佛教不讲神通吗？
——本文摘录自《我不愿堕地狱》自序
当今末法时期，在这个世界上确有深入经藏，潜心修学的高僧大德，但也有个别活佛、法师以及居士们，他们一提到神通就马上反对，乃至否认神通，认为佛教不讲神通，讲神通就是外道，还找借口说佛陀禁止阿罗汉显神通。其实，佛陀开示阿罗汉不要显神通，是怕阿罗汉著相修真，待步不前。有这样认为的人或说这些话的人是有严重问题的，根本是不了解佛法的本质，误以神通为障而产生了偏误观念，我虽是一个惭愧僧，但也历经三藏深入法义，对这些佛教人士的罪业说法，我只能感叹他们的肤浅，无有正知正见，所以才有如此的愚昧论调。
说这种话的人，实在是不明白佛教中因果的真谛，神通不是讲不讲的问题，它是因果存在证量的显现，有神通就是不讲它也会有，没有神通即使再讲它也没有。如果佛菩萨不讲神通，不用神通，众生就没有办法往生极乐世界，离开神通，根本就谈不上到彼岸，如往生极乐世界，阿弥陀佛不以神通驾临，往生者有谁来接引呢？阿弥陀佛、观世音菩萨不以神通而至，难道是跟凡夫一样的速度走路来的吗？
我们可以想一想：释迦世尊住世时，随时应机以神通度脱众生、降伏外道的公案，详记于三藏中真是多得不胜枚举，就如最早期的佛典《杂阿含经》中都记载有诸多神通的事迹，如：一九七经、四零八经、四一一经、四一二经、四一三经、四一四经、五零二经、五零三经、五零五经、五零六经、五七一经……等等，四九四经中更说：“比丘当知，比丘禅思，神通境界，不可思议，是故比丘当勤禅思，学诸神通。”这怎么会是佛教不讲神通呢？这不是公开反对经藏披著佛教外衣的外道吗？就算是口误，不是外道，不了解经藏而造成谤经毁佛，那么应该马上深入经藏，如果不依藏奉行，根本就不是佛弟子。
佛陀授记大目犍连尊者为“神通第一”，难道要把大目犍连尊者改为没有神通，以此来诋毁大目犍连尊者的神通第一吗？神通示现皆是佛法中的游戏三昧，是为利益众生相应因缘而用，佛法中为恐弟子执著神通境界，产生执相偏见，难得般若妙谛，故佛陀教诫行者不可执著神通，归于正知正见，而并非说佛法没有神通，如《楞严经》中五十种阴魔的出显，“不作圣心名善境界，若作圣解即受群邪”，这是法身性空境的对治方法，并不是说没有幻化神通现象，若是一知半解，以讹传讹误认为佛法没有神通，这将是谤佛之罪，毁经之贼，业障之举，是不通经藏的可怜者。
修净土宗的人，念佛求生西方极乐世界，极乐国土功德庄严，化禽演法，风树妙音，那一处不是神通展显？禅宗宣称心外无法，讲求明心见性，视神通为幻化境，是不执神通并非没有神通，自性本具妙有之用，神通乃心性所发，我们为什么不想一想：一代心法大宗师六祖惠能以方巾向地主陈亚仙化地，方巾所展遍盖四方山头，难道禅宗祖师不是在显神通吗？达摩初祖一苇渡江，难道我们说他是坐船吗？这不是神通吗？后辈学子有何话可说？老实的讲，只要大家仔细观察，有一个定律：凡是一开口就反对神通的人，此人绝对无证量、无妙有，因此决定没有神通，只有空谈理论，来遮盖自己的短处，这也是出于他们没有办法的办法，其实这已经脱离了修行，犯了谤经毁佛的大罪。
某些人讲话是很可怜的，只能骗骗没有深入经藏的佛弟子，我们就拿佛陀来说，他老人家为什么遣十大声闻弟子问疾，而让维摩尊者展示神通予以教化他们呢？因为证果声闻未能回心，如高原陆地不生莲华，所以维摩尊者神通广大，法力无边，托疾说法，显其胜德，令乐二乘者鄙小慕大，舍劣修胜，证大神通，开大智慧，这正是佛陀老人家让维摩尊者以神通力摄化声闻的本意，这那里是不用显神通？这说明要大成就必须要大神通。
佛陀在世时，随处施以方便神通显化，难道这些人不是在借子辱父吗？伟大的佛陀是外道吗？历代多少祖师们以神通表法，难道他们也是外道吗？现在的佛教界由于难得遇到真正的佛法，故没有神通的现象是普遍的，但不应该自己没有修证，怕提到神通，丢失了脸面，就弃经藏于不顾，讲假话诳骗众生，妄说佛教不讲神通，企图否认神通，难道说当时的神通是合法的，现在的神通是非法的吗？
这些反对神通的人士，应该要静下心来想一想了：自称虔诚学佛，只讲依教奉行，但奉行了数十年后，为什么没有神通境界呢？事实上，正因为未曾深入经藏，迷教而行，走入偏知邪途，曲解楞严，著相阴魔，离性正见之错谬，而造成背祖谤师，辱佛欺圣，故而黑业缠身，当然是毫无证量了。无有证量，何来神通？更无智慧，故于出世法所表，谈妄修真，迷离自性，而自称明心见性，自欺欺人，于世法表相，愚钝顽劣，毫无般若妙智之用，故无有五明之展现，结果是除了空谈理论，谤佛毁经，其他的本事与凡夫无异。
未深入经藏的假修行者，如果再不清醒，依然执迷不悟，那说明这不是业障深重的问题，而是知错不改错上加错公开谤佛毁经的问题，是我们值得思考其是否为波旬魔王体系的问题，当然也有愚昧众生，愚师迷者弟子依然摇旗呐喊，更有甚者，竟然愚痴到了把生死自由，盘腿坐化，肉身不坏的现象，圆寂后拾得舍利子的现象，以及往升佛国净土的现象，都侮辱成佛陀不允许，甚至张冠李戴，把它们说成也是显神通，此类人无缘享受真正的佛法，属于愚痴的可怜众生。
佛法是大神通、大法力、大智慧，圆满无碍，这才是伟大的释迦世尊当年真正的教法。正因为佛陀于灵山法会上，显无上正等正觉大神通，故称佛陀。
说到这里，我本人回光返照，我到底有多大的神通，口口声声谈及神通之妙用？其实，我本人是个惭愧之僧，平淡修行之人，说到神通本事，实在是惭愧惭愧，正因为多年来，利用一切时机，深入经藏，得知神通属于佛教中必不可少的证境现象、游戏三昧，此为经中历历所举，惭愧比丘——我，为维护经藏及佛之教化，而对神通予以阐述，望能带给诸善男女一些善意。
——本文摘录自《我不愿堕地狱》自序
当今末法时期，在这个世界上确有深入经藏，潜心修学的高僧大德，但也有个别活佛、法师以及居士们，他们一提到神通就马上反对，乃至否认神通，认为佛教不讲神通，讲神通就是外道，还找借口说佛陀禁止阿罗汉显神通。其实，佛陀开示阿罗汉不要显神通，是怕阿罗汉著相修真，待步不前。有这样认为的人或说这些话的人是有严重问题的，根本是不了解佛法的本质，误以神通为障而产生了偏误观念，我虽是一个惭愧僧，但也历经三藏深入法义，对这些佛教人士的罪业说法，我只能感叹他们的肤浅，无有正知正见，所以才有如此的愚昧论调。
说这种话的人，实在是不明白佛教中因果的真谛，神通不是讲不讲的问题，它是因果存在证量的显现，有神通就是不讲它也会有，没有神通即使再讲它也没有。如果佛菩萨不讲神通，不用神通，众生就没有办法往生极乐世界，离开神通，根本就谈不上到彼岸，如往生极乐世界，阿弥陀佛不以神通驾临，往生者有谁来接引呢？阿弥陀佛、观世音菩萨不以神通而至，难道是跟凡夫一样的速度走路来的吗？
我们可以想一想：释迦世尊住世时，随时应机以神通度脱众生、降伏外道的公案，详记于三藏中真是多得不胜枚举，就如最早期的佛典《杂阿含经》中都记载有诸多神通的事迹，如：一九七经、四零八经、四一一经、四一二经、四一三经、四一四经、五零二经、五零三经、五零五经、五零六经、五七一经……等等，四九四经中更说：“比丘当知，比丘禅思，神通境界，不可思议，是故比丘当勤禅思，学诸神通。”这怎么会是佛教不讲神通呢？这不是公开反对经藏披著佛教外衣的外道吗？就算是口误，不是外道，不了解经藏而造成谤经毁佛，那么应该马上深入经藏，如果不依藏奉行，根本就不是佛弟子。
佛陀授记大目犍连尊者为“神通第一”，难道要把大目犍连尊者改为没有神通，以此来诋毁大目犍连尊者的神通第一吗？神通示现皆是佛法中的游戏三昧，是为利益众生相应因缘而用，佛法中为恐弟子执著神通境界，产生执相偏见，难得般若妙谛，故佛陀教诫行者不可执著神通，归于正知正见，而并非说佛法没有神通，如《楞严经》中五十种阴魔的出显，“不作圣心名善境界，若作圣解即受群邪”，这是法身性空境的对治方法，并不是说没有幻化神通现象，若是一知半解，以讹传讹误认为佛法没有神通，这将是谤佛之罪，毁经之贼，业障之举，是不通经藏的可怜者。
修净土宗的人，念佛求生西方极乐世界，极乐国土功德庄严，化禽演法，风树妙音，那一处不是神通展显？禅宗宣称心外无法，讲求明心见性，视神通为幻化境，是不执神通并非没有神通，自性本具妙有之用，神通乃心性所发，我们为什么不想一想：一代心法大宗师六祖惠能以方巾向地主陈亚仙化地，方巾所展遍盖四方山头，难道禅宗祖师不是在显神通吗？达摩初祖一苇渡江，难道我们说他是坐船吗？这不是神通吗？后辈学子有何话可说？老实的讲，只要大家仔细观察，有一个定律：凡是一开口就反对神通的人，此人绝对无证量、无妙有，因此决定没有神通，只有空谈理论，来遮盖自己的短处，这也是出于他们没有办法的办法，其实这已经脱离了修行，犯了谤经毁佛的大罪。
某些人讲话是很可怜的，只能骗骗没有深入经藏的佛弟子，我们就拿佛陀来说，他老人家为什么遣十大声闻弟子问疾，而让维摩尊者展示神通予以教化他们呢？因为证果声闻未能回心，如高原陆地不生莲华，所以维摩尊者神通广大，法力无边，托疾说法，显其胜德，令乐二乘者鄙小慕大，舍劣修胜，证大神通，开大智慧，这正是佛陀老人家让维摩尊者以神通力摄化声闻的本意，这那里是不用显神通？这说明要大成就必须要大神通。
佛陀在世时，随处施以方便神通显化，难道这些人不是在借子辱父吗？伟大的佛陀是外道吗？历代多少祖师们以神通表法，难道他们也是外道吗？现在的佛教界由于难得遇到真正的佛法，故没有神通的现象是普遍的，但不应该自己没有修证，怕提到神通，丢失了脸面，就弃经藏于不顾，讲假话诳骗众生，妄说佛教不讲神通，企图否认神通，难道说当时的神通是合法的，现在的神通是非法的吗？
这些反对神通的人士，应该要静下心来想一想了：自称虔诚学佛，只讲依教奉行，但奉行了数十年后，为什么没有神通境界呢？事实上，正因为未曾深入经藏，迷教而行，走入偏知邪途，曲解楞严，著相阴魔，离性正见之错谬，而造成背祖谤师，辱佛欺圣，故而黑业缠身，当然是毫无证量了。无有证量，何来神通？更无智慧，故于出世法所表，谈妄修真，迷离自性，而自称明心见性，自欺欺人，于世法表相，愚钝顽劣，毫无般若妙智之用，故无有五明之展现，结果是除了空谈理论，谤佛毁经，其他的本事与凡夫无异。
未深入经藏的假修行者，如果再不清醒，依然执迷不悟，那说明这不是业障深重的问题，而是知错不改错上加错公开谤佛毁经的问题，是我们值得思考其是否为波旬魔王体系的问题，当然也有愚昧众生，愚师迷者弟子依然摇旗呐喊，更有甚者，竟然愚痴到了把生死自由，盘腿坐化，肉身不坏的现象，圆寂后拾得舍利子的现象，以及往升佛国净土的现象，都侮辱成佛陀不允许，甚至张冠李戴，把它们说成也是显神通，此类人无缘享受真正的佛法，属于愚痴的可怜众生。
佛法是大神通、大法力、大智慧，圆满无碍，这才是伟大的释迦世尊当年真正的教法。正因为佛陀于灵山法会上，显无上正等正觉大神通，故称佛陀。
说到这里，我本人回光返照，我到底有多大的神通，口口声声谈及神通之妙用？其实，我本人是个惭愧之僧，平淡修行之人，说到神通本事，实在是惭愧惭愧，正因为多年来，利用一切时机，深入经藏，得知神通属于佛教中必不可少的证境现象、游戏三昧，此为经中历历所举，惭愧比丘——我，为维护经藏及佛之教化，而对神通予以阐述，望能带给诸善男女一些善意。
有些香客眼窍开的特别好
比如我查仙缘卦的时候，我说你身边清仙地仙都有谁…什么动物什么颜色，男女老少、外型什么样…
对方都自己知道，因为平时眼窍开着，也都看到过
[给你小心心]
有个小姑娘就是这样的情况
一个不到十八的小姑娘，找我看仙缘
我们称为姑娘A好了～
姑娘A找我的时候，我一眼是看到这姑娘窍门挺好的，而且聪明伶俐、悟性很高，但是好奇心很重…
所以她身边外来缘分也比较多
我说你找我查卦想知道什么？
姑娘A：“姐姐，我想看下我身上的仙缘情况”
我说：“你找了多少人看了？”
姑娘A：“十几个吧，我十五岁就知道自己有缘分，身边有仙家，因为我看得到”
我脑海里付现了三个字“求天眼”
然后我看了下她的情况，心里大致有底了。
这姑娘天眼打开了，而且是她自己求来的…因为她好奇心太重了，所以感召了很多灵体仙家在身边
这些灵体，有些是孤魂野鬼、有些是散仙清仙、也有一些地仙…多到我一时都没分辨出来哪些是自家的，哪些是外来的。
总之就是经常陪她聊天，然后她自己也经常能看到…
一开始，本来只有心通灵感，后来她一直求一直求，不知道何方神圣把她眼通也开了
我只能暗暗叹口气…
小姑娘很聪明、悟性也强、但灵感开这么快未必是好事，身边这么多外仙，很容易走歪……
所以我比较担忧，我想，还是尝试跟她老仙家沟通下好了～
然后我跟她沟通，我说我看下你家老仙谁在窍上，叫上来沟通下…
她说好～
然后开视频…
一开始我看到的是胡、黄两家，两位没开口就突然撤了，我问我老仙，得到的信息是仇仙…
但我就感觉这个信息不对劲
所以我判断，外来仙家在给我乱打信息，然后我让我老仙去查情况…
后来查出来，那两位确实是自家老仙，只不过外仙多，信息乱，而且外仙一直乱串窍…
（就是企图捣乱～）
然后我说有胡黄两家哦～
她“姐姐我知道，我经常看到他们…”
我：“身边在窍的管事的老仙啊，谁上来沟通两句来…”
她：“叫谁？”
我犹豫了下，正在想，这时有个清仙来了…
我说清仙来吧…自家老祖宗来
然后她开始佝偻着背，一直喊好冷好冷…
大约十几秒，背上站了一个老头
我说：“老仙家，你家弟子年龄这么小，你们给她开这么多功能，不危险吗？而且她也没立堂，现在找到我家是要有什么嘱咐的还是什么情况？”
她（身上的仙家）：“我们也管不住她啊，她自己想啊…一天喜欢聊天，沟通这个沟通那个……”
（说了一堆，大致就是弟子原因，跟他们无关，他们管不住什么的…）
我：“那你们就由着她？谁开的功能？”
她（身上的仙家）：“不知道…，反正管不了…她愿意这样就这样呗…”
通常情况下，如果弟子这样好奇沟通，自家老仙早急死了，因为如果弟子一直好奇沟通，比较容易出事，所以一般不会是这种态度
而且上来开口说话都必有因
（因为占窍都耗弟子元气和仙家精力…），所以，不会叽里呱啦说一堆没用的…
综上所述，我很质疑这个老头的身份…
这时我也收到信息，我老仙查了这老头来历，说确实不是她家老祖宗，是她身边的散仙，捣乱和混淆视听来的…
我：“你是自己家家亲吗？”
她（身上的仙家），大约沉默了几秒，说：“我不是…”
我：“我叫的是自家家亲，你占窍干嘛？你跟我说这么多干嘛？是你家的事吗？”
她（身上的仙家）：“我就乐意怎么了…”
我也二话没再多说，开始给这姑娘清理周身磁场…
一顿清理后，我说：“***（姑娘的名字），现在还冷吗？”
她懵逼了一小会说：“不冷了，姐姐”
我说“现在你知道了吗？每天陪你聊天的都不是自己老仙家哦…”
她持续懵逼了几秒，不好意思的笑了笑说：“姐姐，我知道了，原来看到的听到的，都不一定是真的…”
我说是啊，因为你太好奇，你自己仙家都很着急很无奈，但是外来的一直捣乱，你身边护法的仙家都累的要死…给你清理都清理不过来…
清理完磁场，你身上护法仙家才浮现出来
一条白色的蟒，一条花青色的蛇…
她说“哦，是，我家老仙是有这两位…跟我很久了，尤其是青色的花蛇仙家……”
我说：“常蟒老仙，你有什么给你弟子说的吗？”
她家仙家十分疲惫，因为刚清理完磁场干完仗…想了想，想开口，最终却没说任何话，给我比了一个感谢的手势…
我都感觉得到她家仙家的无奈
我说你老仙的情绪你感觉到了吧，你知道你老仙指引你找我查卦是为什么吗？
就是让我告诉你，不要太好奇…不要去求神通灵感，人应该把人该做的先做好，不应该每天研究玄学和功能神通。
把人生过好、生活过好、学业搞好，才是你需要做的…
（此处教育了很多～吧啦吧啦～）
后来她问我，这些外仙外鬼都是哪里来的？
我说：
每个人周身都有磁场
你的一个起心动念
你跟任何人说的任何一句话
你好奇的一个想法
你看的每一篇文章
你研究的每个神奇玄幻的事
你接触的每一个人…
背后都会牵动你的磁场
而每个人的感召力都会引起磁场变化
磁场感知的力量多了，情绪精神思想运势等，都会受到影响，你听的懂吗？
她想了想，说“姐姐，我之前看到我头上有个红点，然后红点变成了一根线，无线延伸出去，而这些仙家就是顺着这根线来的…”
我说，你看到的是真的，这个点就是你的好奇心，你的起心动念延展的…
她说：“你清理磁场的时候，我就看到他们都被一堆光晕给弹出去了…”
我说：是这样
后来我们还聊了很多，我告知了她仙家仙堂此时的情况，也嘱咐了一些她需要做的、需要注意的…
她说会好好想一想，以后不会这样了～
[心]
这个案例为什么我拿出来细讲～
因为里面包含太多知识点了
1️⃣功能神通开起来很容易，去求，就可能有求必应…但这事福祸相依，功能开的早不一定是好事，有时候可能是迷惑人的毒蘑菇，漂亮但危险～
2️⃣自家仙家没事不会天天跟你瞎聊天瞎唠嗑，因为仙家最怕弟子神叨和过份琢磨堂口的事，真正自家的仙家都希望弟子好好修人，修生养性做好，把人该做的事情做好
3️⃣仙家保护弟子也很不容易，但人的感召力量真的太强了，弟子所有起心动念、情绪、念头，都在感召，而感召来的所有力量，都能影响弟子的情绪、身体、精神、运势等等…
（这点老仙都尽力的在处理在解决～）
所以……
多动善念，动善念得善报
因为善念得来的都是正道光晕，能帮你清理不好的磁场力量
最后，
每个人身上都有很多千丝万缕的红色线
这些线形成一张巨大而复杂的命运的网
牵一发动全身…
这里面藏着很多玄机
就像宇宙万物一样充满了玄妙奥秘…
每个人身上也都有气晕和磁场能量
（这些光晕和能量磁场不断在变化，时时刻刻影响着人生活的一丝一毫）
而这些气晕和磁场都可以靠修行修出来
身心越正，气晕越大越亮，磁场能量越强～
（这块我不能解释更多，我也不是很懂…只是看到过，也只是个人理解吧…）
深夜码字
这篇是提醒仙缘弟子不要对玄幻的事过份好奇，也不要盲目求灵感神通[作揖]
大家都好好把人的生活过好
比如我查仙缘卦的时候，我说你身边清仙地仙都有谁…什么动物什么颜色，男女老少、外型什么样…
对方都自己知道，因为平时眼窍开着，也都看到过
[给你小心心]
有个小姑娘就是这样的情况
一个不到十八的小姑娘，找我看仙缘
我们称为姑娘A好了～
姑娘A找我的时候，我一眼是看到这姑娘窍门挺好的，而且聪明伶俐、悟性很高，但是好奇心很重…
所以她身边外来缘分也比较多
我说你找我查卦想知道什么？
姑娘A：“姐姐，我想看下我身上的仙缘情况”
我说：“你找了多少人看了？”
姑娘A：“十几个吧，我十五岁就知道自己有缘分，身边有仙家，因为我看得到”
我脑海里付现了三个字“求天眼”
然后我看了下她的情况，心里大致有底了。
这姑娘天眼打开了，而且是她自己求来的…因为她好奇心太重了，所以感召了很多灵体仙家在身边
这些灵体，有些是孤魂野鬼、有些是散仙清仙、也有一些地仙…多到我一时都没分辨出来哪些是自家的，哪些是外来的。
总之就是经常陪她聊天，然后她自己也经常能看到…
一开始，本来只有心通灵感，后来她一直求一直求，不知道何方神圣把她眼通也开了
我只能暗暗叹口气…
小姑娘很聪明、悟性也强、但灵感开这么快未必是好事，身边这么多外仙，很容易走歪……
所以我比较担忧，我想，还是尝试跟她老仙家沟通下好了～
然后我跟她沟通，我说我看下你家老仙谁在窍上，叫上来沟通下…
她说好～
然后开视频…
一开始我看到的是胡、黄两家，两位没开口就突然撤了，我问我老仙，得到的信息是仇仙…
但我就感觉这个信息不对劲
所以我判断，外来仙家在给我乱打信息，然后我让我老仙去查情况…
后来查出来，那两位确实是自家老仙，只不过外仙多，信息乱，而且外仙一直乱串窍…
（就是企图捣乱～）
然后我说有胡黄两家哦～
她“姐姐我知道，我经常看到他们…”
我：“身边在窍的管事的老仙啊，谁上来沟通两句来…”
她：“叫谁？”
我犹豫了下，正在想，这时有个清仙来了…
我说清仙来吧…自家老祖宗来
然后她开始佝偻着背，一直喊好冷好冷…
大约十几秒，背上站了一个老头
我说：“老仙家，你家弟子年龄这么小，你们给她开这么多功能，不危险吗？而且她也没立堂，现在找到我家是要有什么嘱咐的还是什么情况？”
她（身上的仙家）：“我们也管不住她啊，她自己想啊…一天喜欢聊天，沟通这个沟通那个……”
（说了一堆，大致就是弟子原因，跟他们无关，他们管不住什么的…）
我：“那你们就由着她？谁开的功能？”
她（身上的仙家）：“不知道…，反正管不了…她愿意这样就这样呗…”
通常情况下，如果弟子这样好奇沟通，自家老仙早急死了，因为如果弟子一直好奇沟通，比较容易出事，所以一般不会是这种态度
而且上来开口说话都必有因
（因为占窍都耗弟子元气和仙家精力…），所以，不会叽里呱啦说一堆没用的…
综上所述，我很质疑这个老头的身份…
这时我也收到信息，我老仙查了这老头来历，说确实不是她家老祖宗，是她身边的散仙，捣乱和混淆视听来的…
我：“你是自己家家亲吗？”
她（身上的仙家），大约沉默了几秒，说：“我不是…”
我：“我叫的是自家家亲，你占窍干嘛？你跟我说这么多干嘛？是你家的事吗？”
她（身上的仙家）：“我就乐意怎么了…”
我也二话没再多说，开始给这姑娘清理周身磁场…
一顿清理后，我说：“***（姑娘的名字），现在还冷吗？”
她懵逼了一小会说：“不冷了，姐姐”
我说“现在你知道了吗？每天陪你聊天的都不是自己老仙家哦…”
她持续懵逼了几秒，不好意思的笑了笑说：“姐姐，我知道了，原来看到的听到的，都不一定是真的…”
我说是啊，因为你太好奇，你自己仙家都很着急很无奈，但是外来的一直捣乱，你身边护法的仙家都累的要死…给你清理都清理不过来…
清理完磁场，你身上护法仙家才浮现出来
一条白色的蟒，一条花青色的蛇…
她说“哦，是，我家老仙是有这两位…跟我很久了，尤其是青色的花蛇仙家……”
我说：“常蟒老仙，你有什么给你弟子说的吗？”
她家仙家十分疲惫，因为刚清理完磁场干完仗…想了想，想开口，最终却没说任何话，给我比了一个感谢的手势…
我都感觉得到她家仙家的无奈
我说你老仙的情绪你感觉到了吧，你知道你老仙指引你找我查卦是为什么吗？
就是让我告诉你，不要太好奇…不要去求神通灵感，人应该把人该做的先做好，不应该每天研究玄学和功能神通。
把人生过好、生活过好、学业搞好，才是你需要做的…
（此处教育了很多～吧啦吧啦～）
后来她问我，这些外仙外鬼都是哪里来的？
我说：
每个人周身都有磁场
你的一个起心动念
你跟任何人说的任何一句话
你好奇的一个想法
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你研究的每个神奇玄幻的事
你接触的每一个人…
背后都会牵动你的磁场
而每个人的感召力都会引起磁场变化
磁场感知的力量多了，情绪精神思想运势等，都会受到影响，你听的懂吗？
她想了想，说“姐姐，我之前看到我头上有个红点，然后红点变成了一根线，无线延伸出去，而这些仙家就是顺着这根线来的…”
我说，你看到的是真的，这个点就是你的好奇心，你的起心动念延展的…
她说：“你清理磁场的时候，我就看到他们都被一堆光晕给弹出去了…”
我说：是这样
后来我们还聊了很多，我告知了她仙家仙堂此时的情况，也嘱咐了一些她需要做的、需要注意的…
她说会好好想一想，以后不会这样了～
[心]
这个案例为什么我拿出来细讲～
因为里面包含太多知识点了
1️⃣功能神通开起来很容易，去求，就可能有求必应…但这事福祸相依，功能开的早不一定是好事，有时候可能是迷惑人的毒蘑菇，漂亮但危险～
2️⃣自家仙家没事不会天天跟你瞎聊天瞎唠嗑，因为仙家最怕弟子神叨和过份琢磨堂口的事，真正自家的仙家都希望弟子好好修人，修生养性做好，把人该做的事情做好
3️⃣仙家保护弟子也很不容易，但人的感召力量真的太强了，弟子所有起心动念、情绪、念头，都在感召，而感召来的所有力量，都能影响弟子的情绪、身体、精神、运势等等…
（这点老仙都尽力的在处理在解决～）
所以……
多动善念，动善念得善报
因为善念得来的都是正道光晕，能帮你清理不好的磁场力量
最后，
每个人身上都有很多千丝万缕的红色线
这些线形成一张巨大而复杂的命运的网
牵一发动全身…
这里面藏着很多玄机
就像宇宙万物一样充满了玄妙奥秘…
每个人身上也都有气晕和磁场能量
（这些光晕和能量磁场不断在变化，时时刻刻影响着人生活的一丝一毫）
而这些气晕和磁场都可以靠修行修出来
身心越正，气晕越大越亮，磁场能量越强～
（这块我不能解释更多，我也不是很懂…只是看到过，也只是个人理解吧…）
深夜码字
这篇是提醒仙缘弟子不要对玄幻的事过份好奇，也不要盲目求灵感神通[作揖]
大家都好好把人的生活过好
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《论可能生活》作者：赵汀阳
第二部分
古罗马思想家奥古斯丁有句名言：“时间是什么？你不问我，我还知道；你若问我，我就茫然了。”如果把这句话里的“时间”换成“幸福”，也说得通。我们每个人都可以凭直觉知道什么是幸福，但是，又很难给它下一个精确的定义。让我来问你三个问题。
第一个问题：幸福等于开心快乐吗？
香港电视剧中有一句经典台词：“做人呢，最重要的就是开心。”这句话到底对不对呢？幸福等于开心快乐吗？如果幸福等于快乐，那获得幸福就太简单了，人类最擅长的事情之一，就是寻欢作乐。特别是在现代商业社会，到处都在推销各种廉价的快乐，从餐饮购物到旅游度假，从娱乐综艺到网络游戏，总有一款适合你。对现代人来说，快乐是一件唾手可得的事情，但幸福却不是。
那么，快乐和幸福的区别到底在哪里呢？有人从心理学角度去区分，说快乐是短暂的兴奋，而幸福是持久的、祥和的愉快感受。赵汀阳认为，这样的区分意义不大，不能从根本上说明问题。他认为真正的区别在于，快乐是消费性的，每次快乐都是一次性消费掉，留不下什么决定人生意义的东西。如果我们企图用快乐去替代幸福，那么我们就必须一次又一次地去消费快乐，类似于饮鸩止渴，这样的人生其实是很可悲的。
那幸福是什么呢？在赵汀阳看来，幸福是生活的整体成就和整体效果，而不是一时半会儿感受到的积极情绪。这么说吧：一个人可以为了幸福而放弃某些快乐，但绝对没有人会为了快乐而放弃幸福。
但是，这样的定义还是不明确，我们很有可能把幸福混同于利益。有句网络名言，你肯定听过，叫做“宁可坐在宝马车里哭，不愿坐在自行车后面笑”。说出这句话的姑娘，是用快乐去换取利益。
这里，我要问你第二个问题：幸福等于利益吗？
从理论上说，我们每个人都知道，有钱买不来幸福。但在实践当中，我们又常常会像那个姑娘一样，把幸福和利益搞混淆。比如，有句老话，叫做“苦尽甘来”。这句话对吗？至少，赵汀阳不同意。他说，“苦尽甘来”不是关于幸福的理解，而是关于利益的理解。利益确实需要苦苦地去追寻，不付出代价就得不到利益。付出的代价，可以是辛苦劳动，也可以是自己的脸皮或者良心。而幸福不一样。如果一件事情能够带来幸福，那么你在做这件事情的过程中本来就可以感受到幸福。换句话说，幸福不需要代价。
除此之外，幸福和利益还有一个重大区别。由于利益总是有限的，对利益的争夺本质上是个零和博弈。利益驱动的人在永远不停地与他人争夺生存空间，在他看来，这个世界无比险恶，处处是竞争、攀比、炫耀、嫉妒。而幸福是你在做事的过程中创造出来的，创造幸福不需要和别人争夺什么。一个人获得了幸福，不但不会让别人的幸福因此而减少，反而会增进别人的幸福。说到这儿，我想起爱默生说的一句名言：一个人对这个世界最大的贡献，就是让自己幸福起来。
不过，我要提醒你注意，虽然幸福不等于利益，但幸福和利益还是有关的。利益是获得幸福的基本保障和前提条件。“没有什么精神能够拯救饥饿的肉体”，一个忍饥挨饿的人，很难说得上幸福。但反过来说，有了利益保障，离真正的幸福还相差很远。这就好像，没有钢琴，我们就无法弹奏钢琴曲；但有了钢琴，哪怕是价值上百万的豪华钢琴，也不能保证你就能弹出美妙的曲子来。也就是说，要获得幸福，不光需要幸福的条件，更需要幸福的能力。而幸福的能力，往往被我们忽略了。
有人也许会说，我没有那么庸俗，我知道钱是个好东西，但除了钱之外，我还想得到其他一些好东西，比如，年轻美貌、风趣幽默、位高权重、万众瞩目，等等。如果所有这些愿望都能实现，那么我就能够获得幸福。
这里，我就要问你第三个问题：幸福等于欲望满足吗？
先别着急回答，我们来看一个思想实验。哲学家诺齐克曾经提出过一个叫做“体验机”的设想。假设有这样一台体验机，让你所有的美梦都可以成真，比如一夜暴富、一夜暴瘦、一夜爆红，或者是得了诺奖、登了珠峰、当了首相，等等，而且，你完全无法分清是真实还是虚幻。这就好像是电影《黑客帝国》里，“矩阵”为你量身定做了一个完美的虚拟世界。那么，现在请问：你愿意将自己的大脑接入这台体验机，然后一直生活在里面吗？
诺齐克认为，心智正常的人，大概率会说NO。欲望满足不等于幸福。幸福必须身体力行，它是我们在亲自行动、亲手做事的过程中获得的生活成就，而不是一瞬间的“美梦成真”或者“巅峰体验”。
更重要的是，美梦成真之后，又如何呢？哲学家叔本华有一句名言，他说：“生命就是一团欲望，如果欲望得不到满足，那么就痛苦；如果欲望得到满足，那么就无聊。于是，人生就像钟摆，在痛苦和无聊之间来回摆荡。”
你看，在叔本华来看，无论欲望有没有得到满足，人都得不到幸福。往这个方向追寻幸福，是一条死路。不要说得到幸福，连快乐都得不到。你还记得那个《渔夫和金鱼的故事》吗，我们在小学语文课本里都学过，说的就是人的欲望会膨胀，想要获得相同程度的快乐，就必须满足越来越大的欲望。这样的欲望，最后注定落空。所以说，“欲望就像海水，越饮越渴。”
好，现在我们明白了，幸福不是快乐、不是利益、也不是欲望满足。那么，想获得幸福，到底该怎么做呢？ https://t.cn/zRvzgr4
《论可能生活》作者：赵汀阳
第二部分
古罗马思想家奥古斯丁有句名言：“时间是什么？你不问我，我还知道；你若问我，我就茫然了。”如果把这句话里的“时间”换成“幸福”，也说得通。我们每个人都可以凭直觉知道什么是幸福，但是，又很难给它下一个精确的定义。让我来问你三个问题。
第一个问题：幸福等于开心快乐吗？
香港电视剧中有一句经典台词：“做人呢，最重要的就是开心。”这句话到底对不对呢？幸福等于开心快乐吗？如果幸福等于快乐，那获得幸福就太简单了，人类最擅长的事情之一，就是寻欢作乐。特别是在现代商业社会，到处都在推销各种廉价的快乐，从餐饮购物到旅游度假，从娱乐综艺到网络游戏，总有一款适合你。对现代人来说，快乐是一件唾手可得的事情，但幸福却不是。
那么，快乐和幸福的区别到底在哪里呢？有人从心理学角度去区分，说快乐是短暂的兴奋，而幸福是持久的、祥和的愉快感受。赵汀阳认为，这样的区分意义不大，不能从根本上说明问题。他认为真正的区别在于，快乐是消费性的，每次快乐都是一次性消费掉，留不下什么决定人生意义的东西。如果我们企图用快乐去替代幸福，那么我们就必须一次又一次地去消费快乐，类似于饮鸩止渴，这样的人生其实是很可悲的。
那幸福是什么呢？在赵汀阳看来，幸福是生活的整体成就和整体效果，而不是一时半会儿感受到的积极情绪。这么说吧：一个人可以为了幸福而放弃某些快乐，但绝对没有人会为了快乐而放弃幸福。
但是，这样的定义还是不明确，我们很有可能把幸福混同于利益。有句网络名言，你肯定听过，叫做“宁可坐在宝马车里哭，不愿坐在自行车后面笑”。说出这句话的姑娘，是用快乐去换取利益。
这里，我要问你第二个问题：幸福等于利益吗？
从理论上说，我们每个人都知道，有钱买不来幸福。但在实践当中，我们又常常会像那个姑娘一样，把幸福和利益搞混淆。比如，有句老话，叫做“苦尽甘来”。这句话对吗？至少，赵汀阳不同意。他说，“苦尽甘来”不是关于幸福的理解，而是关于利益的理解。利益确实需要苦苦地去追寻，不付出代价就得不到利益。付出的代价，可以是辛苦劳动，也可以是自己的脸皮或者良心。而幸福不一样。如果一件事情能够带来幸福，那么你在做这件事情的过程中本来就可以感受到幸福。换句话说，幸福不需要代价。
除此之外，幸福和利益还有一个重大区别。由于利益总是有限的，对利益的争夺本质上是个零和博弈。利益驱动的人在永远不停地与他人争夺生存空间，在他看来，这个世界无比险恶，处处是竞争、攀比、炫耀、嫉妒。而幸福是你在做事的过程中创造出来的，创造幸福不需要和别人争夺什么。一个人获得了幸福，不但不会让别人的幸福因此而减少，反而会增进别人的幸福。说到这儿，我想起爱默生说的一句名言：一个人对这个世界最大的贡献，就是让自己幸福起来。
不过，我要提醒你注意，虽然幸福不等于利益，但幸福和利益还是有关的。利益是获得幸福的基本保障和前提条件。“没有什么精神能够拯救饥饿的肉体”，一个忍饥挨饿的人，很难说得上幸福。但反过来说，有了利益保障，离真正的幸福还相差很远。这就好像，没有钢琴，我们就无法弹奏钢琴曲；但有了钢琴，哪怕是价值上百万的豪华钢琴，也不能保证你就能弹出美妙的曲子来。也就是说，要获得幸福，不光需要幸福的条件，更需要幸福的能力。而幸福的能力，往往被我们忽略了。
有人也许会说，我没有那么庸俗，我知道钱是个好东西，但除了钱之外，我还想得到其他一些好东西，比如，年轻美貌、风趣幽默、位高权重、万众瞩目，等等。如果所有这些愿望都能实现，那么我就能够获得幸福。
这里，我就要问你第三个问题：幸福等于欲望满足吗？
先别着急回答，我们来看一个思想实验。哲学家诺齐克曾经提出过一个叫做“体验机”的设想。假设有这样一台体验机，让你所有的美梦都可以成真，比如一夜暴富、一夜暴瘦、一夜爆红，或者是得了诺奖、登了珠峰、当了首相，等等，而且，你完全无法分清是真实还是虚幻。这就好像是电影《黑客帝国》里，“矩阵”为你量身定做了一个完美的虚拟世界。那么，现在请问：你愿意将自己的大脑接入这台体验机，然后一直生活在里面吗？
诺齐克认为，心智正常的人，大概率会说NO。欲望满足不等于幸福。幸福必须身体力行，它是我们在亲自行动、亲手做事的过程中获得的生活成就，而不是一瞬间的“美梦成真”或者“巅峰体验”。
更重要的是，美梦成真之后，又如何呢？哲学家叔本华有一句名言，他说：“生命就是一团欲望，如果欲望得不到满足，那么就痛苦；如果欲望得到满足，那么就无聊。于是，人生就像钟摆，在痛苦和无聊之间来回摆荡。”
你看，在叔本华来看，无论欲望有没有得到满足，人都得不到幸福。往这个方向追寻幸福，是一条死路。不要说得到幸福，连快乐都得不到。你还记得那个《渔夫和金鱼的故事》吗，我们在小学语文课本里都学过，说的就是人的欲望会膨胀，想要获得相同程度的快乐，就必须满足越来越大的欲望。这样的欲望，最后注定落空。所以说，“欲望就像海水，越饮越渴。”
好，现在我们明白了，幸福不是快乐、不是利益、也不是欲望满足。那么，想获得幸福，到底该怎么做呢？ https://t.cn/zRvzgr4
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