为人一天，就要行善一天
为人一世，就要品正一世
真正值钱：一颗善良的心
可以长留：一份端正的品

一切诸法，空无所有。
无有常住，亦无起灭。
是名智者，所亲近处。
颠倒分别，诸法有无。
是实非实，是生非生。
在于闲处，修摄其心。

心性既尔，一切法性亦如是。
因缘所生法，即空即假即中。
中者性体，空者性量，假者性具，
迷此性量，名见思惑，迷此性具，
名尘沙惑，迷此性体，名无明惑。

我本求心心自持，求心不知待心知，
佛性不从心外得，心生便是罪生时。
我本求心不求佛，了知三界空无物，
若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

没有谁的人生，永远晴天丽日永相随，没有谁的生活，永远一帆风顺有人陪，每个人的一生，都在跌跌撞撞中一路前行。但美好的韶华总是易逝，青春的岁月总会溜走，来不及认真的年轻，至少我们还能选择优雅的老去。愿你出走半生，归来仍是少年！

生活中太多的烦恼，
来自于不对称的攀比，
还有更多无缘由的攀比，
生活有一种合理的攀比，
就是跟自己的过去比照。

我本求心心自持，求心不知待心知，
佛性不从心外得，心生便是罪生时。
我本求心不求佛，了知三界空无物，
若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

若欲觅佛，须是见性，
见性即是佛。若不见性，
念佛、诵经、持斋、持戒
亦无益处。念佛得因果，
诵经得聪明，持戒得生天，
布施得福报，觅佛终不得也。

琴声瑟瑟寒风冽，
演尽悲欢与离合。
阳春三月风光和，
大地安忍说无说。
万物生生循环果，
虚空寂静演般若。

顺着自己的心意而活，就是最好的生活。人生真正属于自己的时光并不多，多数时光里，我们不是在羡慕别人的生活，就是在克隆别人的生活。其实，真正的幸福，不是活成别人那样，而是能够按照自己的意愿去生活。

《小窗幽记》144、独坐禅房 心静神清
　　[原文]
　　独坐禅房，潇然无事，烹茶一壶，烧香一柱，看达摩面壁图。垂睑少顷，不觉心静神清，气柔息定。蒙蒙然如混沌境界，意者揖达摩与之乘槎而见麻姑也。
　　[译文]
　　独自坐在禅房中，清爽而无事，煮一壶茶，燃一柱香，欣赏达摩面壁图。将眼睛闭上一会儿，不知不觉中，心变得十分平静，神智也十分清楚，气息柔和而稳定。这种感觉，仿佛回到了最初的混沌境界，就像拜见达摩祖师，和他一同乘筏渡水，见到了麻姑一般。
　　[赏析]
　　达摩祖师面壁九年，连石壁都映上他的影子，因此，一般看到的达摩祖师像，多有面壁图。道家佛家皆有静坐，但是，道家注重身体的种种感觉；而佛家则认为，我们的身体和意识都是虚妄的，所以，佛家不重视虚妄的现象，重视心性的了悟。什么是我们的心性呢？达摩祖师说：“心心心难可寻，宽时遍法界，窄也不容针，我本求心不求佛，了知三界空无物。若欲求佛但求心，只这心、这心是佛，我本求心心自持，求心不得待心知，佛性不从心外得，心生便是罪生时。”吾人心不生时是什么样子呢？用意识去想就永远不能悟见，用眼睛去看也永远不能看到。所谓“若见诸相非相，即见如来。”这个“如来”，就是我们的本净妙心。