世间没有什么可靠的，一切万法都是无常的，如梦如幻的，有智慧的人不应该信赖它们。

【有实皆无常，观修无贪想】

一切万事万物，世间当中一切有为法没有一个常有的，全是无常的。

财产也是无常的，地位也是无常的，青春也是无常的，春夏秋冬……所有的一切一切没有一个常有的。

自己的房屋也是无常的，身体也是无常的，世间当中的家庭也是无常的……都是无常，都是不确定的，正因为这样，临终的时候就没有必要贪执哪一个。 

很多教言书当中都讲了，我们要死的时候，不要想到我的女儿、我的姐姐、我的这一本书，哪怕是我的车呀、房子等等……以前《极乐愿文大疏》里面提到，包括一些比丘，因为贪执钵盂，贪执这样那样的事物，最后变成毒蛇，有各种情况吧。 

所以，我们在临终接近死亡的时候，对世间当中的一切最好都不要有任何贪执。

其实也没有什么可贪的，世间所有的事物，包括自己也是无常的，这叫作是无常想。 

 

——敬摘录 索达吉堪布仁波切《圣大乘临终智慧经》

道者，
天地之母，
萬物之根，
諸法之夲，
宇宙之理，
故道生天地，
養萬物，立萬法，
樹規矩，人求道，
爲溯夲源，
明法理，得自在。

道无形，卻無所不在，
天地萬物，皆有其影，
大千世界，皆彰其德。
故法地法天，唯求合道，
道统天地，
故道行天下，可遠可大，
無往而不利，
行不通皆失道矣，
背道而行，則逝則反，
有慧根福得者，
能徙失中，
看得見人之所失，
闻而起修
道所在，
不離不去，不動不靜，
得道失道皆言人也，
求道求人之道，
悟道悟人之行，
能知萬物一體，
利万物而不爭，
益万物而不恃，
則物我一體，
大道同期

有道者，
動則合天，靜則合地，
故與天地混然一體，
道我不分，是谓道成。
道成者
天地遨遊，宇宙自由，
寂兮寥兮，獨立而不改，
周行而不殆

#刘宇走路好仙#
附注一：万物皆有生故，即皆有灭，故将万物叫作生灭法。 附注二：常者，永恒存在，无生、无为、不变、不动、不坏、不灭，是为常。无常者，谓万物皆无有常也。万物是生灭法，乃与常极相反。常即不生，不生即无灭。不生不灭，故是常。一切生灭法，定无有常。故说万物是无常。 附注三：迷乱者，迷谓迷闇，乱谓扰乱。自释迦氏以十二支中首三支，无明、妄作、染识三者，说明万物与人所由生起。此中万物，包括众生界与器界。人则从万物中特别提出来说，以其发展至最高级故。无明即迷闇的势力。妄作谓行。行者，诸论释为造作的势力。