生辰八字测婚姻：大龄单身的她，几任感情都不成，是否真的克夫？
读者求测：
老师你好，我想请老师给我测算一下我的婚姻，我如今是个大龄单身女性，身边也没有让我满意的可以托付终身男性，我也有去尝试相亲，但是我感觉相亲所见的人还不如我自己接触的人，我相亲所遇到的人都是条件比我还差，长相也不是让我多喜见，家里亲戚介绍的相亲基本上算是废了，不指望了。
我现在已经是30岁的人了，迈入了中年，这个年纪的人，应该是婚姻和事业双重保险的，结果我却只有工作还算可以，婚姻一直独守空房！其实，我也不是一直都单着，我之前也有过几个对象，但是他们和我在一起的时候总是容易受伤，我就怀疑我是不是“克夫”啊？我听说要是女人克夫就会表现为张夫或是男人健康不佳，或是经常受伤，或是最男人的事业也不好，那么，我是不是这种体质？
我是真心希望老师能为我指导一下，我是朋友推荐过来的，我也关注老师很久了，一直都在观察老师的文章，想要在老师的文章里边找个和我差不多经历的，但是我好像没有发现有和我类似的人，心中困惑越来越大，忍不住想请教老师为我分析一二，看看我的婚姻是否还有机会，我是不是“克夫”体质，如果和体质没有关系的话我到哪年会有机会结婚？
【命理分析】
坤造：辛未、庚寅、戊申、戊午，大运：辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌，目前在癸巳大运上。戊土生于寅木月处休之地，坐下又是申金泄身之力，仅有年支、时柱印比帮扶，属身弱者，用火喜土，忌水木金。
看你的八字，地支寅申冲，冲动了婚姻宫，暗示着你以后的婚恋感情不稳定，容易横生变故，在一个，你年干上辛金伤官高透，局中食伤星也不少，而且你命局上正官星不显，不利婚恋感情的因素有点多，夫妻缘分浅薄，入婚必定很晚。
从严格意义上来看你的八字婚姻宫坐的不是伤官，那就不算真正的克夫之人。只是正官暗藏在年支未中，为夫星入墓，此象说明两点，一是配偶身体不佳，二是对方怀才不遇。
目前你已经进入了癸巳大运，大运与日柱天合地合，这是一种有婚缘的信号，该运可结婚。
20年庚子，地支子水为桃花出现，但是婚宫未动，还没有明显的入婚象，只是女人缘多容易有谈恋爱。
21年辛丑，辛金伤官旺，地支丑未相冲，冲掉未中乙木正官，容易闹分手。
22年壬寅，寅木七杀旺，冲动婚姻宫，会再次恋爱，但寅巳申三刑，感情多折磨，分分合合。
2023年癸卯，正官旺，且戊癸相合，正财合身，这年才有望将感情修成正果。再晚就是2025年乙巳，正官透，巳申合，合婚姻宫，也有机会结束单身。
你忌神食神居婚姻宫，夫星又入墓，配偶或有手艺、专长，但能力有限，好吃爱享受，家境一般，对你几乎没有什么实质性的帮助。
夫星太远，夫妻关系疏远，或是离多聚少（也许夫妻会因异地工作而时常不在一起生活）。
癸巳大运，她虽可结婚，但寅巳申三刑，刑到婚姻宫，婚姻不美，要警惕出问题。
其中，2025年乙巳，若之前结婚了，该年加剧三刑，就得注意，防夫妻矛盾。
39岁到49岁运行甲午，运干甲木七杀透出，说明你容易遇到偏缘滋生外情。
其实你原局寅申相冲，七杀冲婚姻宫，本就显示有此趋势，所以，要自我修心。
不然，2033年癸丑（丑未相冲）、2034年甲寅（寅申相冲）、2037年丁巳（寅巳申三刑），这几年婚姻不太稳。
49岁后你行乙未大运，正官透干，且官星坐库，那时年龄大了，婚姻可能没有太大问题，但易应验到丈夫健康方面，要当心。
其中，2041年辛酉，伤官干支一气，克官星，对方或有一大坎（具体的还要看对方的生辰八字才能准确）。
再往后，你走丙申、丁酉两运，天干虽有火制约伤官，但地支毕竟食伤旺，即便老公还在，身体也不理想，病伤多。
【人生建议】
你的八字虽有不利婚恋的信息众多，但是你却不是真正的“克夫”之象，这一点上你可以放下心了，你婚恋感情不顺多半都是因为流年大运走的不好，若是运行佳地你早就已经结婚生子了，对你的未来婚姻也不要有太大的期望，但是也不要是信心，你这一生虽有婚姻，且婚姻多磨难多坎坷，婚姻之路上多有不顺，变故太多，但是你只要每一次都能坚持过去，都以正确的方法安稳度过那么每一次的不顺过后都会有那么几年的安稳生活可以说是福祸相依吧！
至于说你找个什么样得异性我有个建议：你处于什么样的圈子里，你就会结识什么样的异性！
这句话怎么理解呢？百分之八九十的夫妻他们的相遇过程基本上都是来源自己的同事、同学、朋友等。
所以你如果想要找到一个更好的男人，那么你就要先让自己优秀起来，让自己进入更优秀的圈子，认识更多优秀的男人，你才能有更多的几率找一个人比较优秀的男人做老公。
读者求测：
老师你好，我想请老师给我测算一下我的婚姻，我如今是个大龄单身女性，身边也没有让我满意的可以托付终身男性，我也有去尝试相亲，但是我感觉相亲所见的人还不如我自己接触的人，我相亲所遇到的人都是条件比我还差，长相也不是让我多喜见，家里亲戚介绍的相亲基本上算是废了，不指望了。
我现在已经是30岁的人了，迈入了中年，这个年纪的人，应该是婚姻和事业双重保险的，结果我却只有工作还算可以，婚姻一直独守空房！其实，我也不是一直都单着，我之前也有过几个对象，但是他们和我在一起的时候总是容易受伤，我就怀疑我是不是“克夫”啊？我听说要是女人克夫就会表现为张夫或是男人健康不佳，或是经常受伤，或是最男人的事业也不好，那么，我是不是这种体质？
我是真心希望老师能为我指导一下，我是朋友推荐过来的，我也关注老师很久了，一直都在观察老师的文章，想要在老师的文章里边找个和我差不多经历的，但是我好像没有发现有和我类似的人，心中困惑越来越大，忍不住想请教老师为我分析一二，看看我的婚姻是否还有机会，我是不是“克夫”体质，如果和体质没有关系的话我到哪年会有机会结婚？
【命理分析】
坤造：辛未、庚寅、戊申、戊午，大运：辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌，目前在癸巳大运上。戊土生于寅木月处休之地，坐下又是申金泄身之力，仅有年支、时柱印比帮扶，属身弱者，用火喜土，忌水木金。
看你的八字，地支寅申冲，冲动了婚姻宫，暗示着你以后的婚恋感情不稳定，容易横生变故，在一个，你年干上辛金伤官高透，局中食伤星也不少，而且你命局上正官星不显，不利婚恋感情的因素有点多，夫妻缘分浅薄，入婚必定很晚。
从严格意义上来看你的八字婚姻宫坐的不是伤官，那就不算真正的克夫之人。只是正官暗藏在年支未中，为夫星入墓，此象说明两点，一是配偶身体不佳，二是对方怀才不遇。
目前你已经进入了癸巳大运，大运与日柱天合地合，这是一种有婚缘的信号，该运可结婚。
20年庚子，地支子水为桃花出现，但是婚宫未动，还没有明显的入婚象，只是女人缘多容易有谈恋爱。
21年辛丑，辛金伤官旺，地支丑未相冲，冲掉未中乙木正官，容易闹分手。
22年壬寅，寅木七杀旺，冲动婚姻宫，会再次恋爱，但寅巳申三刑，感情多折磨，分分合合。
2023年癸卯，正官旺，且戊癸相合，正财合身，这年才有望将感情修成正果。再晚就是2025年乙巳，正官透，巳申合，合婚姻宫，也有机会结束单身。
你忌神食神居婚姻宫，夫星又入墓，配偶或有手艺、专长，但能力有限，好吃爱享受，家境一般，对你几乎没有什么实质性的帮助。
夫星太远，夫妻关系疏远，或是离多聚少（也许夫妻会因异地工作而时常不在一起生活）。
癸巳大运，她虽可结婚，但寅巳申三刑，刑到婚姻宫，婚姻不美，要警惕出问题。
其中，2025年乙巳，若之前结婚了，该年加剧三刑，就得注意，防夫妻矛盾。
39岁到49岁运行甲午，运干甲木七杀透出，说明你容易遇到偏缘滋生外情。
其实你原局寅申相冲，七杀冲婚姻宫，本就显示有此趋势，所以，要自我修心。
不然，2033年癸丑（丑未相冲）、2034年甲寅（寅申相冲）、2037年丁巳（寅巳申三刑），这几年婚姻不太稳。
49岁后你行乙未大运，正官透干，且官星坐库，那时年龄大了，婚姻可能没有太大问题，但易应验到丈夫健康方面，要当心。
其中，2041年辛酉，伤官干支一气，克官星，对方或有一大坎（具体的还要看对方的生辰八字才能准确）。
再往后，你走丙申、丁酉两运，天干虽有火制约伤官，但地支毕竟食伤旺，即便老公还在，身体也不理想，病伤多。
【人生建议】
你的八字虽有不利婚恋的信息众多，但是你却不是真正的“克夫”之象，这一点上你可以放下心了，你婚恋感情不顺多半都是因为流年大运走的不好，若是运行佳地你早就已经结婚生子了，对你的未来婚姻也不要有太大的期望，但是也不要是信心，你这一生虽有婚姻，且婚姻多磨难多坎坷，婚姻之路上多有不顺，变故太多，但是你只要每一次都能坚持过去，都以正确的方法安稳度过那么每一次的不顺过后都会有那么几年的安稳生活可以说是福祸相依吧！
至于说你找个什么样得异性我有个建议：你处于什么样的圈子里，你就会结识什么样的异性！
这句话怎么理解呢？百分之八九十的夫妻他们的相遇过程基本上都是来源自己的同事、同学、朋友等。
所以你如果想要找到一个更好的男人，那么你就要先让自己优秀起来，让自己进入更优秀的圈子，认识更多优秀的男人，你才能有更多的几率找一个人比较优秀的男人做老公。
斯宾诺莎与爱因斯坦想求的那种解脱，即使在今日看来是已经破产的理想，却仍澄明冰冷得如同溪底的水晶。读完之后，感到无比平静。以下拙译，还是建议阅读原文。
“在爱因斯坦那里，上帝是一种世界公式，或说决定论的世界。这样看待世界的方式有一个显著的优点：在决定论的世界中，对一切都不必当真，因为不存在自由的上帝，也不存在自由的人。终极真实是永恒的‘停顿的现在’，是持存的，不分过去、现在与未来的世界进程。无人为此负责，也就无人有罪。我也无需对任何人发火，无需去原谅，无需请求原谅，因为每个人都只是按其命运行动：我完全默许事物的进程，无论善与恶，阴与阳。泛神论的解脱之道正是否认存在需要从中解脱的东西。爱因斯坦想要的是这种解脱。”
神正论所关注的问题，即上帝为什么要创造一个充满黑暗、不幸与苦难的世界，在决定论这里得到了完美的解决：在真实中，没有受难，也没有幸福。这都是虚假的概念，时间是幻觉，“我”也是幻觉，因为“我”的概念唯有在时间中才有意义。
“在爱因斯坦那里，上帝是一种世界公式，或说决定论的世界。这样看待世界的方式有一个显著的优点：在决定论的世界中，对一切都不必当真，因为不存在自由的上帝，也不存在自由的人。终极真实是永恒的‘停顿的现在’，是持存的，不分过去、现在与未来的世界进程。无人为此负责，也就无人有罪。我也无需对任何人发火，无需去原谅，无需请求原谅，因为每个人都只是按其命运行动：我完全默许事物的进程，无论善与恶，阴与阳。泛神论的解脱之道正是否认存在需要从中解脱的东西。爱因斯坦想要的是这种解脱。”
神正论所关注的问题，即上帝为什么要创造一个充满黑暗、不幸与苦难的世界，在决定论这里得到了完美的解决：在真实中，没有受难，也没有幸福。这都是虚假的概念，时间是幻觉，“我”也是幻觉，因为“我”的概念唯有在时间中才有意义。
什么样的鼻子是漂亮的？
鼻子位于脸部的中央，素有五官之首之说，并且有一种说法是“面部一枝花,全素材管理靠鼻当家”。可以看出，面部符合审美标准，鼻子在其中的作用至关重要。那么，什么样的鼻子是美丽的、符合审美标准的？我们经常使用一些数值参数来量化符合美学标准的鼻子，这至少应该包括以下元素：
（1）鼻子的高度：鼻子的高度对于面部轮廓和脸上的气质至为重要，这会影响鼻子的美感。鼻子美观的主要元素应为：理想的鼻尖高度为22-2mm，鼻根高度约为11mm。如果鼻尖太高或鼻子太低，就会使鼻子和脸部的比例不够协调。
（2）鼻子的长度：完美的鼻子应该是脸部长度的1/3，通常是60~5mm。人们经常说到的“三庭五眼”，即鼻子的长度占面部的1/3，并参与“三庭”的形成。超过或低于此范围会给人一种不相容感。
（3）鼻子的宽度：鼻子的宽度是指两侧鼻子之间的距离，即两鼻孔外侧边缘之间的距离。其宽度通常相当于鼻子总长度的30％。宽度太大，被称为鼻翼过宽。鼻根部的宽度约为10毫米，鼻尖的宽度约为12毫米。当然，鼻子的宽度必须与脸部的宽度相协调。可以想象，具有较长鼻子的配上较宽的面庞很难说有美感。
（4）鼻子的曲率：鼻子和眉毛之间的连接形成的夹角角度约为120°，鼻尖和嘴唇形成的角度为95°~105°，这才叫完美的鼻子曲率。特别是，鼻子和眉毛之间形成的角度曲率决定了鼻子形状是否具有美感，这是塑造完美鼻子的非常重要的元素。
实际上，这些数字标准只是人类统计和摘要的近似标准。大多数具有这些参数的鼻子都很漂亮，但这并不意味着不符合这些参数的鼻子不美观。美是一种感觉，一种平衡，一种和谐。高度、脸型、胖瘦、肤色、种族、五观、年龄，甚至后天的气质也会影响鼻子的美丑。
由于各种原因，上述统计并不完全。在生活中，你可以看到很多人的鼻子并不完美，如鼻子塌陷、不够挺拔，鼻头大、鼻翼肥大等等。但如今，利用现代整形美容手段来创造符合美学标准的完美鼻子正在成为一种趋势，吸引了越来越多的求美者的关注。
鼻子位于脸部的中央，素有五官之首之说，并且有一种说法是“面部一枝花,全素材管理靠鼻当家”。可以看出，面部符合审美标准，鼻子在其中的作用至关重要。那么，什么样的鼻子是美丽的、符合审美标准的？我们经常使用一些数值参数来量化符合美学标准的鼻子，这至少应该包括以下元素：
（1）鼻子的高度：鼻子的高度对于面部轮廓和脸上的气质至为重要，这会影响鼻子的美感。鼻子美观的主要元素应为：理想的鼻尖高度为22-2mm，鼻根高度约为11mm。如果鼻尖太高或鼻子太低，就会使鼻子和脸部的比例不够协调。
（2）鼻子的长度：完美的鼻子应该是脸部长度的1/3，通常是60~5mm。人们经常说到的“三庭五眼”，即鼻子的长度占面部的1/3，并参与“三庭”的形成。超过或低于此范围会给人一种不相容感。
（3）鼻子的宽度：鼻子的宽度是指两侧鼻子之间的距离，即两鼻孔外侧边缘之间的距离。其宽度通常相当于鼻子总长度的30％。宽度太大，被称为鼻翼过宽。鼻根部的宽度约为10毫米，鼻尖的宽度约为12毫米。当然，鼻子的宽度必须与脸部的宽度相协调。可以想象，具有较长鼻子的配上较宽的面庞很难说有美感。
（4）鼻子的曲率：鼻子和眉毛之间的连接形成的夹角角度约为120°，鼻尖和嘴唇形成的角度为95°~105°，这才叫完美的鼻子曲率。特别是，鼻子和眉毛之间形成的角度曲率决定了鼻子形状是否具有美感，这是塑造完美鼻子的非常重要的元素。
实际上，这些数字标准只是人类统计和摘要的近似标准。大多数具有这些参数的鼻子都很漂亮，但这并不意味着不符合这些参数的鼻子不美观。美是一种感觉，一种平衡，一种和谐。高度、脸型、胖瘦、肤色、种族、五观、年龄，甚至后天的气质也会影响鼻子的美丑。
由于各种原因，上述统计并不完全。在生活中，你可以看到很多人的鼻子并不完美，如鼻子塌陷、不够挺拔，鼻头大、鼻翼肥大等等。但如今，利用现代整形美容手段来创造符合美学标准的完美鼻子正在成为一种趋势，吸引了越来越多的求美者的关注。
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