
但赵钟荪却出狱之后，性情大变，由原来的谦谦君子变成了暴躁的汉子，时不时还会对叶嘉莹拳脚相向。
而作为传统女人的叶嘉莹，只能一次次地忍耐，直到2006年，赵钟荪逝世，这段58年的婚姻才走到了尽头。
在丈夫的弥留之际，叶嘉莹和赵钟荪手牵着手，叶嘉莹写了一句诗词：“一握临歧恩怨泯，海天明月净尘埃。”
1966年，叶嘉莹在教育界的名声越来越大，她相继收到了哈佛大学、密歇根大学的邀请，远赴美国成为客座教授。
1969年，叶嘉莹又被不列颠哥伦比亚大学授为终身教授，名声响彻海外的教育界。如果不出意外，叶嘉莹会就此在国外渡过富有成就的一生。
但在1977年，她决定放弃国外的一切成就，毅然决然地选择回国，她要把自己的知识奉献给祖国，传承中国的传统文化。
回国后不久，叶嘉莹就被邀请到南开大学，在那里，她每次讲课都是座无虚席，并且名声越来越大，相继被复旦大学、南京大学、四川大学等几十所大学所邀请。
她把自己的生命都奉献在了讲堂上，为的就是能够传播中国的传统文化，让中华文化生生不息，源源不断地传承下去。
她在讲堂上意气风发，滔滔不绝地为学生解惑，传承文化，但却无人知道，在选择回国前，她刚刚失去了至亲。
1976年，叶嘉莹的大女儿和女婿在一次车祸中丧生，本该享受天伦之乐的叶嘉莹，最终却白发人送黑发人。
那段时间她悲痛不已，她把自己关在了房间，整整10天闭门不出，写下了10首《哭女诗》。那段时间是她最痛苦的日子，甚至她想结束掉这段悲苦的人生，是诗词再次给了她活下去的力量。
2018年，94岁的叶嘉莹为了中国传统文化的研究，捐赠了1875万元，本该想着低调地捐赠，却被校友会要求公开，低调的叶嘉莹，一下子就成为了许多记者的拜访对象。
然而这些记者却只关心，叶嘉莹为什么要捐赠这么多钱，对于她的学问一概不关心，让叶嘉莹无比失望，甚至导致她觉得，这些人过于无聊，眼里只剩下了钱。
这么多年来，叶嘉莹已经累积捐赠了3568万，她几乎把自己所有的财产捐赠了出来，而自己则过着再朴素不过的生活。
每天的三餐不过就是馒头与青菜，一件衣服缝缝补补，就这样穿了30年，物质上的生活，她全无追求，她要的是丰富的精神世界，与中国传统文化能够发扬光大。
叶嘉莹的一生可以说再简单不过，因为她的一生都在为诗词事业奋斗着且热爱着，哪怕现在已经年近百岁，她依然选择要把中国传统的吟诵留给后人。
简单又伟大的叶嘉莹，她无怨无悔地把自己的一生奉献给了诗词，正如她所说：“即使现在的人不能接受，也没关系，也许将来有一个人听到了会感动，也很值得。”
她看着记者，眼里满是失望：“我本来要和你讲学问，看样子你对于学问是没有兴趣的。”的确，太多人眼里，只有她捐赠的那笔巨款。
叶嘉莹，她是一个天生的贵族，也是一名朴素的教师，她还有一个尊称：“叶先生”。“先生”这一名讳，是民国时期对知识分子的最高称谓，而叶嘉莹，是现在为数不多能被称之为“先生”的人。
1924年，叶嘉莹出生在北京的一个书生世家里，她有着“叶赫那拉氏”的血统，是天生的贵族，她的人生第一首诗是伯父教的。
谁也想不到，此后余生，叶嘉莹都与诗词打交道，并且诗词一次次地挽救了她的生命，在她人生最低谷时，给了她无限的力量。
本该衣食无忧的叶嘉莹却在13岁那年，家庭发生了变故，因为战乱，她的父亲与家里失散了，只留下了她与母亲相依为命。
生活过得无比艰辛的她，在5年后，再一次遭受到了打击，她的母亲积劳成疾，在火车上就撒手人寰。
她永远地失去了双亲，那时的她只能在诗词中寻找到支撑她继续活下去的力量，她把悲痛都写进了诗词里，作了8首《哭母诗》，以此来悼念母亲。
1948年，24岁的叶嘉莹与赵钟荪结婚，原本以为终于有了寄托，开始过上稳定幸福的生活，然而命运却再次向她使绊。
在结婚后不到一年，丈夫就被逮捕了，叶嘉莹只好丢下了工作，带着女儿来到了台南。人生地不熟的她，只能寄居在亲戚家的走廊里。
那时的她每天不仅要小心翼翼地生活，还要面对四处而来的闲言碎语。
1950年，由于叶嘉莹知识渊博，被台大系主任聘请为专职教授，这时的生活才稍微好过一点，并且由于课讲得太好，相继受到了很多大学的邀请。
然而好景不长，1952年，叶嘉莹的丈夫赵钟荪被释放出狱，当时的叶嘉莹满心欢喜，一家三口可以再次团圆。
但赵钟荪却出狱之后，性情大变，由原来的谦谦君子变成了暴躁的汉子，时不时还会对叶嘉莹拳脚相向。
而作为传统女人的叶嘉莹，只能一次次地忍耐，直到2006年，赵钟荪逝世，这段58年的婚姻才走到了尽头。
在丈夫的弥留之际，叶嘉莹和赵钟荪手牵着手，叶嘉莹写了一句诗词：“一握临歧恩怨泯，海天明月净尘埃。”
1966年，叶嘉莹在教育界的名声越来越大，她相继收到了哈佛大学、密歇根大学的邀请，远赴美国成为客座教授。
1969年，叶嘉莹又被不列颠哥伦比亚大学授为终身教授，名声响彻海外的教育界。如果不出意外，叶嘉莹会就此在国外渡过富有成就的一生。
但在1977年，她决定放弃国外的一切成就，毅然决然地选择回国，她要把自己的知识奉献给祖国，传承中国的传统文化。
回国后不久，叶嘉莹就被邀请到南开大学，在那里，她每次讲课都是座无虚席，并且名声越来越大，相继被复旦大学、南京大学、四川大学等几十所大学所邀请。
她把自己的生命都奉献在了讲堂上，为的就是能够传播中国的传统文化，让中华文化生生不息，源源不断地传承下去。
她在讲堂上意气风发，滔滔不绝地为学生解惑，传承文化，但却无人知道，在选择回国前，她刚刚失去了至亲。
1976年，叶嘉莹的大女儿和女婿在一次车祸中丧生，本该享受天伦之乐的叶嘉莹，最终却白发人送黑发人。
那段时间她悲痛不已，她把自己关在了房间，整整10天闭门不出，写下了10首《哭女诗》。那段时间是她最痛苦的日子，甚至她想结束掉这段悲苦的人生，是诗词再次给了她活下去的力量。
2018年，94岁的叶嘉莹为了中国传统文化的研究，捐赠了1875万元，本该想着低调地捐赠，却被校友会要求公开，低调的叶嘉莹，一下子就成为了许多记者的拜访对象。
然而这些记者却只关心，叶嘉莹为什么要捐赠这么多钱，对于她的学问一概不关心，让叶嘉莹无比失望，甚至导致她觉得，这些人过于无聊，眼里只剩下了钱。
这么多年来，叶嘉莹已经累积捐赠了3568万，她几乎把自己所有的财产捐赠了出来，而自己则过着再朴素不过的生活。
每天的三餐不过就是馒头与青菜，一件衣服缝缝补补，就这样穿了30年，物质上的生活，她全无追求，她要的是丰富的精神世界，与中国传统文化能够发扬光大。
叶嘉莹的一生可以说再简单不过，因为她的一生都在为诗词事业奋斗着且热爱着，哪怕现在已经年近百岁，她依然选择要把中国传统的吟诵留给后人。
简单又伟大的叶嘉莹，她无怨无悔地把自己的一生奉献给了诗词，正如她所说：“即使现在的人不能接受，也没关系，也许将来有一个人听到了会感动，也很值得。”
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