无与伦比的自足的快乐！
向外扩张的特征是人的一种最常见的天性。自我总是觉得太渺小，希望自己伟大一些，希望自己比别人高，希望自己显得更加非凡一点、出类拔萃一点，更加鹤立鸡群一点。只有这样他觉得自己才是存在的，只有这样他觉得自己才是出众的，这是一个自我最常见的倾向。
但是老子在第五十六章里却告诉你，你要挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，你要把所有向外露的锋芒全部收回来、全部去掉。他告诉你，真正知道的人是不说的，真正知道的人并不夸夸其谈，而夸夸其谈的人是不知道的人。当你完全收回来，你才会真正地跟你内在某个玄妙的东西合一了。
一个人一旦安住在这个内在的道、内在的玄上面，你会发现你无法亲近他，也无法疏远他；无法诱惑他，也无法迫害他；无法让他感觉到尊贵，也无法让他感觉到卑贱。他是一个不能够动摇的人，这个很奇怪。一个越是达到源头的人，他理应来说越是拥有爱意和慈悲，因为现在他就是爱、就是喜悦、就是阳光、就是明媚。但是你会发现你靠近他，却无法贴到他身上。你能贴到一个像佛陀这样的人身上去吗？贴不到。你能贴到一个像老子这样的人身上去吗？贴不到。为什么？因为他完全不需要你。
一个人对另一个人有亲昵的需求，内在的起因是因为渴望，你渴望从另一个人那里得到温暖，对不对？你渴望从另一个人那里得到安慰。这意味着你自己的内在没有温暖、没有安慰，所以你希望向外寻找。大多数人都有那种渴望在别人那里获得爱的倾向。而一个达到内在满足的人没有这种需要，他本人非常满足。他不会寻求另一个人的亲昵，他也不会让另一个人亲昵到他身上来。
一个真正达到心灵高度的圣者，一个真正达到所谓“爱”的人，他反而看上去比较平淡，不会一天到晚都是“亲爱的”。如果一个人一天到晚嘴上都是“亲爱的”，他可能没有爱，他可能是一个在寻找爱的人，是一个渴望别人能够爱他的人。否则，他为什么老要说“亲爱的”呢？他在诱惑你。他在试探这句“亲爱的”是否能够勾起周围某一个人的回应，他在用这样的词语试探对方。一个真正达到爱的人不会有这样的倾向。
曾经有位记者亲近克里希那穆提，跟他谈了大概有两三天的话。他们在克里希那穆提小木屋门外一棵树下的草坪上谈话，话题正好涉及到关于爱的方面。克氏提到一个无所不在的爱的感觉，这种爱是对每一个人平等的友爱。
记者问了一个很犀利的问题：难道你的爱不会对某些人多于另一些人吗？也就是，在你平等的爱里难道不会有特别的爱吗？你不会有感情上的偏好吗？克里希那穆提语调非常平静。他说，为了给你一个满意的回答，我首先要说几句，不然的话，可能你没法按照我的本意来领会。
他说，我想让你知道，我们的谈话对我的重要性一点都不亚于对你可能具有的重要性，而不仅仅是为了满足一个正在写我的作者的好奇心，或者是帮助某个人。我们的谈话主要是为我自己澄清几件事，我认为这对我们的谈话有巨大价值，请不要认为我会说出任何我不全心相信的东西。
我没有在试图说服你、教导你、给你留下印象，即使你是我最老的朋友或者兄弟，我也同样会这么说。我并不是想要说服你让你皈依，你刚才问关于我个人的爱，我的回答是：我已不知道它了。个人的爱对于我来说是不存在的，“爱”对于我来说是一种不变的内在状态。我现在跟你在一起和跟我的兄弟在一起、跟一个完全陌生的人在一起，对我都是一样的，我对你们所有的人都有同样的爱的感觉。
克里希那穆提的这种状态会让很多人认为他是肤浅的、冷淡的，因为他没有对个别的、特殊的人有强烈的爱意。他的爱几乎是平等的、普遍化的，所以人们很容易认为他的爱是肤浅的、冷淡的、消极的，认为他的爱没有强到足以给予一个个人。
而克氏说，实际的状况不是这样的。实际的状况是，在我的心中随时都有爱的感觉，而没有办法不把它给予我所遇到的每一个人。他说，最近，把他从小一直带到大的贝赞提夫人过世了，他在贝赞提夫人的葬礼上根本就没有哭。这让一些人感到震惊，他甚至看上去没有任何悲伤的表情，显得很平静。他说，我继续着我日常的生活。人们开始非议，说他完全是个没有感情的人。克氏说，我怎么能向他们解释清楚？我的爱是给所有人的，不可能因为一个人的离去而受影响，即使这个人是贝赞提夫人。当爱已成为整个生命基础的时候，悲伤不可能再拥有你。
记者问他，那么，在你的生活当中一定会有一些你对他有什么感觉，或者你不喜欢的人吧？
克里希那穆提微笑地回答：没有任何我不喜欢的人。你难道不明白吗？我并不是把我的爱给予某一个人，或者在这里加强一点，又在那里削弱一点。无论我怎么做，爱就在那里，如同我的肤色、我的嗓音，它总是一直在那。即使我在一群我不认识的或者不应该在意的人当中，即使我在吵闹的人群当中，在充满噪音、烟雾、香烟气味场合下，我对每一个人的爱意还是如同现在在这个天空下、在这个可爱的地方一样。我告诉人们，悲伤与痛苦甚至死亡都无法再影响我，这并不是自以为是，是爱使得我能够有这样自然的状态，但是大多数人质疑这一点，人们以为我自以为是、是虚伪的。我不仅仅对人类有这种一体的感觉，我对树木、海洋以及整个周围世界都有这种感觉，物质的区分已经不再存在。我不是在说一个私人的心理现象，而是在说一个真实的东西。
这是一个你极少能够见到的、活在现实里的人，讲述的几乎是神话当中关于爱的表达。你也许只在佛经里看到过这样的大爱，也许只在天主教耶稣的嘴里听到这样的大爱。这样的大爱对一般人来说几乎是个神话，没有人能够理解这种状态在一个凡人的身上、一个普通人的身上会是什么样的情况。
克氏的这段话非常珍贵。他提到，他没有对任何特别的个体增加一点爱。而当你了解这句话你就知道，老子在这里没有讲哲学，他讲的是一个亲身体验，他说不可得而亲，不可得而疏。对于这样一个达到心灵之爱的人，你无法太靠近他，你也无法疏远他。他对任何人都是平等的，并不会对某一个人感觉特别亲昵，也不会对某一个人感到特别讨厌、疏远。这种爱超乎了一般人的理解。一般人总是会觉得这么一个人难以靠近，似乎很冷漠，就好像人们通常会认为克氏难以靠近一样。
每一个人除非他达到最完整的、灵魂深处的爱，否则他都是饥饿的。你的灵魂都有某种程度的饥饿，甚至一杯咖啡就可以诱惑你。不需要太复杂的东西。一杯咖啡就足以诱惑你，因为那杯咖啡不仅仅是美味，它还带着香气。那种香气让你感觉到某种神醉，而那种神醉正是灵魂渴望的陶醉感，正是灵魂渴望的某种爱意。
但是这无法诱惑一个已经达到这种满足的人、达到这种爱意的人。你无法诱惑他，你无法用你的言词“亲爱的”、用你的外貌、用你的身体、用你手里拥有的任何东西——财富、权力等等，所有这些都无法诱惑这样一个人。
克里希那穆提曾经形容成道者就像一棵旷野里的大树，它那么优雅、那么满足，享受着阳光，享受着雨露，享受着朝阳和夕阳。它一点也不在乎有没有人路过，一点也不在乎今天在它树底下乘凉的孩子明天会不会再来。它是旷野里一棵优雅的大树，站立在那里已经几百年了。这样一个人很神奇，他不需要别人，而他却会吸引无数的人来到他的树底下。
摘自《夕阳文集》
向外扩张的特征是人的一种最常见的天性。自我总是觉得太渺小，希望自己伟大一些，希望自己比别人高，希望自己显得更加非凡一点、出类拔萃一点，更加鹤立鸡群一点。只有这样他觉得自己才是存在的，只有这样他觉得自己才是出众的，这是一个自我最常见的倾向。
但是老子在第五十六章里却告诉你，你要挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，你要把所有向外露的锋芒全部收回来、全部去掉。他告诉你，真正知道的人是不说的，真正知道的人并不夸夸其谈，而夸夸其谈的人是不知道的人。当你完全收回来，你才会真正地跟你内在某个玄妙的东西合一了。
一个人一旦安住在这个内在的道、内在的玄上面，你会发现你无法亲近他，也无法疏远他；无法诱惑他，也无法迫害他；无法让他感觉到尊贵，也无法让他感觉到卑贱。他是一个不能够动摇的人，这个很奇怪。一个越是达到源头的人，他理应来说越是拥有爱意和慈悲，因为现在他就是爱、就是喜悦、就是阳光、就是明媚。但是你会发现你靠近他，却无法贴到他身上。你能贴到一个像佛陀这样的人身上去吗？贴不到。你能贴到一个像老子这样的人身上去吗？贴不到。为什么？因为他完全不需要你。
一个人对另一个人有亲昵的需求，内在的起因是因为渴望，你渴望从另一个人那里得到温暖，对不对？你渴望从另一个人那里得到安慰。这意味着你自己的内在没有温暖、没有安慰，所以你希望向外寻找。大多数人都有那种渴望在别人那里获得爱的倾向。而一个达到内在满足的人没有这种需要，他本人非常满足。他不会寻求另一个人的亲昵，他也不会让另一个人亲昵到他身上来。
一个真正达到心灵高度的圣者，一个真正达到所谓“爱”的人，他反而看上去比较平淡，不会一天到晚都是“亲爱的”。如果一个人一天到晚嘴上都是“亲爱的”，他可能没有爱，他可能是一个在寻找爱的人，是一个渴望别人能够爱他的人。否则，他为什么老要说“亲爱的”呢？他在诱惑你。他在试探这句“亲爱的”是否能够勾起周围某一个人的回应，他在用这样的词语试探对方。一个真正达到爱的人不会有这样的倾向。
曾经有位记者亲近克里希那穆提，跟他谈了大概有两三天的话。他们在克里希那穆提小木屋门外一棵树下的草坪上谈话，话题正好涉及到关于爱的方面。克氏提到一个无所不在的爱的感觉，这种爱是对每一个人平等的友爱。
记者问了一个很犀利的问题：难道你的爱不会对某些人多于另一些人吗？也就是，在你平等的爱里难道不会有特别的爱吗？你不会有感情上的偏好吗？克里希那穆提语调非常平静。他说，为了给你一个满意的回答，我首先要说几句，不然的话，可能你没法按照我的本意来领会。
他说，我想让你知道，我们的谈话对我的重要性一点都不亚于对你可能具有的重要性，而不仅仅是为了满足一个正在写我的作者的好奇心，或者是帮助某个人。我们的谈话主要是为我自己澄清几件事，我认为这对我们的谈话有巨大价值，请不要认为我会说出任何我不全心相信的东西。
我没有在试图说服你、教导你、给你留下印象，即使你是我最老的朋友或者兄弟，我也同样会这么说。我并不是想要说服你让你皈依，你刚才问关于我个人的爱，我的回答是：我已不知道它了。个人的爱对于我来说是不存在的，“爱”对于我来说是一种不变的内在状态。我现在跟你在一起和跟我的兄弟在一起、跟一个完全陌生的人在一起，对我都是一样的，我对你们所有的人都有同样的爱的感觉。
克里希那穆提的这种状态会让很多人认为他是肤浅的、冷淡的，因为他没有对个别的、特殊的人有强烈的爱意。他的爱几乎是平等的、普遍化的，所以人们很容易认为他的爱是肤浅的、冷淡的、消极的，认为他的爱没有强到足以给予一个个人。
而克氏说，实际的状况不是这样的。实际的状况是，在我的心中随时都有爱的感觉，而没有办法不把它给予我所遇到的每一个人。他说，最近，把他从小一直带到大的贝赞提夫人过世了，他在贝赞提夫人的葬礼上根本就没有哭。这让一些人感到震惊，他甚至看上去没有任何悲伤的表情，显得很平静。他说，我继续着我日常的生活。人们开始非议，说他完全是个没有感情的人。克氏说，我怎么能向他们解释清楚？我的爱是给所有人的，不可能因为一个人的离去而受影响，即使这个人是贝赞提夫人。当爱已成为整个生命基础的时候，悲伤不可能再拥有你。
记者问他，那么，在你的生活当中一定会有一些你对他有什么感觉，或者你不喜欢的人吧？
克里希那穆提微笑地回答：没有任何我不喜欢的人。你难道不明白吗？我并不是把我的爱给予某一个人，或者在这里加强一点，又在那里削弱一点。无论我怎么做，爱就在那里，如同我的肤色、我的嗓音，它总是一直在那。即使我在一群我不认识的或者不应该在意的人当中，即使我在吵闹的人群当中，在充满噪音、烟雾、香烟气味场合下，我对每一个人的爱意还是如同现在在这个天空下、在这个可爱的地方一样。我告诉人们，悲伤与痛苦甚至死亡都无法再影响我，这并不是自以为是，是爱使得我能够有这样自然的状态，但是大多数人质疑这一点，人们以为我自以为是、是虚伪的。我不仅仅对人类有这种一体的感觉，我对树木、海洋以及整个周围世界都有这种感觉，物质的区分已经不再存在。我不是在说一个私人的心理现象，而是在说一个真实的东西。
这是一个你极少能够见到的、活在现实里的人，讲述的几乎是神话当中关于爱的表达。你也许只在佛经里看到过这样的大爱，也许只在天主教耶稣的嘴里听到这样的大爱。这样的大爱对一般人来说几乎是个神话，没有人能够理解这种状态在一个凡人的身上、一个普通人的身上会是什么样的情况。
克氏的这段话非常珍贵。他提到，他没有对任何特别的个体增加一点爱。而当你了解这句话你就知道，老子在这里没有讲哲学，他讲的是一个亲身体验，他说不可得而亲，不可得而疏。对于这样一个达到心灵之爱的人，你无法太靠近他，你也无法疏远他。他对任何人都是平等的，并不会对某一个人感觉特别亲昵，也不会对某一个人感到特别讨厌、疏远。这种爱超乎了一般人的理解。一般人总是会觉得这么一个人难以靠近，似乎很冷漠，就好像人们通常会认为克氏难以靠近一样。
每一个人除非他达到最完整的、灵魂深处的爱，否则他都是饥饿的。你的灵魂都有某种程度的饥饿，甚至一杯咖啡就可以诱惑你。不需要太复杂的东西。一杯咖啡就足以诱惑你，因为那杯咖啡不仅仅是美味，它还带着香气。那种香气让你感觉到某种神醉，而那种神醉正是灵魂渴望的陶醉感，正是灵魂渴望的某种爱意。
但是这无法诱惑一个已经达到这种满足的人、达到这种爱意的人。你无法诱惑他，你无法用你的言词“亲爱的”、用你的外貌、用你的身体、用你手里拥有的任何东西——财富、权力等等，所有这些都无法诱惑这样一个人。
克里希那穆提曾经形容成道者就像一棵旷野里的大树，它那么优雅、那么满足，享受着阳光，享受着雨露，享受着朝阳和夕阳。它一点也不在乎有没有人路过，一点也不在乎今天在它树底下乘凉的孩子明天会不会再来。它是旷野里一棵优雅的大树，站立在那里已经几百年了。这样一个人很神奇，他不需要别人，而他却会吸引无数的人来到他的树底下。
摘自《夕阳文集》
今天居然就是平安夜了
本来这个圣诞节打算 不过的
因为好像今年过了好多次了 拍照都拍了好多次 而且也没人（钱）一起过所以了就打算在宿舍
修图 论文 大概这样
但是今天客妹带了个圣诞礼物给我
一棵小的圣诞树
我20年第一次能拥有自己的圣诞树唉
好开心哦
好像那天的生活也没那么因为不能过圣诞节而平凡了唉
仪式感又很足了
我真的超爱这样了
本来这个圣诞节打算 不过的
因为好像今年过了好多次了 拍照都拍了好多次 而且也没人（钱）一起过所以了就打算在宿舍
修图 论文 大概这样
但是今天客妹带了个圣诞礼物给我
一棵小的圣诞树
我20年第一次能拥有自己的圣诞树唉
好开心哦
好像那天的生活也没那么因为不能过圣诞节而平凡了唉
仪式感又很足了
我真的超爱这样了
小时候学校门口有那种会开花的树，你们有玩过吗！只要插上小纸片+倒一袋啥子液体，过个一天半天的就会“长”成一棵了(暴露年龄)
好巧不巧圣诞节快到了，被我发现了这个豪华圣诞树版的好可爱!!!
转发里抽❸个大朋友一人❶棵，在圣诞节快要到来的时候回顾一下童年的快乐，拥有一棵属于自己的圣诞树吧!!!
(这个配件也好丰富嘎嘎嘎，加上伪装彩灯的小珠链小星星还真像那么回事耶)
好巧不巧圣诞节快到了，被我发现了这个豪华圣诞树版的好可爱!!!
转发里抽❸个大朋友一人❶棵，在圣诞节快要到来的时候回顾一下童年的快乐，拥有一棵属于自己的圣诞树吧!!!
(这个配件也好丰富嘎嘎嘎，加上伪装彩灯的小珠链小星星还真像那么回事耶)
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