Everyone is waitin' on the bell,
Couple seconds, we'll be raisin' hell.
The sun is ************nin' down,
school is finally out.Nothin' matters,
so we might as well.Everybody's bakin' in the sun,
Come and party, do it while we're young.
Move your body, when you hear the drum.
SO PUT YOUR HANDS UP!
Throwin' empty bottles in the fire,
Whiskey's got us singin' like a choir,
We're all gonna run,
when the police come.
But in the mornin' we're so alive.
Couple seconds, we'll be raisin' hell.
The sun is ************nin' down,
school is finally out.Nothin' matters,
so we might as well.Everybody's bakin' in the sun,
Come and party, do it while we're young.
Move your body, when you hear the drum.
SO PUT YOUR HANDS UP!
Throwin' empty bottles in the fire,
Whiskey's got us singin' like a choir,
We're all gonna run,
when the police come.
But in the mornin' we're so alive.
Har yanzu ina son ku sosai, kamar taurari da suke gudana cikin dare na ɗaruruwan miliyoyin shekaru ba tare da yin gunaguni ba; Har yanzu ina son ku sosai, kamar ruwan sama kamar da bakin kwarya a wurare masu zafi da yanki, ba nesa ba kusa; Har yanzu ina son ku sosai, kamar rawaya a cikin tsoffin labarai A hoto, kuna da kyau; Har yanzu ina son ku sosai, kamar sararin sama mai tauraro, kuma ba zan taɓa barin ta ba; Ina son ku sosai, kamar kifayen kifayen da ke faɗowa a gindin teku, yana numfasawa a hankali, ina matuƙar son ku, Liu Dongchan Ming, faɗuwar rana, ba zai taimake shi ba.
曲亭马琴&浮世绘名作:
曲亭马琴(Takizawa Bakin),是江户时代日本通俗小说大家。其最畅销的名作【南总里见八犬传】与【椿说弓张月】作为文化现象级别的作品,已不能单从文学的范畴加以考量,极大地影响了当时乃至后世的日本大众文化与审美趣味。曲亭马琴的作品引用了大量中日古代文学著作的典故。其中包括就包括中国明末清初的【水浒后传】、中国清朝徐葆光的【中山传信录】等。比如【椿说弓张月】的相当部分便参照了【水浒后传】李俊渡海成为暹罗王的故事。因此,诸多浮世绘画家都曾以曲亭马琴作品为题材展开创作,为话本中的诸多经典故事桥段提供了生动视觉文本,此见曲亭马琴巨大影响力的反映。歌川国芳代表作之一的【讃岐院眷属救助源为朝之图】,描写的就是【弓张月】中鳄鲨与天狗在风暴中救助源为朝父子的场景。而葛饰北斋的名声也随着【弓张月】(配图)的出名而响亮,当时的他还曾借住在曲亭马琴家,过起了一边创作(吵架),一边生活的小日子。
1) 海报【椿说弓张月】 横尾忠则/ 1969
2) 读本【椿说弓张月】绘卷 之【拉着大弓的源为朝】葛饰北斋/ 江户时代
3)【椿说弓张月卷中略图】之【山雄(狼之名也)为主啮蟒蛇于山中止躯】卍楼北鵞(Manjirō Hokuga)/ 江户时代/ 墨田北斋美术馆(前期展品)
4)【芳流阁両雄动】月冈芳年/ 江户时代
5-9)歌川国芳/ 江户时代:【讃岐院眷属救助源为朝之图】/ 【为朝誉十杰】之【进入魔界的崇德院】/ 【为朝誉十杰】之【源为朝】/ 【放龙阁之场】之【犬饲现八 犬冢信乃】/ 【八犬伝之内芳流阁】
ALBUM:【国立剧场第145回——十一月歌舞伎公演:椿说弓张月】
#椿说弓张月# #曲亭马琴# #横尾忠则# #葛饰北斋# #月冈芳年# #歌川国芳# #浮世绘#
曲亭马琴(Takizawa Bakin),是江户时代日本通俗小说大家。其最畅销的名作【南总里见八犬传】与【椿说弓张月】作为文化现象级别的作品,已不能单从文学的范畴加以考量,极大地影响了当时乃至后世的日本大众文化与审美趣味。曲亭马琴的作品引用了大量中日古代文学著作的典故。其中包括就包括中国明末清初的【水浒后传】、中国清朝徐葆光的【中山传信录】等。比如【椿说弓张月】的相当部分便参照了【水浒后传】李俊渡海成为暹罗王的故事。因此,诸多浮世绘画家都曾以曲亭马琴作品为题材展开创作,为话本中的诸多经典故事桥段提供了生动视觉文本,此见曲亭马琴巨大影响力的反映。歌川国芳代表作之一的【讃岐院眷属救助源为朝之图】,描写的就是【弓张月】中鳄鲨与天狗在风暴中救助源为朝父子的场景。而葛饰北斋的名声也随着【弓张月】(配图)的出名而响亮,当时的他还曾借住在曲亭马琴家,过起了一边创作(吵架),一边生活的小日子。
1) 海报【椿说弓张月】 横尾忠则/ 1969
2) 读本【椿说弓张月】绘卷 之【拉着大弓的源为朝】葛饰北斋/ 江户时代
3)【椿说弓张月卷中略图】之【山雄(狼之名也)为主啮蟒蛇于山中止躯】卍楼北鵞(Manjirō Hokuga)/ 江户时代/ 墨田北斋美术馆(前期展品)
4)【芳流阁両雄动】月冈芳年/ 江户时代
5-9)歌川国芳/ 江户时代:【讃岐院眷属救助源为朝之图】/ 【为朝誉十杰】之【进入魔界的崇德院】/ 【为朝誉十杰】之【源为朝】/ 【放龙阁之场】之【犬饲现八 犬冢信乃】/ 【八犬伝之内芳流阁】
ALBUM:【国立剧场第145回——十一月歌舞伎公演:椿说弓张月】
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