家里有《地藏经》供地藏菩萨功德很大!
◎梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记
【 复白佛言。世尊。未来世中。若有善男子善女人。于所住处。有此经典及菩萨像。是人更能转读经典。供养菩萨。我常日夜以本神力。卫护是人。乃至水火盗贼。大横小横。一切恶事。悉皆消灭。】
复白佛言,世尊,未来世中,若有善男子善女人,于所住处,不论他住在什么地方都可以,但是他家里头要有此经典,有《地藏经》,或者供的有菩萨像,地藏菩萨像,这个功德就很大了,就得到平安了。
假使这个人还能读《地藏经》,就是转读经典,对于地藏像要烧香,经常供养,我常日夜以本神力守护他。坚牢地神说若有人供养地藏像的,或者有地藏经所在的处所,我以我的神力,我来护持这个人,我令这个人的家庭眷属没有水火盗贼、大横小横,一切恶事悉皆消灭。大横小横就是不正当的死亡,像出车祸,游泳淹死了,或者上山,像经常爬珠穆朗玛峰的那些个死在山上,这都叫横死,就不应当死而死的叫大横小横。
佛在《药师经》里面说有九种横死。一个,没病就死亡了;不该死,突然间死亡;王法诛戮,是不正常的,是冤枉死的,没法伸冤;或者让鬼神把他精气给他夺了,就鬼迷心窍,那是一种,鬼夺人的精气的,那得有因缘,不是人人都被他夺的;或者火焚,遭受火灾;或者水淹,掉到水里去;或者是被恶兽把他吃掉,到山林里头恶兽把他吃掉;或者在山路上走,堕到山崖底下的;或者被毒药毒死的;或者被那个邪的,或者是人,或者是鬼神,用咒术把他咒死的;或者因为吃不饱饭,或者因为渴没有水喝,饥渴困死的。这九种都叫横死,是不该命尽,遇到这种劫了死掉,这药师经讲的九种横死。
◎梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记
【 复白佛言。世尊。未来世中。若有善男子善女人。于所住处。有此经典及菩萨像。是人更能转读经典。供养菩萨。我常日夜以本神力。卫护是人。乃至水火盗贼。大横小横。一切恶事。悉皆消灭。】
复白佛言,世尊,未来世中,若有善男子善女人,于所住处,不论他住在什么地方都可以,但是他家里头要有此经典,有《地藏经》,或者供的有菩萨像,地藏菩萨像,这个功德就很大了,就得到平安了。
假使这个人还能读《地藏经》,就是转读经典,对于地藏像要烧香,经常供养,我常日夜以本神力守护他。坚牢地神说若有人供养地藏像的,或者有地藏经所在的处所,我以我的神力,我来护持这个人,我令这个人的家庭眷属没有水火盗贼、大横小横,一切恶事悉皆消灭。大横小横就是不正当的死亡,像出车祸,游泳淹死了,或者上山,像经常爬珠穆朗玛峰的那些个死在山上,这都叫横死,就不应当死而死的叫大横小横。
佛在《药师经》里面说有九种横死。一个,没病就死亡了;不该死,突然间死亡;王法诛戮,是不正常的,是冤枉死的,没法伸冤;或者让鬼神把他精气给他夺了,就鬼迷心窍,那是一种,鬼夺人的精气的,那得有因缘,不是人人都被他夺的;或者火焚,遭受火灾;或者水淹,掉到水里去;或者是被恶兽把他吃掉,到山林里头恶兽把他吃掉;或者在山路上走,堕到山崖底下的;或者被毒药毒死的;或者被那个邪的,或者是人,或者是鬼神,用咒术把他咒死的;或者因为吃不饱饭,或者因为渴没有水喝,饥渴困死的。这九种都叫横死,是不该命尽,遇到这种劫了死掉,这药师经讲的九种横死。
@佛慈大师 【心中有佛人自安】1、慈悲为本,为善心安。2、诸恶莫作,无恶心安。3、放下诸多事,心中自然安。4、无求则无敌,无敌则心安。5、平常心是道,道在心自安。6、超然洒脱,豁达心安。7、宽容即是福,度大心自安。8、常怀感恩情,心中自安乐。9、看透释然,自在心安。10、随缘而行,随遇而安。-佛慈大师
当看到别人讨厌的时候,该怎么办?
当看到别人讨厌的时候,
要赶紧念解结咒。
你跟好人接近越多,会得到正能量,佛心越多;和不好的人、很恶的人在一起,会变得越来越恶。
做人要记住三点:
第一,不见人过但见己过,不要去看人家的毛病,要常常看自己存在的缺点;
第二,只管耕耘不问收获,好好地努力去做,终有一天会成功,不要 做了一点时间就问“为什么菩萨还不给我,为什么求了半天还不灵”;
第三,无心,就是以众生之心为己心,做什么事情都不要太挂在心上,就不会伤害自己,挂在心上越多,伤害自己越多。经常心里想着钱怎么办,钱就伤害你的心;想着我的孩子怎么办,把孩子挂在心中,就因为孩子伤害了自己。
当看到别人讨厌的时候,
要赶紧念解结咒。
你跟好人接近越多,会得到正能量,佛心越多;和不好的人、很恶的人在一起,会变得越来越恶。
做人要记住三点:
第一,不见人过但见己过,不要去看人家的毛病,要常常看自己存在的缺点;
第二,只管耕耘不问收获,好好地努力去做,终有一天会成功,不要 做了一点时间就问“为什么菩萨还不给我,为什么求了半天还不灵”;
第三,无心,就是以众生之心为己心,做什么事情都不要太挂在心上,就不会伤害自己,挂在心上越多,伤害自己越多。经常心里想着钱怎么办,钱就伤害你的心;想着我的孩子怎么办,把孩子挂在心中,就因为孩子伤害了自己。
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