中秋拜月仪轨：百丈清规 & 金山规约
月天，全称是宝吉祥月天子。以智慧光遍照一切处，具有使众生脱离三途之苦的无上光明力量。此天表内修般若智慧，外降伏种种烦恼，内学妙法，外慈悲利益人民，故得名破暗明月。
月天喜时，冷光增物，人无热病；瞋时皆舍矣。
中秋拜月仪轨
八月十五日，晚粥前，客堂挂牌
牌云：是晚，合院大众闻钟声，齐诣大殿前拜月。
黄昏二板，库司于大殿前，对月设供位，
供品唯香花清茶灯烛，知客鸣钟三下，众集，传炉，住持拈香，
一、唱香赞
炉香乍热。
法界蒙薰。
诸佛海会悉遥闻。
随处结祥云。
诚意方殷。
诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)。
二、称名：
月宫太阴菩萨。(三称)
三、诵药师咒（二十一遍）
四、展具
礼月宫太阴尊天菩萨。（二十四拜）。拜毕。起具。
五、举赞：
云散空净。独露婵娟。
皎洁无瑕体自圆。
一月一周天。普照无边。
恩光被大千。
奈麻月宫太阴尊天菩萨。(三称)
（百丈清规）证义曰。中秋。相传是月诞。故举世皆祀之。约佛教而论。祀月上供。宜在上午。盖月类天。诸天不受午后供也。足以清规。但设供位。具花香烛水而已。不具食物上供也。迩来丛林。祀月同俗。讹谬已久。甚至有称礼月光遍照菩萨者。或称礼解脱月菩萨者。更有上供时。用斋佛仪者。尤为谬误。愚者不识。以讹传讹。诸方高明宜更正之。
——《百丈清規證義》
因各家规矩不同，亦有清规礼拜月光遍照菩萨，可因家风，道场宗风而定。下文出自《金山规约》对拜月之记载。
十五日，乃中秋佳节，早课与塑望日同，升座说法毕，班首及各首领到方丈内谢法，退居寮恭喜后，众职事齐至韦驮殿圆礼，各回。至点心梆前，照客斋堂挂月光菩萨牌，待晚课下殿，闻鼓声齐至斋堂吃普茶，不宣规约。至晚二板，殿主鸣大钟三下，夜巡接板，敲一转煞板，堂内止静随开，大众出堂，至大殿月台上供。设南无月光遍照菩萨摩诃萨牌位，供果二十四碟，大众到齐，维那举戒定真香赞，唱毕，念月光遍照菩萨三称，接大悲咒变食真言，末唱云散空净，赞毕，展礼三拜，回堂候方丈内请赏月。水菱芋头各一碗，炒白果月饼各一盘，花藕白糖食盐四碟，吃毕各回。云水堂道人等，普同供养。
具体仪轨
一、香赞
戒定真香。焚起冲天上。
弟子虔诚。爇(ruò)在金炉放。
顷刻氤(yīn)氲(yūn)。即遍满十方。
昔日耶输。免难消灾障。
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）
二、称圣号
南无月光遍照菩萨 （三称）
三、诵经咒
南無 喝囉怛那哆囉夜耶 南無 阿唎耶 婆盧羯帝 爍缽囉耶菩提薩埵婆耶 摩訶薩埵婆耶 摩訶 迦盧尼迦耶 唵 薩皤囉罰曳數怛那怛寫 南無 悉吉栗埵 伊蒙阿唎耶 婆盧吉帝 室佛囉楞馱婆南無 那囉謹墀 醯利摩訶 皤哆沙咩 薩婆阿他 豆輸朋 阿逝孕 薩婆薩哆那摩婆薩哆 那摩婆伽 摩罰特豆 怛侄他 唵 阿婆盧醯 盧迦帝 迦羅帝 夷醯唎 摩訶菩提薩埵 薩婆薩婆 摩囉摩囉 摩醯摩醯唎馱孕 俱盧俱盧 羯蒙 度盧度盧 罰阇耶帝 摩訶罰阇耶帝 陀囉陀囉 地唎尼室佛囉耶 遮囉遮囉 摩麽罰摩囉 穆帝隸伊醯伊醯 室那室那 阿囉參 佛囉舍利罰沙罰參 佛囉舍耶 呼嚧呼嚧摩囉 呼嚧呼嚧醯利娑囉娑囉 悉唎悉唎蘇嚧蘇嚧 菩提夜 菩提夜 菩馱夜 菩馱夜 彌帝唎夜 那囉謹墀地利瑟尼那 波夜摩那 娑婆訶 悉陀夜 娑婆訶 摩訶悉陀夜 娑婆訶 悉陀喻藝 室皤囉耶娑婆訶 那囉謹墀 娑婆訶 摩囉那囉 娑婆訶悉囉僧 阿穆佉耶 娑婆訶 娑婆摩訶 阿悉陀夜 娑婆訶 者吉囉 阿悉陀夜娑婆訶 波陀摩 羯悉陀夜 娑婆訶 那囉謹墀皤伽囉耶 娑婆訶 摩婆利 勝羯囉夜娑婆訶 南無 喝囉怛那 哆囉夜耶南無 阿唎耶 婆嚧吉帝 爍皤囉夜 娑婆訶 唵 悉殿都 漫多囉 跋陀耶娑婆訶
变食真言（三遍）
南无萨缚怛他哦哆缚噜枳帝 唵 三跋啰 三跋啰吽
甘露水真言（三遍）
南无苏噜婆耶 怛他哦哆耶怛侄他 唵 苏噜苏噜钵啰苏噜 钵啰苏噜娑婆诃
普供养真言（三遍）
唵 哦哦曩 三婆缚 伐日啰斛
四、举赞
云散空净。独露婵娟。
皎洁无瑕体自圆。
一月一周天。普照无边。
恩光被大千。
奈麻月光遍照菩萨。(三称) #佛法看世间##修行##佛学大智慧##佛教##遇见艺术#
月天，全称是宝吉祥月天子。以智慧光遍照一切处，具有使众生脱离三途之苦的无上光明力量。此天表内修般若智慧，外降伏种种烦恼，内学妙法，外慈悲利益人民，故得名破暗明月。
月天喜时，冷光增物，人无热病；瞋时皆舍矣。
中秋拜月仪轨
八月十五日，晚粥前，客堂挂牌
牌云：是晚，合院大众闻钟声，齐诣大殿前拜月。
黄昏二板，库司于大殿前，对月设供位，
供品唯香花清茶灯烛，知客鸣钟三下，众集，传炉，住持拈香，
一、唱香赞
炉香乍热。
法界蒙薰。
诸佛海会悉遥闻。
随处结祥云。
诚意方殷。
诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)。
二、称名：
月宫太阴菩萨。(三称)
三、诵药师咒（二十一遍）
四、展具
礼月宫太阴尊天菩萨。（二十四拜）。拜毕。起具。
五、举赞：
云散空净。独露婵娟。
皎洁无瑕体自圆。
一月一周天。普照无边。
恩光被大千。
奈麻月宫太阴尊天菩萨。(三称)
（百丈清规）证义曰。中秋。相传是月诞。故举世皆祀之。约佛教而论。祀月上供。宜在上午。盖月类天。诸天不受午后供也。足以清规。但设供位。具花香烛水而已。不具食物上供也。迩来丛林。祀月同俗。讹谬已久。甚至有称礼月光遍照菩萨者。或称礼解脱月菩萨者。更有上供时。用斋佛仪者。尤为谬误。愚者不识。以讹传讹。诸方高明宜更正之。
——《百丈清規證義》
因各家规矩不同，亦有清规礼拜月光遍照菩萨，可因家风，道场宗风而定。下文出自《金山规约》对拜月之记载。
十五日，乃中秋佳节，早课与塑望日同，升座说法毕，班首及各首领到方丈内谢法，退居寮恭喜后，众职事齐至韦驮殿圆礼，各回。至点心梆前，照客斋堂挂月光菩萨牌，待晚课下殿，闻鼓声齐至斋堂吃普茶，不宣规约。至晚二板，殿主鸣大钟三下，夜巡接板，敲一转煞板，堂内止静随开，大众出堂，至大殿月台上供。设南无月光遍照菩萨摩诃萨牌位，供果二十四碟，大众到齐，维那举戒定真香赞，唱毕，念月光遍照菩萨三称，接大悲咒变食真言，末唱云散空净，赞毕，展礼三拜，回堂候方丈内请赏月。水菱芋头各一碗，炒白果月饼各一盘，花藕白糖食盐四碟，吃毕各回。云水堂道人等，普同供养。
具体仪轨
一、香赞
戒定真香。焚起冲天上。
弟子虔诚。爇(ruò)在金炉放。
顷刻氤(yīn)氲(yūn)。即遍满十方。
昔日耶输。免难消灾障。
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二、称圣号
南无月光遍照菩萨 （三称）
三、诵经咒
南無 喝囉怛那哆囉夜耶 南無 阿唎耶 婆盧羯帝 爍缽囉耶菩提薩埵婆耶 摩訶薩埵婆耶 摩訶 迦盧尼迦耶 唵 薩皤囉罰曳數怛那怛寫 南無 悉吉栗埵 伊蒙阿唎耶 婆盧吉帝 室佛囉楞馱婆南無 那囉謹墀 醯利摩訶 皤哆沙咩 薩婆阿他 豆輸朋 阿逝孕 薩婆薩哆那摩婆薩哆 那摩婆伽 摩罰特豆 怛侄他 唵 阿婆盧醯 盧迦帝 迦羅帝 夷醯唎 摩訶菩提薩埵 薩婆薩婆 摩囉摩囉 摩醯摩醯唎馱孕 俱盧俱盧 羯蒙 度盧度盧 罰阇耶帝 摩訶罰阇耶帝 陀囉陀囉 地唎尼室佛囉耶 遮囉遮囉 摩麽罰摩囉 穆帝隸伊醯伊醯 室那室那 阿囉參 佛囉舍利罰沙罰參 佛囉舍耶 呼嚧呼嚧摩囉 呼嚧呼嚧醯利娑囉娑囉 悉唎悉唎蘇嚧蘇嚧 菩提夜 菩提夜 菩馱夜 菩馱夜 彌帝唎夜 那囉謹墀地利瑟尼那 波夜摩那 娑婆訶 悉陀夜 娑婆訶 摩訶悉陀夜 娑婆訶 悉陀喻藝 室皤囉耶娑婆訶 那囉謹墀 娑婆訶 摩囉那囉 娑婆訶悉囉僧 阿穆佉耶 娑婆訶 娑婆摩訶 阿悉陀夜 娑婆訶 者吉囉 阿悉陀夜娑婆訶 波陀摩 羯悉陀夜 娑婆訶 那囉謹墀皤伽囉耶 娑婆訶 摩婆利 勝羯囉夜娑婆訶 南無 喝囉怛那 哆囉夜耶南無 阿唎耶 婆嚧吉帝 爍皤囉夜 娑婆訶 唵 悉殿都 漫多囉 跋陀耶娑婆訶
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《抗疫课程》…第20集，今天下午圆满日，
实体课，主题：《维摩诘经》对话 AI人工智慧，
8/26开跑，座位于开放报名 1小时之内，被抢空！
没有提早报名，恕不招待！祈请宥谅为祷！
因为，官方规定：必须维持梅花座。
今天下午《抗疫课程》主题：生死一如－烦恼即菩题，
主要介绍：生死合一的理念，以及文殊双创/双赢的直觉思惟模式。
今晨，无意间发现，有一网络视频，介绍我人往生前后的种种，
示错连连！为了纠偏，圣玄紧急在今日课程中：
加入 "中阴身－救度密法"，来自《西藏度亡经》…密宗/宁玛派的传承。
这个主题，圣玄曾经在2017年以专题开课…大爆满！
有鉴于中阴身所处的异次元世界，实非科学单一领域所能解密，
导致网络视频错解连连。爱因斯坦名言：
"没有宗教的科学是跛子; 没有科学的宗教是瞎子。"
足见，宗教与科学的对话，何其重要？！
生死，是人人都得面对的生命课题，
职是之故，觉曦轩决定下8/23周一，21:00
紧急挂出教学视频，同步推出《教学相长》，
以利正确导读：生死合一的甚深意涵。
生命中，感恩与您的会遇！
圣玄谨致谢恩 https://t.cn/EqGx7ko
預告
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这个主题，圣玄曾经在2017年以专题开课…大爆满！
有鉴于中阴身所处的异次元世界，实非科学单一领域所能解密，
导致网络视频错解连连。爱因斯坦名言：
"没有宗教的科学是跛子; 没有科学的宗教是瞎子。"
足见，宗教与科学的对话，何其重要？！
生死，是人人都得面对的生命课题，
职是之故，觉曦轩决定下8/23周一，21:00
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生命中，感恩与您的会遇！
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修行就是懂得因果；懂得因果的人面对烦恼和痛苦可以从容， 因为明白一切皆因果此时正在消除业障；不懂因果的人面对烦恼和痛苦无法从容， 因为不知其原因只会一直沉浸在痛苦中， 久而久之当这种承受力达到极致就会导致忧郁。所以同样的烦恼有的人可以转为智慧、 还有的人只能将其变得苦上加苦。烦恼即菩提！
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