#书法##书法经典# 清·邓石如《荀子宥坐篇轴》篆书欣赏
释文：孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。问于守者：此谓何器？对曰：此盖宥坐之器。孔子曰：吾闻宥坐之器，虚则欹，中则正，满则覆，明君以为至诫，故常置之于坐侧。顾谓弟子曰：试注水焉。迺注之水，中则正，满则覆。夫子喟然叹曰：于戏！夫物有满而不覆者哉。子路进曰：敢问持满有道乎？子曰：聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海；守之以谦，则所谓损之又损之道也。颐斋大人属书。邓琰。 https://t.cn/ROc8jUj
释文：孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。问于守者：此谓何器？对曰：此盖宥坐之器。孔子曰：吾闻宥坐之器，虚则欹，中则正，满则覆，明君以为至诫，故常置之于坐侧。顾谓弟子曰：试注水焉。迺注之水，中则正，满则覆。夫子喟然叹曰：于戏！夫物有满而不覆者哉。子路进曰：敢问持满有道乎？子曰：聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海；守之以谦，则所谓损之又损之道也。颐斋大人属书。邓琰。 https://t.cn/ROc8jUj
今天原创第二条
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
#历史那些事# 勇士一呼，三军皆辟，士之诚也。昔者，楚熊渠子夜行，见寝石以为伏虎，关弓射之，灭矢饮羽，下视，知石也。却复射之，矢摧无迹。熊渠子见其诚心而金石为之开，况人心乎？唱而不和，动而不随，中必有不全者矣。夫不降席而匡天下者，求之己也。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”先王之所以拱揖指挥，而四海宾者，诚德之至，已形于外。故诗曰：“王犹允塞，徐方既来。”此之谓也。
#千古回眸[超话]##读书笔记#
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