#睡前故事# 济南有一德行高洁的僧人，80多岁了还很健朗，有一天突然圆寂了，但他却不知道自己已死，魂飘到黄河边，碰巧一个富家子弟骑马狩猎，马惊人堕，富家子摔死了，僧人的魂正好附在富家子身上，不一会便醒了。
 
醒来后，僧人环顾四周说：“我怎么到了这里呢？”富家子的仆人们不知情，以为主人没摔死，便扶回了府邸。
 
进门后，富家子娇艳的妻妾们纷纷围过来，关怀问询。僧人大惊，说：“我是僧人，如何到了这里？”
 
家人们以为富家子摔糊涂了，就给一些提示，僧人也不申辩，只是闭眼不再说话。这家人给饭食，酒肉他都拒绝，只吃一些素食。
 
到了晚上，也不让娇妻美妾们侍奉，只是一个人独睡。就这样过了几天，能下床走路了，富家子的家人们都很高兴。
 
眼见主人好了，仆人们纷纷拿出钱粮账簿，让他审核过目，他也以病体不适为由，全部拒绝，只是问：“山东济南，你们知道不？”
 
仆人们说：知道。“富家子”说：“我病后有些无聊，想到那里游览，你们快点帮我收拾行装。”
 
家人们说你病刚好，不宜远游，他也不听。到了济南，一切景物都很熟悉，不用问路，他就走到了寺庙里。
 
僧人的弟子们见有贵客来，就出来拜见，“富家子”问：“你们的师父老僧人呢？”弟子们说：“师父已圆寂了。”于是问了坟墓所在地，弟子们引着去了。
 
三尺孤坟上草都还没长，僧人非常伤感，准备回时，对众弟子说：“你们的师父道行高洁，他留下的遗物和佛经手稿，你们要好好保存，不要损坏。”弟子们好奇地应承着。
 
“富家子”到了家，每天只是灰心枯坐，一点也不关心家务事，就这样过了几个月，他偷偷跑出来，直接到了济南的旧寺庙里。
 
到了寺庙里，对弟子们说：“我就是你们的师父。”弟子们看着眼前富家子模样的人，相视一笑。僧人于是讲述了自己死后，魂附身在富家子身上的事，并一一说了自己的生平往事，弟子们才相信。
 
于是，僧人又住到了自己的禅房里，弟子们也像平常一样对待他。
 
后来，富家子的家眷多次来到寺里，苦苦哀求他回去，他都置之不理。又过了几年，富家子的妻妾派仆人送来金银物品，钱他都不收受，只留下了一件布袍。
 
有人到寺庙里去拜访，见这个僧人面貌只有30岁，但默然诚笃，说话高深，道行像是有80多年了。
 
——这是蒲松龄《聊斋志异》里的一个故事，叫《长清僧》。
蒲松龄在结尾评价说，人死后魂就散了，飘走千里而不散，是因为心性笃定。在我看来，这个僧人死而复生不足为奇，他到了繁华靡丽之乡，也能淡定从容，避世自清，这就难能可贵了。若是别人，早就兰麝熏心，巴不得死在富贵温柔乡里，哪还管自己是不是僧人。

 小编说，人各有命，生死在天，关键是要看活着的时候做了什么，人生是否有意义，是否值得。
 
像那个富家子，一生荣华富贵，娇妻美妾，30岁就早逝，就是因为过多过早地透支了幸福。我总相信，人一生的幸福和痛苦是平衡的，总量是固定有限的，平平淡淡慢慢享受人生，就会活得坦然活得久，反而，就会过早地消耗完自己的一生。
 
而对于这个僧人，他生前就是一位超然物外，清心禅修的高僧，早已将生死置之度外，所以死后即使复生了，有了一个年轻强壮的身体和新面孔，也不会动摇禅心，醉生梦死在富贵温柔乡里，对他来说，修行就是他一生的业，无论环境和形体如何变化，他的初心不变，这才是真的走进了佛门。
 
如果换做高僧的弟子，修行不深，死而复生到富家子家里，怕是早就乱了禅心，和妻妾们抵死缠绵，向荣华富贵去了吧！
 
所以说，任何时候，我们都应该清楚地知道，自己心里真正想要的是什么，坚定不移地追随自己的初心，不要不断变换喜好和目标，否则会一事无成。

(来源:王官令仪话文史)

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