11月3日 九月二十九。宜祭祀礼拜 悟道 亲民 忌嫁娶 伐木 开张 忌浪费水。鼠宜谦虚有礼,牛利见大人,虎宜顺应时势,兔亨通,龙宜耐心,蛇宜接触新事物,马宜倾听,羊利广结善缘,猴宜循序渐进,鸡亢龙有悔,狗贵人运佳,猪顺
夫子翼周易讲:立天道,曰阴与阳;立地道,曰刚与柔;立人道,曰仁与义。
夫子翼周易讲:立天道,曰阴与阳;立地道,曰刚与柔;立人道,曰仁与义。
【凡事皆有度,有节则无虞】有节即是有所节制,有所保留,不把弓拉满,不将势用尽,预留出腾挪空间和回旋余地,避免陷入亢龙有悔、势尽反败的困境。#每天读国学#
《韩非子》中讲了一个家喻户晓的故事。一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它”;又夸耀自己的矛说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透”,结果是把自己置于逻辑的死胡同,进退不能,就因为他把话说得太满了。
《庄子·外篇》也讲了个类似的故事,战国时期有个叫东野稷的人擅长驾驶,他在鲁庄公面前夸下海口,他驾车无论是进还是退,车轮的痕迹都像木匠画的墨线那样直,无论是向左还是向右旋转打圈,车轮的痕迹都像木匠用圆规画的圈那么圆。鲁庄公叫他驾车表演,说一圈两圈不叫本事,兜一百个圈子再返回原地那才叫高手,结果东野稷车仰马翻,输了个底朝天。
可见,凡事皆有度,过则生变,再强的硬弓,势穷力竭之后,连薄如蝉翼的丝绢都不能穿透,故而先哲才语重心长地劝诫:“势不可使尽,福不可受尽,话不可说尽。”尽则满,尽则竭,尽则穷,古今中外,莫不如是。
鉴于此,为防止重蹈“尽”的覆辙,《管子》提出量力而行,勤俭节约,避免消费无度造成奢侈浪费,“审度量,节衣服,俭财用,禁侈泰”,否则,居家就会难免饥寒,治国就会面临危险。唐代贤相陆贽也强调“取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足”。成书于清代的《格言联璧》则认为,凡事都要知道有所节制,“言语知节,则愆尤少。举动知节,则悔吝少。爱慕知节,则营求少。欢乐知节,则祸败少。饮食知节,则疾病少。”言行举止,饮食起居,看似平平常常,微不足道,但其中的学问却不可小觑,知道守正有节并躬行不辍一以贯之,这很难,却也很重要,古人之所以不厌其烦地强调修身,强调小事也要做好,就是因为它往往决定着一个人的成败。
有节不只是一种值得推崇的生活态度,更是极具远见深识的大智慧。
古人曾发明一种特殊的“座右铭”,名曰欹器,其上有双耳可穿绳悬挂,底厚而收尖,口薄而敞开,其上放置匀速滴水,特别之处在于它“虚则欹、中则正、满则覆”。古人制作此器的目的在于提醒人们,凡事都要懂得节制,刚刚好是最高境界。孔子有感于此,谆谆告诫他的学生,只有做到智慧超群而不显锋芒,功高盖世而不居功自傲,勇武无敌而示以怯懦,谦虚谨慎,戒骄戒躁,才能保持长盛不衰。
有节要求懂得守拙与谦退,有功劳推一推,有机会让一让,“行不去处,须知退一步之法;行得去处,务加让三分之功”,风光不独占,“众乐乐”强于“独乐乐”。有节要求懂得知足常乐,对自己喜欢的东西,知道自我克制,做柳宗元笔下喜欢背东西、生性贪得无厌的小虫子蝜蝂不仅累,而且也没有好结局,而见到别人在物质上强于自己也不必眼红,要知道“良田万顷,日食三餐;大厦千间,夜眠八尺”,真正要紧的是在精神境界上的见贤思齐。
有节则无虞,懂得有节也许并不难,要做到有节却需要大智慧,这其中的取舍之道,值得我们细细琢磨。
《韩非子》中讲了一个家喻户晓的故事。一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它”;又夸耀自己的矛说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透”,结果是把自己置于逻辑的死胡同,进退不能,就因为他把话说得太满了。
《庄子·外篇》也讲了个类似的故事,战国时期有个叫东野稷的人擅长驾驶,他在鲁庄公面前夸下海口,他驾车无论是进还是退,车轮的痕迹都像木匠画的墨线那样直,无论是向左还是向右旋转打圈,车轮的痕迹都像木匠用圆规画的圈那么圆。鲁庄公叫他驾车表演,说一圈两圈不叫本事,兜一百个圈子再返回原地那才叫高手,结果东野稷车仰马翻,输了个底朝天。
可见,凡事皆有度,过则生变,再强的硬弓,势穷力竭之后,连薄如蝉翼的丝绢都不能穿透,故而先哲才语重心长地劝诫:“势不可使尽,福不可受尽,话不可说尽。”尽则满,尽则竭,尽则穷,古今中外,莫不如是。
鉴于此,为防止重蹈“尽”的覆辙,《管子》提出量力而行,勤俭节约,避免消费无度造成奢侈浪费,“审度量,节衣服,俭财用,禁侈泰”,否则,居家就会难免饥寒,治国就会面临危险。唐代贤相陆贽也强调“取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足”。成书于清代的《格言联璧》则认为,凡事都要知道有所节制,“言语知节,则愆尤少。举动知节,则悔吝少。爱慕知节,则营求少。欢乐知节,则祸败少。饮食知节,则疾病少。”言行举止,饮食起居,看似平平常常,微不足道,但其中的学问却不可小觑,知道守正有节并躬行不辍一以贯之,这很难,却也很重要,古人之所以不厌其烦地强调修身,强调小事也要做好,就是因为它往往决定着一个人的成败。
有节不只是一种值得推崇的生活态度,更是极具远见深识的大智慧。
古人曾发明一种特殊的“座右铭”,名曰欹器,其上有双耳可穿绳悬挂,底厚而收尖,口薄而敞开,其上放置匀速滴水,特别之处在于它“虚则欹、中则正、满则覆”。古人制作此器的目的在于提醒人们,凡事都要懂得节制,刚刚好是最高境界。孔子有感于此,谆谆告诫他的学生,只有做到智慧超群而不显锋芒,功高盖世而不居功自傲,勇武无敌而示以怯懦,谦虚谨慎,戒骄戒躁,才能保持长盛不衰。
有节要求懂得守拙与谦退,有功劳推一推,有机会让一让,“行不去处,须知退一步之法;行得去处,务加让三分之功”,风光不独占,“众乐乐”强于“独乐乐”。有节要求懂得知足常乐,对自己喜欢的东西,知道自我克制,做柳宗元笔下喜欢背东西、生性贪得无厌的小虫子蝜蝂不仅累,而且也没有好结局,而见到别人在物质上强于自己也不必眼红,要知道“良田万顷,日食三餐;大厦千间,夜眠八尺”,真正要紧的是在精神境界上的见贤思齐。
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【知识精选】散户真正缺乏的是什么?摘自:2020.7.17史月波高控盘VIP直播室
10:22
史月波高控盘:
昨天有个同学提了一个问题
10:24
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老师 上周你提示我们降成本 我也降了 这轮调整大仓位也躲过 了 但是看着账户中余仓盈利有所减少 心里还是很难受 为什么上周不提示我们清仓 等跌下来再买 不是更好吗
10:24
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有这个心理的同学不在少数
10:25
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你们招了吧 有这种想法的打个3我瞅瞅
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呵 好家伙 还真不少呢
10:25
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用于谦的话说:嚯~
10:26
史月波高控盘:
打3不丢人
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我当年如果没有3的困扰 就不可能走到今天
10:27
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曾经在股市中困扰我时间最长的问题 就是卖出的问题
10:27
史月波高控盘:
我今天从根上给大家捯饬捯饬
10:31
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首先,股市是无神的,我也不是股神,我也不知道股市哪天会来个大长阴暴跌。上周市场短线偏高了,短线获利盘很丰厚,主力存在洗盘的可能,市场也需要把底部的筹码向上搬运,这些逻辑都给大家讲了,但是市场哪天调整呢,是一根长阴呢,还是连续几颗中阴呢,这我不知道。
10:32
【答】 史月波高控盘:
下次手术台上的麻药给你免了
10:34
史月波高控盘:
所以,在上周,我只能提升大家降成本,来防范预期只能可能会来到的风险。为什么不卖完,你也不知道他什么时候来啊,万一你上周清了仓这周他不来呢,他要下周来呢,你这周不得更急眼吗,老师怎么让我清仓了,这还连续上涨呢。
10:36
史月波高控盘:
股市真正的智慧不是猜涨跌,而是用策略做防护,兵来将挡水来土掩,上周你把成本降到安全区之下,不管本周涨跌,你都可以应对。
10:37
史月波高控盘:
你来股市是赚钱呢 能够把钱赚了就行了 不是追求极致的 在股市太追求完美 最后都得折在亢龙有悔上
10:22
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