古人说：“人之心术，多欲则险，寡欲则平。”

红尘十丈，如果受诱惑驱使，容易沉沦在欲望的沟壑里。

人若能修身克己，则能远离祸患。

汉朝初建，刘邦论功行赏。

可以封侯拜相，众将领们不免心潮澎湃，唯独张良不以为然。

张良被尊为“帝王师”，为刘邦的大业立下了赫赫战功。

刘邦对他厚待有加，问他：“我让你自择齐地三万户，你可愿意？”

没想到，张良却一口拒绝了：“以三寸舌为帝王师，封万户，位列侯，此布衣之极，张良足矣。”

最后，张良选了个仅万户的留县，受封为留侯。

历史上狡兔死，走狗烹的桥段数不胜数。

汉初分封的异姓诸侯王都落得凄凉下场，张良之所以能功成身退，活得惬意自在，就在于他不贪恋权力和财富。

我们年轻时，可以奋不顾身地追求；可人到一定年纪时，要懂得所求有度。

就如叔本华说：“幸福不过是欲望的终止。”

乱花渐欲迷人眼，欲望少一分，则烦恼少一分。

南朝时期的陶弘景有治世之能，但不想困在名缰利锁里，便决定辞官归隐。

后来，梁武帝称帝后，邀请陶弘景重回朝堂。

但陶弘景用一幅《二牛图》婉拒梁武帝的好意。

画里有两头牛，一头无拘无束地吃着草，另外一头牛套着金笼头，供人驱使。

《菜根谭》里有一句话：“人生只为欲字所累，便如马如牛，听人羁络。”

欲望就像枷锁，追求的越多，越是活得不轻松。

走至人生后半段，节制住欲望，才能守得住清欢。

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位于紫柏山脚下，始建于汉代，传说张良曾于张良庙，座落在秦岭南麓紫柏山下的汉中市留坝县境内，是祭祀汉高祖刘邦的开国谋士、“汉初三杰”之一——张良的祠庙。因张良被封为留侯，故又名汉张留侯祠。

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#秋游季# 到留坝欣赏醉美红叶的同时可以走进张良庙去转转，这里依山傍水，四季风景如画，而且这里是北方宫殿式建筑与南方园林式建筑完美融合的结果，布局奇特、错落有致，古朴黄雅，其中匾额对联、文字兔词多有佳句，庙中碑石、摩崖近百块，各种书法，流派纷呈，绝对是非常值得一去之处。#秦岭秘境红叶盛宴##美好生活合伙人计划#

南宋 佚名 | 八相图

长卷

绢本

设色

36.5x290厘米
藏：故宫博物院

《八相图》绘不同朝代的八位贤臣像，从右至左分别是：周公姬旦、汉留侯张良、唐郑国公魏征、唐 梁国公狄仁杰、唐汾阳郡王郭子仪、北宋名将韩琦、北宋大史学家司马光、南宋名相周必大。此八人“是 皆道德之尊，才略之远，功业之高，使百世之下，望其风采，耸然畏而仰之，有不可企及”。八人或持 笏板，或拱手于胸前，神情各异。每位贤臣立像后书颂文一段，但第八位周必大的颂文在像前。尾纸有题 记，可惜的是几处有关人物与时间的文字残缺不辨。
本幅《八相图》从所绘周必大（1126—1204)和画中“家藏周室汉唐以至我宋重臣画像凡八 人”的题识来看，当是南宋后期作品。这幅画像承袭的是北宋画像的画法，人物采用正面四分之三容貌的 方法绘制，这与《五老图》的画法一致。人物面部用淡墨细线勾昼，淡赭石色晕染。衣纹线条粗简，多用 中锋，较为匀称，领、袖边用水墨烘染。人物的比例合理，画风质朴，唐宋服饰各具特色。但所绘八相的 表情程序化，可以说追求的是人物的理想形态。