是烤红薯的季节
从做出去吃烤红薯的决定只花了十秒
去苏大边上看了没有摆摊的
折返去平江 走到了小胡同没有路灯特别害怕
往回走总不会出错
又去问了保安叔叔 从小叉路去平江路上
发誓再也不去平江了！！！没有好吃的！！！
从小路一直走到了观前街
信心和馋度值瞬间下降到百分之四十九（不要问为什么是四十九）
走的腿疼脚疼 走了很久很久
终于…
姚姚酸菜鱼边上有个小店铺卖烤红薯
糖炒栗子 冰糖葫芦…
不是想夸它多好吃
而是因为走了很久吃上的 不好吃也好吃
最近网红爆款脆皮五花肉
真的巨巨巨巨巨无敌难吃！！！！！！！
两个小时的心路历程和脚路历程
吐槽大会结束
从做出去吃烤红薯的决定只花了十秒
去苏大边上看了没有摆摊的
折返去平江 走到了小胡同没有路灯特别害怕
往回走总不会出错
又去问了保安叔叔 从小叉路去平江路上
发誓再也不去平江了！！！没有好吃的！！！
从小路一直走到了观前街
信心和馋度值瞬间下降到百分之四十九（不要问为什么是四十九）
走的腿疼脚疼 走了很久很久
终于…
姚姚酸菜鱼边上有个小店铺卖烤红薯
糖炒栗子 冰糖葫芦…
不是想夸它多好吃
而是因为走了很久吃上的 不好吃也好吃
最近网红爆款脆皮五花肉
真的巨巨巨巨巨无敌难吃！！！！！！！
两个小时的心路历程和脚路历程
吐槽大会结束
#兜星兜语# 《网内人》
世界就是一张大网，网着我们你们他们。
这本书是依托于网络技术大背景的推理小说，读来感觉情节挺有意思，破案的过程中还有许多作者故意布置的迷雾和突然的反转，书里面的人物（主要指侦探！）感觉既真实又虚幻，虽然部分地方在专业知识上似乎有些啰嗦，但也因为这份啰嗦，莫名学到了一些网络知识？！还想吃云吞！
书的后半段很精彩，或许是法律与执法者的无奈之处越来越能被世人感知，或许信息传播范围极速扩大后越来越多黑暗凸显，这本书和《死亡通知单》一样有涉及到“正义”以及“惩戒”的问题，但因为不涉及警察蜀黍与机构，更多被提及的是人性与因果，案件里的孩子，谁是因谁是果？谁无辜谁染血？
“电脑系统能随着岁月发展得更加完善，但人性弱点却永远无法改变”
“不是‘网民都如此’，而是‘人性就如此’，网络只是工具，它无法令人或事物变得正义或者邪恶，就像杀人得不是刀子，而是执刀的凶手，还有令那个杀人者动手的恶念。”
“赚钱只是手段，目的是支持家庭、让家人活得快乐。这个功利的社会却令人忘本，仿佛赚钱才是目的，于是人们成为金钱奴隶。”
钱，网络，技术，从来都没有错也没有所谓不干净，一切的意义或好坏都是其背后的人所赋予它们的，所以也会悲伤地意识到，只要集体的人性还没有进化或者升华到更高阶的地方，这个世界的黑暗与光明九永远是，诸如百分之四十九和百分之五十的拉锯，而不会忽然突飞到三比七。
昨晚看完的书，原本没有特别感慨，却刚好在今天因为77的感慨去看了莆田的事情，看到了一桩或许就需要“正义惩戒”的案子，有些哀叹。
撒贝宁撒老师在offer里说过“过去我们常说法律面前人人平等，其实我们小的时候往往觉得这句话是说给位高权重的人听的，感觉好像是所有人只要你做了错事，不管你什么身份，都一定要受到法律的惩处，但实际上这句话还有另外一层含义，对于那些没有做错事情，需要法律保护的人，如果他没有这个能力，法律是不是也能让他平等。”
法律有力量，可当执法者无法作为时，法律大约只是一纸虚幻？
法律是最低的底线，如此而已。
而底线之后还有一片大有人在的复杂世界。
世界就是一张大网，网着我们你们他们。
这本书是依托于网络技术大背景的推理小说，读来感觉情节挺有意思，破案的过程中还有许多作者故意布置的迷雾和突然的反转，书里面的人物（主要指侦探！）感觉既真实又虚幻，虽然部分地方在专业知识上似乎有些啰嗦，但也因为这份啰嗦，莫名学到了一些网络知识？！还想吃云吞！
书的后半段很精彩，或许是法律与执法者的无奈之处越来越能被世人感知，或许信息传播范围极速扩大后越来越多黑暗凸显，这本书和《死亡通知单》一样有涉及到“正义”以及“惩戒”的问题，但因为不涉及警察蜀黍与机构，更多被提及的是人性与因果，案件里的孩子，谁是因谁是果？谁无辜谁染血？
“电脑系统能随着岁月发展得更加完善，但人性弱点却永远无法改变”
“不是‘网民都如此’，而是‘人性就如此’，网络只是工具，它无法令人或事物变得正义或者邪恶，就像杀人得不是刀子，而是执刀的凶手，还有令那个杀人者动手的恶念。”
“赚钱只是手段，目的是支持家庭、让家人活得快乐。这个功利的社会却令人忘本，仿佛赚钱才是目的，于是人们成为金钱奴隶。”
钱，网络，技术，从来都没有错也没有所谓不干净，一切的意义或好坏都是其背后的人所赋予它们的，所以也会悲伤地意识到，只要集体的人性还没有进化或者升华到更高阶的地方，这个世界的黑暗与光明九永远是，诸如百分之四十九和百分之五十的拉锯，而不会忽然突飞到三比七。
昨晚看完的书，原本没有特别感慨，却刚好在今天因为77的感慨去看了莆田的事情，看到了一桩或许就需要“正义惩戒”的案子，有些哀叹。
撒贝宁撒老师在offer里说过“过去我们常说法律面前人人平等，其实我们小的时候往往觉得这句话是说给位高权重的人听的，感觉好像是所有人只要你做了错事，不管你什么身份，都一定要受到法律的惩处，但实际上这句话还有另外一层含义，对于那些没有做错事情，需要法律保护的人，如果他没有这个能力，法律是不是也能让他平等。”
法律有力量，可当执法者无法作为时，法律大约只是一纸虚幻？
法律是最低的底线，如此而已。
而底线之后还有一片大有人在的复杂世界。
谁是净宗上上根
净宗里面最明显的，我说他们是真正地道的上上根人，他们真信，他们并不了解，他真信，一点都不怀疑，真正愿生净土，亲近弥陀。什么都不懂，什么他都不想学，《弥陀经》他会念，他不想懂，他就老实念，临命终时，往生瑞相稀有，他真的去了，这种人上上根人，真简单！这就是李老师常说的阿公阿婆，这乡下的，不认识字的，他们遇到这个法门，三年五载到极乐世界去作佛去了，老师说这是下愚之人。净土法门唯上智与下愚不移，上智的人他听了决定相信，没有怀疑，信愿持名，他到极乐世界了，下愚之人亦如是。下愚跟上智是平等的，到达极乐世界是平等。最难度的就当中这一分子，不上不下，占人数是决定大多数，现在称之为知识分子，难度，不上不下。释迦牟尼佛讲经说法四十九年为谁？就是为这些人。
宗门、性宗，这都是上智之人，惠能大师在《坛经》里面所说的，禅宗专接上上根人，上根人都没有分。净土宗是另外一个办法，是接引另一类上上根人，看起来是下愚，他就那么老实、就那么听话。所以这种上上根人他具足三个条件，老实、听话、真干，他就能成功。这两种人都具足圆满的信心、坚定的愿心，这句佛号他不夹杂，他没有怀疑，他能念到底，句句相应。与自性相应，与弥陀相应，真的是古人讲的，「一念相应一念佛，念念相应念念佛」。他的念念跟佛是沟通的，得佛力加持，我们认为他下愚，古大德说愚不可及，他那个下愚我们比不上他，这真的。我们能真正把这个道理搞清楚、搞明白了，上上根那是学不到的，这种下下根是可以学的，但是也不容易。李老师告诉我，他一生就想学下愚，学不到！真想学。为什么学不到？还是念头太多了，这个世间利益众生的事业很多，这也想做，那也想做，他就学不到了。乡下老阿公没有福报，想什么都是妄想，做不成，一事都做不成，自己生活勉强有个温饱，他也就知足了，什么妄想都没有，这是他能成就的真正原因。
净宗里面最明显的，我说他们是真正地道的上上根人，他们真信，他们并不了解，他真信，一点都不怀疑，真正愿生净土，亲近弥陀。什么都不懂，什么他都不想学，《弥陀经》他会念，他不想懂，他就老实念，临命终时，往生瑞相稀有，他真的去了，这种人上上根人，真简单！这就是李老师常说的阿公阿婆，这乡下的，不认识字的，他们遇到这个法门，三年五载到极乐世界去作佛去了，老师说这是下愚之人。净土法门唯上智与下愚不移，上智的人他听了决定相信，没有怀疑，信愿持名，他到极乐世界了，下愚之人亦如是。下愚跟上智是平等的，到达极乐世界是平等。最难度的就当中这一分子，不上不下，占人数是决定大多数，现在称之为知识分子，难度，不上不下。释迦牟尼佛讲经说法四十九年为谁？就是为这些人。
宗门、性宗，这都是上智之人，惠能大师在《坛经》里面所说的，禅宗专接上上根人，上根人都没有分。净土宗是另外一个办法，是接引另一类上上根人，看起来是下愚，他就那么老实、就那么听话。所以这种上上根人他具足三个条件，老实、听话、真干，他就能成功。这两种人都具足圆满的信心、坚定的愿心，这句佛号他不夹杂，他没有怀疑，他能念到底，句句相应。与自性相应，与弥陀相应，真的是古人讲的，「一念相应一念佛，念念相应念念佛」。他的念念跟佛是沟通的，得佛力加持，我们认为他下愚，古大德说愚不可及，他那个下愚我们比不上他，这真的。我们能真正把这个道理搞清楚、搞明白了，上上根那是学不到的，这种下下根是可以学的，但是也不容易。李老师告诉我，他一生就想学下愚，学不到！真想学。为什么学不到？还是念头太多了，这个世间利益众生的事业很多，这也想做，那也想做，他就学不到了。乡下老阿公没有福报，想什么都是妄想，做不成，一事都做不成，自己生活勉强有个温饱，他也就知足了，什么妄想都没有，这是他能成就的真正原因。
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