论生辰八字命理学基础知识六大重点解析
天元坐煞，是指日柱干支自配成偏官，如甲申、乙酉等。例如乙丑日，丑中自含辛金，乙丑相配故为七煞，喜欢生于春夏季节，这样乙木就处在旺相状态，自己就能对丑煞有所克制。
不喜明见丙丁火和生于秋月，木生秋天则凋零衰弱，身弱却又坐下藏有丑煞之鬼，这怎么能不为害呢？一般遇到这一类的日柱，日干依仗身旺，不再有官煞相克，喜欢有印化煞，财旺身旺，此命则福。
如果是煞旺，有伤官合制也是贵命。但若是没有助化，又行煞旺运，或者还有煞星相克，此人必然长相丑陋畸形，奸贪凶狠，任意妄为，屡犯法律。对煞星克制太过，往往人命早夭，生克适当而合格者，大都以武功显贵，但此一类人大多心性急躁，阴险毒辣，叛逆害命，人情淡薄。
若是七煞出现在时柱上，则不一定是凶兆，如果月柱干强能制七煞，其煞反而成为权印，古书上说，时上遇有偏官日主自身就要强旺，有阳刃冲刑煞星也不怕。煞星受制太多就要行煞旺运，煞星多且受制太少则定为祸殃。
也就是说时上偏官，要在天干上透出才好，四柱最好只有这一位煞星，倘或年月日柱中又见到七煞，主人反倒辛苦劳碌一生。如是煞星没受制伏，则要行制伏运方才发福。
然而切忌日主身弱，否则即使行运得到扶持而发福，运行过后依旧无济于事。古书上说；时上偏官，不怕六冲和羊刃，谁命得之其性格刚直不屈，财是煞的根，煞若无根要坐旺宫，有根则不宜行旺，如果只有一位七煞，却受到两三处制伏，即使主人文采过人，最终也难以显达。
年住上遇见官星贵气不用制伏，只要日主健旺，羊刃相合，柱中有财，又行财运，一定大发其福，但是最忌日主身弱，因为七煞就象是小人，既已出现在年柱祖宗的位子上，
犹如朝廷中的元老大臣和侍奉祖父的老仆人，日主健旺，老仆人尚可尽力服侍幼主，日主衰弱，不能威慑小人，小人又哪能尽力服侍呢？如此反成为害己之物了。
年干见到煞星，一定是主人出身寒微，如果行运还算好的话，主人虽然出身寒微之家却能生得贵子。若是七煞健旺而日主身衰，加上冲刑太过必是主人贫穷，严重的甚至在守孝期间即遭刑狱。
古书上说；年上煞星又受到较多的制服，此时即喜行煞旺地以辅助七煞，如果对七煞制服太过或者反过来七煞强旺而日主身弱，以及官煞混杂而且岁运依然如此，主人则是碌碌无为之辈。
如果对七煞制服不够，行运至身衰煞旺乡时，则一定发生祸患。比如有一命八字是戊戌、庚申、壬午、癸卯，戊与癸化合为火，卯与戌合也是火，火克庚申金为官，壬水坐午火为财，所以财官具备，此命为贵。
人命的八字正官、偏官具有者，叫做官煞混杂。官煞混杂，只需取财、印为用神，四柱中原有财的，行运遇则发福，关键是要身强能够任其财，若是身弱而官煞相混，一般命多早亡或贫困。
日主身旺七煞有制也是好命，若七煞无制能会成印局化煞也可逢凶化吉。比如人命八字为壬辰、丙午、丙辰、癸巳，日干阳丙与年干阳壬，一为官一为煞，两者俱旺，丙癸为正官而从戊化合。
午月生则丙为德，癸为秀，德秀兼备，此命吉贵。又如人命八字是丁亥、壬子、丁未、癸卯，丁从壬化为木，亥卯未会成水局，所以水木清奇。再如一命四柱甲午，己巳，辛酉，甲午，巳中所含丙火克辛金为正官，
此格是庚午、庚辰等六庚日遇见巳时，巳是庚金的长生之地，巳内又坐有丙戊二位的禄，戊土生庚金，丙火为庚煞，这就要四柱中有壬癸水来制丙火，这样主人才能当上将帅掌握实权。
如果逢七煞运，煞旺则不吉。若想专禄庚即来就巳位，但也要制伏七煞才作奇异论，入格者虽能武职当权，但是如果逢上七煞运，祸患也就来临了。
舍弃身命跟从七煞，应该会从煞星一起从财，不要煞星从煞星，也就是说从煞格是因为煞神太多太旺，日主身命没有归所，只好顺从煞神了，行运时也要行煞运或财运，日主身命在柱中没有任何比肩、印绶相助，
才能论为从煞格，如果遇行运能够扶助日主身旺，这便是与煞为敌。从煞不专，所以就要招致祸患了。古书上说；弃命从煞主要是论干支的刚柔性情，也就是随着五行阴阳性情，弃天干而从地支，
若是阴干从地支，煞星纯一者往往主贵，这是因为阴柔能够顺从的缘故。若是阴干从地支，煞星纯一者往往主贵，这是因为阴柔能够顺从的缘故，若是阳干从地支，煞星纯者也是贵命。
但不如阴干贵盛，因为阳干不顺从受制，水火金土都能从煞，只有阳干不能顺从，因为死木被斧金砍凿，反而会受到伤害。
天元坐煞，是指日柱干支自配成偏官，如甲申、乙酉等。例如乙丑日，丑中自含辛金，乙丑相配故为七煞，喜欢生于春夏季节，这样乙木就处在旺相状态，自己就能对丑煞有所克制。
不喜明见丙丁火和生于秋月，木生秋天则凋零衰弱，身弱却又坐下藏有丑煞之鬼，这怎么能不为害呢？一般遇到这一类的日柱，日干依仗身旺，不再有官煞相克，喜欢有印化煞，财旺身旺，此命则福。
如果是煞旺，有伤官合制也是贵命。但若是没有助化，又行煞旺运，或者还有煞星相克，此人必然长相丑陋畸形，奸贪凶狠，任意妄为，屡犯法律。对煞星克制太过，往往人命早夭，生克适当而合格者，大都以武功显贵，但此一类人大多心性急躁，阴险毒辣，叛逆害命，人情淡薄。
若是七煞出现在时柱上，则不一定是凶兆，如果月柱干强能制七煞，其煞反而成为权印，古书上说，时上遇有偏官日主自身就要强旺，有阳刃冲刑煞星也不怕。煞星受制太多就要行煞旺运，煞星多且受制太少则定为祸殃。
也就是说时上偏官，要在天干上透出才好，四柱最好只有这一位煞星，倘或年月日柱中又见到七煞，主人反倒辛苦劳碌一生。如是煞星没受制伏，则要行制伏运方才发福。
然而切忌日主身弱，否则即使行运得到扶持而发福，运行过后依旧无济于事。古书上说；时上偏官，不怕六冲和羊刃，谁命得之其性格刚直不屈，财是煞的根，煞若无根要坐旺宫，有根则不宜行旺，如果只有一位七煞，却受到两三处制伏，即使主人文采过人，最终也难以显达。
年住上遇见官星贵气不用制伏，只要日主健旺，羊刃相合，柱中有财，又行财运，一定大发其福，但是最忌日主身弱，因为七煞就象是小人，既已出现在年柱祖宗的位子上，
犹如朝廷中的元老大臣和侍奉祖父的老仆人，日主健旺，老仆人尚可尽力服侍幼主，日主衰弱，不能威慑小人，小人又哪能尽力服侍呢？如此反成为害己之物了。
年干见到煞星，一定是主人出身寒微，如果行运还算好的话，主人虽然出身寒微之家却能生得贵子。若是七煞健旺而日主身衰，加上冲刑太过必是主人贫穷，严重的甚至在守孝期间即遭刑狱。
古书上说；年上煞星又受到较多的制服，此时即喜行煞旺地以辅助七煞，如果对七煞制服太过或者反过来七煞强旺而日主身弱，以及官煞混杂而且岁运依然如此，主人则是碌碌无为之辈。
如果对七煞制服不够，行运至身衰煞旺乡时，则一定发生祸患。比如有一命八字是戊戌、庚申、壬午、癸卯，戊与癸化合为火，卯与戌合也是火，火克庚申金为官，壬水坐午火为财，所以财官具备，此命为贵。
人命的八字正官、偏官具有者，叫做官煞混杂。官煞混杂，只需取财、印为用神，四柱中原有财的，行运遇则发福，关键是要身强能够任其财，若是身弱而官煞相混，一般命多早亡或贫困。
日主身旺七煞有制也是好命，若七煞无制能会成印局化煞也可逢凶化吉。比如人命八字为壬辰、丙午、丙辰、癸巳，日干阳丙与年干阳壬，一为官一为煞，两者俱旺，丙癸为正官而从戊化合。
午月生则丙为德，癸为秀，德秀兼备，此命吉贵。又如人命八字是丁亥、壬子、丁未、癸卯，丁从壬化为木，亥卯未会成水局，所以水木清奇。再如一命四柱甲午，己巳，辛酉，甲午，巳中所含丙火克辛金为正官，
此格是庚午、庚辰等六庚日遇见巳时，巳是庚金的长生之地，巳内又坐有丙戊二位的禄，戊土生庚金，丙火为庚煞，这就要四柱中有壬癸水来制丙火，这样主人才能当上将帅掌握实权。
如果逢七煞运，煞旺则不吉。若想专禄庚即来就巳位，但也要制伏七煞才作奇异论，入格者虽能武职当权，但是如果逢上七煞运，祸患也就来临了。
舍弃身命跟从七煞，应该会从煞星一起从财，不要煞星从煞星，也就是说从煞格是因为煞神太多太旺，日主身命没有归所，只好顺从煞神了，行运时也要行煞运或财运，日主身命在柱中没有任何比肩、印绶相助，
才能论为从煞格，如果遇行运能够扶助日主身旺，这便是与煞为敌。从煞不专，所以就要招致祸患了。古书上说；弃命从煞主要是论干支的刚柔性情，也就是随着五行阴阳性情，弃天干而从地支，
若是阴干从地支，煞星纯一者往往主贵，这是因为阴柔能够顺从的缘故。若是阴干从地支，煞星纯一者往往主贵，这是因为阴柔能够顺从的缘故，若是阳干从地支，煞星纯者也是贵命。
但不如阴干贵盛，因为阳干不顺从受制，水火金土都能从煞，只有阳干不能顺从，因为死木被斧金砍凿，反而会受到伤害。
论生辰八字命理学基础知识六大重点解析
天元坐煞，是指日柱干支自配成偏官，如甲申、乙酉等。例如乙丑日，丑中自含辛金，乙丑相配故为七煞，喜欢生于春夏季节，这样乙木就处在旺相状态，自己就能对丑煞有所克制。
不喜明见丙丁火和生于秋月，木生秋天则凋零衰弱，身弱却又坐下藏有丑煞之鬼，这怎么能不为害呢？一般遇到这一类的日柱，日干依仗身旺，不再有官煞相克，喜欢有印化煞，财旺身旺，此命则福。
如果是煞旺，有伤官合制也是贵命。但若是没有助化，又行煞旺运，或者还有煞星相克，此人必然长相丑陋畸形，奸贪凶狠，任意妄为，屡犯法律。对煞星克制太过，往往人命早夭，生克适当而合格者，大都以武功显贵，但此一类人大多心性急躁，阴险毒辣，叛逆害命，人情淡薄。
若是七煞出现在时柱上，则不一定是凶兆，如果月柱干强能制七煞，其煞反而成为权印，古书上说，时上遇有偏官日主自身就要强旺，有阳刃冲刑煞星也不怕。煞星受制太多就要行煞旺运，煞星多且受制太少则定为祸殃。
也就是说时上偏官，要在天干上透出才好，四柱最好只有这一位煞星，倘或年月日柱中又见到七煞，主人反倒辛苦劳碌一生。如是煞星没受制伏，则要行制伏运方才发福。
然而切忌日主身弱，否则即使行运得到扶持而发福，运行过后依旧无济于事。古书上说；时上偏官，不怕六冲和羊刃，谁命得之其性格刚直不屈，财是煞的根，煞若无根要坐旺宫，有根则不宜行旺，如果只有一位七煞，却受到两三处制伏，即使主人文采过人，最终也难以显达。
年住上遇见官星贵气不用制伏，只要日主健旺，羊刃相合，柱中有财，又行财运，一定大发其福，但是最忌日主身弱，因为七煞就象是小人，既已出现在年柱祖宗的位子上，
犹如朝廷中的元老大臣和侍奉祖父的老仆人，日主健旺，老仆人尚可尽力服侍幼主，日主衰弱，不能威慑小人，小人又哪能尽力服侍呢？如此反成为害己之物了。
年干见到煞星，一定是主人出身寒微，如果行运还算好的话，主人虽然出身寒微之家却能生得贵子。若是七煞健旺而日主身衰，加上冲刑太过必是主人贫穷，严重的甚至在守孝期间即遭刑狱。
古书上说；年上煞星又受到较多的制服，此时即喜行煞旺地以辅助七煞，如果对七煞制服太过或者反过来七煞强旺而日主身弱，以及官煞混杂而且岁运依然如此，主人则是碌碌无为之辈。
如果对七煞制服不够，行运至身衰煞旺乡时，则一定发生祸患。比如有一命八字是戊戌、庚申、壬午、癸卯，戊与癸化合为火，卯与戌合也是火，火克庚申金为官，壬水坐午火为财，所以财官具备，此命为贵。
人命的八字正官、偏官具有者，叫做官煞混杂。官煞混杂，只需取财、印为用神，四柱中原有财的，行运遇则发福，关键是要身强能够任其财，若是身弱而官煞相混，一般命多早亡或贫困。
日主身旺七煞有制也是好命，若七煞无制能会成印局化煞也可逢凶化吉。比如人命八字为壬辰、丙午、丙辰、癸巳，日干阳丙与年干阳壬，一为官一为煞，两者俱旺，丙癸为正官而从戊化合。
午月生则丙为德，癸为秀，德秀兼备，此命吉贵。又如人命八字是丁亥、壬子、丁未、癸卯，丁从壬化为木，亥卯未会成水局，所以水木清奇。再如一命四柱甲午，己巳，辛酉，甲午，巳中所含丙火克辛金为正官，
此格是庚午、庚辰等六庚日遇见巳时，巳是庚金的长生之地，巳内又坐有丙戊二位的禄，戊土生庚金，丙火为庚煞，这就要四柱中有壬癸水来制丙火，这样主人才能当上将帅掌握实权。
如果逢七煞运，煞旺则不吉。若想专禄庚即来就巳位，但也要制伏七煞才作奇异论，入格者虽能武职当权，但是如果逢上七煞运，祸患也就来临了。
舍弃身命跟从七煞，应该会从煞星一起从财，不要煞星从煞星，也就是说从煞格是因为煞神太多太旺，日主身命没有归所，只好顺从煞神了，行运时也要行煞运或财运，日主身命在柱中没有任何比肩、印绶相助，
才能论为从煞格，如果遇行运能够扶助日主身旺，这便是与煞为敌。从煞不专，所以就要招致祸患了。古书上说；弃命从煞主要是论干支的刚柔性情，也就是随着五行阴阳性情，弃天干而从地支，
若是阴干从地支，煞星纯一者往往主贵，这是因为阴柔能够顺从的缘故。若是阴干从地支，煞星纯一者往往主贵，这是因为阴柔能够顺从的缘故，若是阳干从地支，煞星纯者也是贵命。
但不如阴干贵盛，因为阳干不顺从受制，水火金土都能从煞，只有阳干不能顺从，因为死木被斧金砍凿，反而会受到伤害。
天元坐煞，是指日柱干支自配成偏官，如甲申、乙酉等。例如乙丑日，丑中自含辛金，乙丑相配故为七煞，喜欢生于春夏季节，这样乙木就处在旺相状态，自己就能对丑煞有所克制。
不喜明见丙丁火和生于秋月，木生秋天则凋零衰弱，身弱却又坐下藏有丑煞之鬼，这怎么能不为害呢？一般遇到这一类的日柱，日干依仗身旺，不再有官煞相克，喜欢有印化煞，财旺身旺，此命则福。
如果是煞旺，有伤官合制也是贵命。但若是没有助化，又行煞旺运，或者还有煞星相克，此人必然长相丑陋畸形，奸贪凶狠，任意妄为，屡犯法律。对煞星克制太过，往往人命早夭，生克适当而合格者，大都以武功显贵，但此一类人大多心性急躁，阴险毒辣，叛逆害命，人情淡薄。
若是七煞出现在时柱上，则不一定是凶兆，如果月柱干强能制七煞，其煞反而成为权印，古书上说，时上遇有偏官日主自身就要强旺，有阳刃冲刑煞星也不怕。煞星受制太多就要行煞旺运，煞星多且受制太少则定为祸殃。
也就是说时上偏官，要在天干上透出才好，四柱最好只有这一位煞星，倘或年月日柱中又见到七煞，主人反倒辛苦劳碌一生。如是煞星没受制伏，则要行制伏运方才发福。
然而切忌日主身弱，否则即使行运得到扶持而发福，运行过后依旧无济于事。古书上说；时上偏官，不怕六冲和羊刃，谁命得之其性格刚直不屈，财是煞的根，煞若无根要坐旺宫，有根则不宜行旺，如果只有一位七煞，却受到两三处制伏，即使主人文采过人，最终也难以显达。
年住上遇见官星贵气不用制伏，只要日主健旺，羊刃相合，柱中有财，又行财运，一定大发其福，但是最忌日主身弱，因为七煞就象是小人，既已出现在年柱祖宗的位子上，
犹如朝廷中的元老大臣和侍奉祖父的老仆人，日主健旺，老仆人尚可尽力服侍幼主，日主衰弱，不能威慑小人，小人又哪能尽力服侍呢？如此反成为害己之物了。
年干见到煞星，一定是主人出身寒微，如果行运还算好的话，主人虽然出身寒微之家却能生得贵子。若是七煞健旺而日主身衰，加上冲刑太过必是主人贫穷，严重的甚至在守孝期间即遭刑狱。
古书上说；年上煞星又受到较多的制服，此时即喜行煞旺地以辅助七煞，如果对七煞制服太过或者反过来七煞强旺而日主身弱，以及官煞混杂而且岁运依然如此，主人则是碌碌无为之辈。
如果对七煞制服不够，行运至身衰煞旺乡时，则一定发生祸患。比如有一命八字是戊戌、庚申、壬午、癸卯，戊与癸化合为火，卯与戌合也是火，火克庚申金为官，壬水坐午火为财，所以财官具备，此命为贵。
人命的八字正官、偏官具有者，叫做官煞混杂。官煞混杂，只需取财、印为用神，四柱中原有财的，行运遇则发福，关键是要身强能够任其财，若是身弱而官煞相混，一般命多早亡或贫困。
日主身旺七煞有制也是好命，若七煞无制能会成印局化煞也可逢凶化吉。比如人命八字为壬辰、丙午、丙辰、癸巳，日干阳丙与年干阳壬，一为官一为煞，两者俱旺，丙癸为正官而从戊化合。
午月生则丙为德，癸为秀，德秀兼备，此命吉贵。又如人命八字是丁亥、壬子、丁未、癸卯，丁从壬化为木，亥卯未会成水局，所以水木清奇。再如一命四柱甲午，己巳，辛酉，甲午，巳中所含丙火克辛金为正官，
此格是庚午、庚辰等六庚日遇见巳时，巳是庚金的长生之地，巳内又坐有丙戊二位的禄，戊土生庚金，丙火为庚煞，这就要四柱中有壬癸水来制丙火，这样主人才能当上将帅掌握实权。
如果逢七煞运，煞旺则不吉。若想专禄庚即来就巳位，但也要制伏七煞才作奇异论，入格者虽能武职当权，但是如果逢上七煞运，祸患也就来临了。
舍弃身命跟从七煞，应该会从煞星一起从财，不要煞星从煞星，也就是说从煞格是因为煞神太多太旺，日主身命没有归所，只好顺从煞神了，行运时也要行煞运或财运，日主身命在柱中没有任何比肩、印绶相助，
才能论为从煞格，如果遇行运能够扶助日主身旺，这便是与煞为敌。从煞不专，所以就要招致祸患了。古书上说；弃命从煞主要是论干支的刚柔性情，也就是随着五行阴阳性情，弃天干而从地支，
若是阴干从地支，煞星纯一者往往主贵，这是因为阴柔能够顺从的缘故。若是阴干从地支，煞星纯一者往往主贵，这是因为阴柔能够顺从的缘故，若是阳干从地支，煞星纯者也是贵命。
但不如阴干贵盛，因为阳干不顺从受制，水火金土都能从煞，只有阳干不能顺从，因为死木被斧金砍凿，反而会受到伤害。
论生辰八字命理学基础知识六大重点解析
天元坐煞，是指日柱干支自配成偏官，如甲申、乙酉等。例如乙丑日，丑中自含辛金，乙丑相配故为七煞，喜欢生于春夏季节，这样乙木就处在旺相状态，自己就能对丑煞有所克制。
不喜明见丙丁火和生于秋月，木生秋天则凋零衰弱，身弱却又坐下藏有丑煞之鬼，这怎么能不为害呢？一般遇到这一类的日柱，日干依仗身旺，不再有官煞相克，喜欢有印化煞，财旺身旺，此命则福。
如果是煞旺，有伤官合制也是贵命。但若是没有助化，又行煞旺运，或者还有煞星相克，此人必然长相丑陋畸形，奸贪凶狠，任意妄为，屡犯法律。对煞星克制太过，往往人命早夭，生克适当而合格者，大都以武功显贵，但此一类人大多心性急躁，阴险毒辣，叛逆害命，人情淡薄。
若是七煞出现在时柱上，则不一定是凶兆，如果月柱干强能制七煞，其煞反而成为权印，古书上说，时上遇有偏官日主自身就要强旺，有阳刃冲刑煞星也不怕。煞星受制太多就要行煞旺运，煞星多且受制太少则定为祸殃。
也就是说时上偏官，要在天干上透出才好，四柱最好只有这一位煞星，倘或年月日柱中又见到七煞，主人反倒辛苦劳碌一生。如是煞星没受制伏，则要行制伏运方才发福。
然而切忌日主身弱，否则即使行运得到扶持而发福，运行过后依旧无济于事。古书上说；时上偏官，不怕六冲和羊刃，谁命得之其性格刚直不屈，财是煞的根，煞若无根要坐旺宫，有根则不宜行旺，如果只有一位七煞，却受到两三处制伏，即使主人文采过人，最终也难以显达。
年住上遇见官星贵气不用制伏，只要日主健旺，羊刃相合，柱中有财，又行财运，一定大发其福，但是最忌日主身弱，因为七煞就象是小人，既已出现在年柱祖宗的位子上，
犹如朝廷中的元老大臣和侍奉祖父的老仆人，日主健旺，老仆人尚可尽力服侍幼主，日主衰弱，不能威慑小人，小人又哪能尽力服侍呢？如此反成为害己之物了。
年干见到煞星，一定是主人出身寒微，如果行运还算好的话，主人虽然出身寒微之家却能生得贵子。若是七煞健旺而日主身衰，加上冲刑太过必是主人贫穷，严重的甚至在守孝期间即遭刑狱。
古书上说；年上煞星又受到较多的制服，此时即喜行煞旺地以辅助七煞，如果对七煞制服太过或者反过来七煞强旺而日主身弱，以及官煞混杂而且岁运依然如此，主人则是碌碌无为之辈。
如果对七煞制服不够，行运至身衰煞旺乡时，则一定发生祸患。比如有一命八字是戊戌、庚申、壬午、癸卯，戊与癸化合为火，卯与戌合也是火，火克庚申金为官，壬水坐午火为财，所以财官具备，此命为贵。
人命的八字正官、偏官具有者，叫做官煞混杂。官煞混杂，只需取财、印为用神，四柱中原有财的，行运遇则发福，关键是要身强能够任其财，若是身弱而官煞相混，一般命多早亡或贫困。
日主身旺七煞有制也是好命，若七煞无制能会成印局化煞也可逢凶化吉。比如人命八字为壬辰、丙午、丙辰、癸巳，日干阳丙与年干阳壬，一为官一为煞，两者俱旺，丙癸为正官而从戊化合。
午月生则丙为德，癸为秀，德秀兼备，此命吉贵。又如人命八字是丁亥、壬子、丁未、癸卯，丁从壬化为木，亥卯未会成水局，所以水木清奇。再如一命四柱甲午，己巳，辛酉，甲午，巳中所含丙火克辛金为正官，
此格是庚午、庚辰等六庚日遇见巳时，巳是庚金的长生之地，巳内又坐有丙戊二位的禄，戊土生庚金，丙火为庚煞，这就要四柱中有壬癸水来制丙火，这样主人才能当上将帅掌握实权。
如果逢七煞运，煞旺则不吉。若想专禄庚即来就巳位，但也要制伏七煞才作奇异论，入格者虽能武职当权，但是如果逢上七煞运，祸患也就来临了。
舍弃身命跟从七煞，应该会从煞星一起从财，不要煞星从煞星，也就是说从煞格是因为煞神太多太旺，日主身命没有归所，只好顺从煞神了，行运时也要行煞运或财运，日主身命在柱中没有任何比肩、印绶相助，
才能论为从煞格，如果遇行运能够扶助日主身旺，这便是与煞为敌。从煞不专，所以就要招致祸患了。古书上说；弃命从煞主要是论干支的刚柔性情，也就是随着五行阴阳性情，弃天干而从地支，
若是阴干从地支，煞星纯一者往往主贵，这是因为阴柔能够顺从的缘故。若是阴干从地支，煞星纯一者往往主贵，这是因为阴柔能够顺从的缘故，若是阳干从地支，煞星纯者也是贵命。
但不如阴干贵盛，因为阳干不顺从受制，水火金土都能从煞，只有阳干不能顺从，因为死木被斧金砍凿，反而会受到伤害。
天元坐煞，是指日柱干支自配成偏官，如甲申、乙酉等。例如乙丑日，丑中自含辛金，乙丑相配故为七煞，喜欢生于春夏季节，这样乙木就处在旺相状态，自己就能对丑煞有所克制。
不喜明见丙丁火和生于秋月，木生秋天则凋零衰弱，身弱却又坐下藏有丑煞之鬼，这怎么能不为害呢？一般遇到这一类的日柱，日干依仗身旺，不再有官煞相克，喜欢有印化煞，财旺身旺，此命则福。
如果是煞旺，有伤官合制也是贵命。但若是没有助化，又行煞旺运，或者还有煞星相克，此人必然长相丑陋畸形，奸贪凶狠，任意妄为，屡犯法律。对煞星克制太过，往往人命早夭，生克适当而合格者，大都以武功显贵，但此一类人大多心性急躁，阴险毒辣，叛逆害命，人情淡薄。
若是七煞出现在时柱上，则不一定是凶兆，如果月柱干强能制七煞，其煞反而成为权印，古书上说，时上遇有偏官日主自身就要强旺，有阳刃冲刑煞星也不怕。煞星受制太多就要行煞旺运，煞星多且受制太少则定为祸殃。
也就是说时上偏官，要在天干上透出才好，四柱最好只有这一位煞星，倘或年月日柱中又见到七煞，主人反倒辛苦劳碌一生。如是煞星没受制伏，则要行制伏运方才发福。
然而切忌日主身弱，否则即使行运得到扶持而发福，运行过后依旧无济于事。古书上说；时上偏官，不怕六冲和羊刃，谁命得之其性格刚直不屈，财是煞的根，煞若无根要坐旺宫，有根则不宜行旺，如果只有一位七煞，却受到两三处制伏，即使主人文采过人，最终也难以显达。
年住上遇见官星贵气不用制伏，只要日主健旺，羊刃相合，柱中有财，又行财运，一定大发其福，但是最忌日主身弱，因为七煞就象是小人，既已出现在年柱祖宗的位子上，
犹如朝廷中的元老大臣和侍奉祖父的老仆人，日主健旺，老仆人尚可尽力服侍幼主，日主衰弱，不能威慑小人，小人又哪能尽力服侍呢？如此反成为害己之物了。
年干见到煞星，一定是主人出身寒微，如果行运还算好的话，主人虽然出身寒微之家却能生得贵子。若是七煞健旺而日主身衰，加上冲刑太过必是主人贫穷，严重的甚至在守孝期间即遭刑狱。
古书上说；年上煞星又受到较多的制服，此时即喜行煞旺地以辅助七煞，如果对七煞制服太过或者反过来七煞强旺而日主身弱，以及官煞混杂而且岁运依然如此，主人则是碌碌无为之辈。
如果对七煞制服不够，行运至身衰煞旺乡时，则一定发生祸患。比如有一命八字是戊戌、庚申、壬午、癸卯，戊与癸化合为火，卯与戌合也是火，火克庚申金为官，壬水坐午火为财，所以财官具备，此命为贵。
人命的八字正官、偏官具有者，叫做官煞混杂。官煞混杂，只需取财、印为用神，四柱中原有财的，行运遇则发福，关键是要身强能够任其财，若是身弱而官煞相混，一般命多早亡或贫困。
日主身旺七煞有制也是好命，若七煞无制能会成印局化煞也可逢凶化吉。比如人命八字为壬辰、丙午、丙辰、癸巳，日干阳丙与年干阳壬，一为官一为煞，两者俱旺，丙癸为正官而从戊化合。
午月生则丙为德，癸为秀，德秀兼备，此命吉贵。又如人命八字是丁亥、壬子、丁未、癸卯，丁从壬化为木，亥卯未会成水局，所以水木清奇。再如一命四柱甲午，己巳，辛酉，甲午，巳中所含丙火克辛金为正官，
此格是庚午、庚辰等六庚日遇见巳时，巳是庚金的长生之地，巳内又坐有丙戊二位的禄，戊土生庚金，丙火为庚煞，这就要四柱中有壬癸水来制丙火，这样主人才能当上将帅掌握实权。
如果逢七煞运，煞旺则不吉。若想专禄庚即来就巳位，但也要制伏七煞才作奇异论，入格者虽能武职当权，但是如果逢上七煞运，祸患也就来临了。
舍弃身命跟从七煞，应该会从煞星一起从财，不要煞星从煞星，也就是说从煞格是因为煞神太多太旺，日主身命没有归所，只好顺从煞神了，行运时也要行煞运或财运，日主身命在柱中没有任何比肩、印绶相助，
才能论为从煞格，如果遇行运能够扶助日主身旺，这便是与煞为敌。从煞不专，所以就要招致祸患了。古书上说；弃命从煞主要是论干支的刚柔性情，也就是随着五行阴阳性情，弃天干而从地支，
若是阴干从地支，煞星纯一者往往主贵，这是因为阴柔能够顺从的缘故。若是阴干从地支，煞星纯一者往往主贵，这是因为阴柔能够顺从的缘故，若是阳干从地支，煞星纯者也是贵命。
但不如阴干贵盛，因为阳干不顺从受制，水火金土都能从煞，只有阳干不能顺从，因为死木被斧金砍凿，反而会受到伤害。
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