夫令名，德之舆也。德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎？有德则乐，乐则能久。诗云：‘乐只君子，邦家之基。’有令德也夫！‘上帝临女，无贰尔心。’有令名也夫！恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？象有齿以焚其身，贿也。”

　　宣子说，乃轻币。

《延寿药言·颐养》财富

无病休嫌瘦，身安莫怨贫。－安乐铭

知足者富。－老子

父母之德行，为子女最良之遗产。－西谚

积蓄智慧；胜过积蓄金钱。－箴言

吾人之脑，乃一大储藏室，昔之胸罗万卷、学富五车者，何一非由积蓄得来。－葛理布

信用二字，能助人之成功，乃无形之资本。－修养丛谈

素贫在安，乍贫在忍；大富由命，小富由勤。－谚语

闲惰为困乏与失败之母。－西谚

家勤则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱。－曾文正

要致富，亲手做。－谚语

凡事豫则立，不豫则废；治家不用预算，如火车之不遵轨道，轮舟之不循航线，其结果极为危险。

农工商贾，各务本业，求天然之利，取本分之财；凡事量入为出，毋争虚体而多闲费。－唐彪

大凡争虚体面者，多受内伤，语云：'打肿了脸充胖子。’深堪味也。

惜精神者可以却病，省财用者可以却贫；却病者一身安乐，却贫者一家安乐。－胡达源

古人全在小处节俭，大处之不足，由于小处之不谨；月计不足，由每日之用过多也。－张英

一家之经济，求其措置裕如，须先节不急之费，而尚质素生活。－培根

奢者富不足，俭者贫有余。－谭子

知止自能除妄想，安贫先要去奢心。－志人遗铎

富从升合起，贫因不俭来。－谚语

写票支货，非不便易，未免过取滥用，日久算帐，不觉骤积多金，岂不色然心骇？何如发银现买，毕竟惜费，或亦少省些，未始非治家之一助也。－陆清献

富贵若传舍，能谨慎方得久居；贫贱如敝衣，惟勤俭可以脱卸。－金缨

自食其力不为贪，贩花为业不为俗；人固不可苟求富，然当自食其力，而勿溷俗也。

吾人欲砥行立名，首当祛贫穷之累，古今来衣食不足而能从容职业者，能有几人？－修身宝鉴

人类生活，非以富为贵，实以平而有趣为贵。

人孰不欲富赡，惟须不忘用正当劳力以取之耳。

富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。－论语

临财毋苟得。－礼记

义然后取，人不厌其取。－论语

有财贵善用，须要约己周人，当用处虽多勿吝，不当用处虽少无枉，方是用财之道。－愿体集

治家最忌者奢侈，人皆知之，最忌者鄙吝，人多不知也；鄙吝之极，必生奢侈。济穷乏一毫不拔，供浪耗一掷千金，惟俭以持躬，泽以及众，方为达观之道。

俭用亦能彀用，要足何时是足？可怜惹祸伤身，都是经营长物！－吕近溪

人为财死，鸟为食亡。－谚语

象以齿焚身，蚌以珠剖体。－潜夫论

匹夫无罪，怀璧其罪。－左传

凡人坏品败名，钱财占了八分。－愿体集

贪欲无厌者，尝致尽失其所有。

思发横财者，大都无良好结果。－修养丛谈

无义钱财汤泼雪，傥来田地水推沙。－无名氏仿康节诗

妙药难医怨孽病，横财不富命穷人。－张文昌

货悖而入者，亦悖而出。－大学

孽钱归孽路。－谚语

一人既生，命中即有应得衣禄，岂奸则得，不奸则失乎？谚云：'越奸越巧越贫穷，奸巧原来天不容，富贵若从奸巧得，世间騃汉吸西风。’此言其近道矣！－张横渠

寻常衣食随缘度，分外资财莫妄求。

买卖只求安分利，经营不挣哄人钱。

本分成家眠也稳，亏心创业梦何安？

子贤不必宽田土，女好何须整嫁奁。

创业艰难，祖父备尝勤苦；守成不易，子孙宜戒奢华。－以上俱安乐铭

　　范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。

　　二月，郑伯如晋。子产寓书于子西，以告宣子，曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德而闻重币。侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难，夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰则晋国坏，晋国贰则子之家坏。何没没也？将焉用贿？

　　夫令名，德之舆也。德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎？有德则乐，乐则能久。诗云：‘乐只君子，邦家之基。’有令德也夫！‘上帝临女，无贰尔心。’有令名也夫！恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？象有齿以焚其身，贿也。”

　　宣子说，乃轻币。