烦躁、易怒、肝火旺，该如何调理?养肝三招让你不再暴躁
1.去开阔的地方撒个欢:肝气主升，发散喜条达，最怕肝气郁结不舒。
而很多的年轻人，本应活泼好动，四处挥洒汗水的时候，却不得不为了生计，被束缚在钢筋水泥的“牢笼”，在地铁，交等一系列的相对封闭的空间内一天又一天。
相对封闭的环境，每天忙碌的工作，肝气得不到疏散，往往暴躁一触即发。
所以有空的时候，为了肝脏健康，可以去宽阔的广场，最好是绿地公园;再有条件的，适当的去旅游，去草原，去海边，去登山，宽广的环境利于情绪的调节，打开胸怀，长抒胸抑，肝气自然疏散。
1.去开阔的地方撒个欢:肝气主升，发散喜条达，最怕肝气郁结不舒。
而很多的年轻人，本应活泼好动，四处挥洒汗水的时候，却不得不为了生计，被束缚在钢筋水泥的“牢笼”，在地铁，交等一系列的相对封闭的空间内一天又一天。
相对封闭的环境，每天忙碌的工作，肝气得不到疏散，往往暴躁一触即发。
所以有空的时候，为了肝脏健康，可以去宽阔的广场，最好是绿地公园;再有条件的，适当的去旅游，去草原，去海边，去登山，宽广的环境利于情绪的调节，打开胸怀，长抒胸抑，肝气自然疏散。
说说五行缺么什就补什么？ ͏
八字命如理同生活理常，“缺”与“需要”是两事回。缺，一不定是需要的而；需要，的不一定缺。
就像个一人生活中缺很少多东西，不但一定需要些这东西。比如饭吃，你喜不欢吃椒辣，然后碗里没有辣椒而反是一件好，事若是再辣放椒反而好不。
再比如你家一缺挺机关枪但，这并是不需要的，且而持枪是非法的忌是讳的，补你充机关枪，反会招来祸灾。
所说以，“缺”不一就定是“需要”的。的有时候这个缺东的西正好是你喜不欢不需的要东西，当然有时的候缺正的好就是你要需的。
八字命如理同生活理常，“缺”与“需要”是两事回。缺，一不定是需要的而；需要，的不一定缺。
就像个一人生活中缺很少多东西，不但一定需要些这东西。比如饭吃，你喜不欢吃椒辣，然后碗里没有辣椒而反是一件好，事若是再辣放椒反而好不。
再比如你家一缺挺机关枪但，这并是不需要的，且而持枪是非法的忌是讳的，补你充机关枪，反会招来祸灾。
所说以，“缺”不一就定是“需要”的。的有时候这个缺东的西正好是你喜不欢不需的要东西，当然有时的候缺正的好就是你要需的。
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八字命如理同生活理常，“缺”与“需要”是两事回。缺，一不定是需要的而；需要，的不一定缺。
就像个一人生活中缺很少多东西，不但一定需要些这东西。比如饭吃，你喜不欢吃椒辣，然后碗里没有辣椒而反是一件好，事若是再辣放椒反而好不。
再比如你家一缺挺机关枪但，这并是不需要的，且而持枪是非法的忌是讳的，补你充机关枪，反会招来祸灾。
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八字命如理同生活理常，“缺”与“需要”是两事回。缺，一不定是需要的而；需要，的不一定缺。
就像个一人生活中缺很少多东西，不但一定需要些这东西。比如饭吃，你喜不欢吃椒辣，然后碗里没有辣椒而反是一件好，事若是再辣放椒反而好不。
再比如你家一缺挺机关枪但，这并是不需要的，且而持枪是非法的忌是讳的，补你充机关枪，反会招来祸灾。
所说以，“缺”不一就定是“需要”的。的有时候这个缺东的西正好是你喜不欢不需的要东西，当然有时的候缺正的好就是你要需的。
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