《易经》乾卦对应男生谈恋爱
(乾:元,亨,利,贞。) 男生想追求心仪女生要有一个好的开始,可亨通,顺利的发展感情,要有诚心和正能量,才能有坚固的感情。
(象曰:天行健,君子以自强不息。)
男生的心胸要和天一样宽广,保持正义之心,每天要充实自己,困难来了也不怕!
(初九:潜龙勿用。)
第一阶段:如果男生身边有一些女孩,要先观察她们的各个方面,等待时机,不要轻易展示自己。
(九二:见龙在田,利见大人。)
第二阶段:男生经过一段时间的观察,心里要有心仪对象,适当的要出来曝光下自己,经常聊聊天,制造偶遇等机会……有利于女生对男生的认识。
(九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。)
第三阶段:经过了第二阶段的认识,这时候要警惕!如果没有展示出来就不用太警惕,但已经曝光了自己就要每日勤加反省,要认识自己对女生的致命缺点并加以调整,就算还有点小缺陷也不会有什么大错。
(九四:或跃在渊,无咎。)
第四阶段:这里很重要,男生要想办法多跟心仪女生相处,对她“特别”一点,适当透漏对她的想法,一旦合拍就找机会表白,能跃过龙门就成功,即使没跃过去,也不会有什么损伤,完全可继续找原因。
(九五:飞龙在天,利见大人。)
第五阶段:顺利经过了前四阶段,那么可以说这个男生的婚姻和感情算是成功了!众人都能认可你们的感情,想结婚也能得到父母的认可和帮助。
(上九:亢龙有悔。)
已经确定了恋爱关系或已经结婚,这时候男生一定不可以再往高走,例如追求其他女生或婚姻出轨,盲目的乱搞最后一定是悔恨交加,经营多份感情要说谎,要分手,要担心,这是很痛苦的,也很难摆脱情债……
(用九:见群龙无首,吉。)
从第一阶段到第六阶段一定要清楚自己处于什么状态,每个阶段的进展都取决男生用心的程度,根据自己实际问题去合理的调整,不能落下和越过任何阶段,每阶段不要过分,更不可以用暴力解决问题,可获得成功!
总结:认识女生初期切记不要操之过急的说明问题,加强修正自己的不良嗜好,强化自己的学识和技能,找合适机会说明问题并且得到大家的认同,配合自身情况的调整以达到实际的需要。
注:每一阶段的进展时间,因时,因地而定,这个进展时间是不固定的!婚前婚后的男人都有不同的走势。 (此文仅供参考)
(乾:元,亨,利,贞。) 男生想追求心仪女生要有一个好的开始,可亨通,顺利的发展感情,要有诚心和正能量,才能有坚固的感情。
(象曰:天行健,君子以自强不息。)
男生的心胸要和天一样宽广,保持正义之心,每天要充实自己,困难来了也不怕!
(初九:潜龙勿用。)
第一阶段:如果男生身边有一些女孩,要先观察她们的各个方面,等待时机,不要轻易展示自己。
(九二:见龙在田,利见大人。)
第二阶段:男生经过一段时间的观察,心里要有心仪对象,适当的要出来曝光下自己,经常聊聊天,制造偶遇等机会……有利于女生对男生的认识。
(九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。)
第三阶段:经过了第二阶段的认识,这时候要警惕!如果没有展示出来就不用太警惕,但已经曝光了自己就要每日勤加反省,要认识自己对女生的致命缺点并加以调整,就算还有点小缺陷也不会有什么大错。
(九四:或跃在渊,无咎。)
第四阶段:这里很重要,男生要想办法多跟心仪女生相处,对她“特别”一点,适当透漏对她的想法,一旦合拍就找机会表白,能跃过龙门就成功,即使没跃过去,也不会有什么损伤,完全可继续找原因。
(九五:飞龙在天,利见大人。)
第五阶段:顺利经过了前四阶段,那么可以说这个男生的婚姻和感情算是成功了!众人都能认可你们的感情,想结婚也能得到父母的认可和帮助。
(上九:亢龙有悔。)
已经确定了恋爱关系或已经结婚,这时候男生一定不可以再往高走,例如追求其他女生或婚姻出轨,盲目的乱搞最后一定是悔恨交加,经营多份感情要说谎,要分手,要担心,这是很痛苦的,也很难摆脱情债……
(用九:见群龙无首,吉。)
从第一阶段到第六阶段一定要清楚自己处于什么状态,每个阶段的进展都取决男生用心的程度,根据自己实际问题去合理的调整,不能落下和越过任何阶段,每阶段不要过分,更不可以用暴力解决问题,可获得成功!
总结:认识女生初期切记不要操之过急的说明问题,加强修正自己的不良嗜好,强化自己的学识和技能,找合适机会说明问题并且得到大家的认同,配合自身情况的调整以达到实际的需要。
注:每一阶段的进展时间,因时,因地而定,这个进展时间是不固定的!婚前婚后的男人都有不同的走势。 (此文仅供参考)
易经一卦其三:
文言曰:「元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者,事之干也。君子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以和义;贞固,足以干事。君子行此四者,故曰:乾:元亨利贞。」初九曰:「潜龙勿用。」何谓也?子曰:「龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名;遁世而无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之;确乎其不可拨,乾龙也。」九二曰:「见龙在田,利见大人。」何谓也?子曰:「龙德而正中者也。庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。易曰:「见龙在田,利见大人。」君德也。」九三曰:「君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。」何谓也?子曰:「君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。知终终之,可与存义也。是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危而无咎矣。」九四:「或跃在渊,无咎。」何谓也?子曰:「上下无常,非为邪也。进退无恒,非离群也。君子进德修业,欲及时也,故无咎。」九五曰:「飞龙在天,利见大人。」何谓也?子曰:「同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎。圣人作,而万物□ ,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。上九曰:「亢龙有悔。」何谓也?子曰:「贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也。」乾龙勿用,下也。见龙在田,时舍也。终日乾乾,行事也。或跃在渊,自试也。飞龙在天,上治也。亢龙有悔,穷之灾也。乾元用九,天下治也。乾龙勿用,阳气潜藏。见龙在田,天下文明。终日乾乾,与时偕行。或跃在渊,乾道乃革。飞龙在天,乃位乎天德。亢龙有悔,与时偕极。
文言曰:「元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者,事之干也。君子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以和义;贞固,足以干事。君子行此四者,故曰:乾:元亨利贞。」初九曰:「潜龙勿用。」何谓也?子曰:「龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名;遁世而无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之;确乎其不可拨,乾龙也。」九二曰:「见龙在田,利见大人。」何谓也?子曰:「龙德而正中者也。庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。易曰:「见龙在田,利见大人。」君德也。」九三曰:「君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。」何谓也?子曰:「君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。知终终之,可与存义也。是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危而无咎矣。」九四:「或跃在渊,无咎。」何谓也?子曰:「上下无常,非为邪也。进退无恒,非离群也。君子进德修业,欲及时也,故无咎。」九五曰:「飞龙在天,利见大人。」何谓也?子曰:「同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎。圣人作,而万物□ ,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。上九曰:「亢龙有悔。」何谓也?子曰:「贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也。」乾龙勿用,下也。见龙在田,时舍也。终日乾乾,行事也。或跃在渊,自试也。飞龙在天,上治也。亢龙有悔,穷之灾也。乾元用九,天下治也。乾龙勿用,阳气潜藏。见龙在田,天下文明。终日乾乾,与时偕行。或跃在渊,乾道乃革。飞龙在天,乃位乎天德。亢龙有悔,与时偕极。
这一卦同人卦变乾卦,问地震,乾卦的六个爻辞很有意思,初爻的潜龙勿用,象征自然灾害还没有出现。
二爻的利见大人。见龙在田,也就是地震发生的景象,龙即是地震,见龙在田,大地再次震动。
这里的大人象征保护我的人。也就是避难地和救援人员。
三爻的君子终日乾乾,象征人的心里的恐惧反复道也,反反复复重复的意思。
四爻的或跃在渊描述的更是清晰,关于地震的景象。
时有时无之意。
五爻的飞龙在天象征地震到了最猛烈的阶段,但是猛烈不可能一直持续下去也就是六爻的亢龙有悔。
外贸最终消失。主要参考二爻和同人卦二爻,所以可断为地震还会出现。
烙铁们一起交流。
二爻的利见大人。见龙在田,也就是地震发生的景象,龙即是地震,见龙在田,大地再次震动。
这里的大人象征保护我的人。也就是避难地和救援人员。
三爻的君子终日乾乾,象征人的心里的恐惧反复道也,反反复复重复的意思。
四爻的或跃在渊描述的更是清晰,关于地震的景象。
时有时无之意。
五爻的飞龙在天象征地震到了最猛烈的阶段,但是猛烈不可能一直持续下去也就是六爻的亢龙有悔。
外贸最终消失。主要参考二爻和同人卦二爻,所以可断为地震还会出现。
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