#重温鲁迅说过的那些话##鲁迅逝世85周年#
造化常为庸人设计。
从来如此，便对么？
惟沉默是最高的轻蔑。
说过的话不算数，是中国人的大毛病。
其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。
猛兽是单独的，牛羊则结队。野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。
在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。 有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。
造化常为庸人设计。
从来如此，便对么？
惟沉默是最高的轻蔑。
说过的话不算数，是中国人的大毛病。
其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。
猛兽是单独的，牛羊则结队。野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。
在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
中国人的性情是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。 有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。
《白居易诗选》读书札记
去年冬天开始，就把这本《白居易诗选》放在了床头，几乎每晚睡前都会翻出来看看。到这个月，差不多全部读过，有的诗歌读了好几遍，有的还手抄了。我觉得现在可以告一段落，把它暂时送进书柜了，换上一本《杜甫诗选》。
白居易的诗，熟悉的也不算少，但几乎都来自课本。既然进入了教材，当然都是名篇；但名篇往往被贴上了标签，再去阅读，常常被一些惯性思维甚至惯性情感所引导、所束缚。这样的阅读，是被别人牵着的，有时候挺无趣。于是，我自己在读这本诗选时，更多地读了那些不熟悉的，甚至是从没见过的。
当然，因为我的孤陋，许多我从不曾读过的诗歌当中其实也不乏名篇，早已“定评”。但对我来说，不顾前人，自己去感受、体悟，这也是一种思维和情感的自由，它们依然是一张白纸，我尽可自由涂鸦。
白居易的讽喻诗是诗歌史乃至文化史上的精品，与杜甫的“诗史”一样，他的这些作品中也详细地记录了当时百姓的生活世相。尤为可贵的是，他鲜明地把矛头指向了最高统治者，百姓的苦痛常常来自官员，来自“宫中”。这种“明目张胆”的力度在古代中国的确难得。
白居易也继承了杜甫以及中国士大夫“穷则独善其身，达则兼济天下”的精神准则，其诗句“丈夫贵兼济，岂独善一身。安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。”与杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼号是一脉相承的，其中寄寓着中国传统文人的热血与深情。这大概也算得上是一种“初心”吧？
从我个人的阅读感受来说，与动辄百字甚至上千字的讽喻诗、长篇叙事诗相比，我更喜欢的是那些精致而意蕴无穷的小诗。
比如这首《村夜》，
霜草苍苍虫切切，
村南村北行人绝。
独出前门望野田，
月明荞麦花如雪。
语句朴素，意象寻常，然而画面感十足，一下子唤起了我儿时乡村生活的印记。此乃诗之意境美，这种意境又不是空灵而难以体会的，是人人心中有的。
又如这首《邯郸冬至夜思家》，
邯郸驿里逢冬至，
抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，
还应说着远行人。
此诗写于白居易青年时代，初次远行，对家、对家人充满着浓浓的思恋，“抱膝”二字，把一个陷于羁旅之苦、思念之痛的年轻人刻画得多么细腻生动啊。“想得”“还应”落笔遥远的故乡，将空间一下子拓展开来；而在时空的转换当中，流淌的恰是浓郁的情感。“还应”二字更是有一种猜测之味，其中蕴藏着一丝丝不肯定，一丝丝担忧，会不会还有一丝丝年轻人的倔强呢？我们可以无止境地猜想。
还有许多精彩的诗句可以玩味。
“无论海角与天涯，大抵心安即是家”，再加上“我生本无乡，心安是归处”，是漂泊半生之后的感慨，抑或是一种故作洒脱？
“物情小可念，人意老多慈。”老人舐犊情深，让我想起鲁迅先生的名句“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，也让我止不住地反省，对老二是不是有点溺爱了？
还有许多充满人生哲理的睿智话语，“可怜少壮日，适在穷贱时”，青春总是美的，又有那么一点悲凉；“既有稻粱谋，必有牺牲患”，有所求必有所失，人总是被自己所爱的东西束缚；“松树千年终是朽，槿花一日自为荣”，生命不仅在于长短，更在于是否发出光芒；“周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时”，一个人的命运，总是和历史的进程密切相关；“世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休”，人活着，就是和世界不断抵抗、不断和解的过程……
都说白诗平易通俗，这个说法当然有道理。但是，通俗并不意味着浅白，平易也并不等于没有门槛。只是这个门槛是隐形的，它的有无、它的高低，可能主要和读者自身有关：啥也不懂的人，反而会在深深庭院中横冲直撞；心有机杼的人，大概才会在一些看似平常处发现奇崛吧。
去年冬天开始，就把这本《白居易诗选》放在了床头，几乎每晚睡前都会翻出来看看。到这个月，差不多全部读过，有的诗歌读了好几遍，有的还手抄了。我觉得现在可以告一段落，把它暂时送进书柜了，换上一本《杜甫诗选》。
白居易的诗，熟悉的也不算少，但几乎都来自课本。既然进入了教材，当然都是名篇；但名篇往往被贴上了标签，再去阅读，常常被一些惯性思维甚至惯性情感所引导、所束缚。这样的阅读，是被别人牵着的，有时候挺无趣。于是，我自己在读这本诗选时，更多地读了那些不熟悉的，甚至是从没见过的。
当然，因为我的孤陋，许多我从不曾读过的诗歌当中其实也不乏名篇，早已“定评”。但对我来说，不顾前人，自己去感受、体悟，这也是一种思维和情感的自由，它们依然是一张白纸，我尽可自由涂鸦。
白居易的讽喻诗是诗歌史乃至文化史上的精品，与杜甫的“诗史”一样，他的这些作品中也详细地记录了当时百姓的生活世相。尤为可贵的是，他鲜明地把矛头指向了最高统治者，百姓的苦痛常常来自官员，来自“宫中”。这种“明目张胆”的力度在古代中国的确难得。
白居易也继承了杜甫以及中国士大夫“穷则独善其身，达则兼济天下”的精神准则，其诗句“丈夫贵兼济，岂独善一身。安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。”与杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼号是一脉相承的，其中寄寓着中国传统文人的热血与深情。这大概也算得上是一种“初心”吧？
从我个人的阅读感受来说，与动辄百字甚至上千字的讽喻诗、长篇叙事诗相比，我更喜欢的是那些精致而意蕴无穷的小诗。
比如这首《村夜》，
霜草苍苍虫切切，
村南村北行人绝。
独出前门望野田，
月明荞麦花如雪。
语句朴素，意象寻常，然而画面感十足，一下子唤起了我儿时乡村生活的印记。此乃诗之意境美，这种意境又不是空灵而难以体会的，是人人心中有的。
又如这首《邯郸冬至夜思家》，
邯郸驿里逢冬至，
抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，
还应说着远行人。
此诗写于白居易青年时代，初次远行，对家、对家人充满着浓浓的思恋，“抱膝”二字，把一个陷于羁旅之苦、思念之痛的年轻人刻画得多么细腻生动啊。“想得”“还应”落笔遥远的故乡，将空间一下子拓展开来；而在时空的转换当中，流淌的恰是浓郁的情感。“还应”二字更是有一种猜测之味，其中蕴藏着一丝丝不肯定，一丝丝担忧，会不会还有一丝丝年轻人的倔强呢？我们可以无止境地猜想。
还有许多精彩的诗句可以玩味。
“无论海角与天涯，大抵心安即是家”，再加上“我生本无乡，心安是归处”，是漂泊半生之后的感慨，抑或是一种故作洒脱？
“物情小可念，人意老多慈。”老人舐犊情深，让我想起鲁迅先生的名句“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，也让我止不住地反省，对老二是不是有点溺爱了？
还有许多充满人生哲理的睿智话语，“可怜少壮日，适在穷贱时”，青春总是美的，又有那么一点悲凉；“既有稻粱谋，必有牺牲患”，有所求必有所失，人总是被自己所爱的东西束缚；“松树千年终是朽，槿花一日自为荣”，生命不仅在于长短，更在于是否发出光芒；“周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时”，一个人的命运，总是和历史的进程密切相关；“世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休”，人活着，就是和世界不断抵抗、不断和解的过程……
都说白诗平易通俗，这个说法当然有道理。但是，通俗并不意味着浅白，平易也并不等于没有门槛。只是这个门槛是隐形的，它的有无、它的高低，可能主要和读者自身有关：啥也不懂的人，反而会在深深庭院中横冲直撞；心有机杼的人，大概才会在一些看似平常处发现奇崛吧。
明明是封建男权卫道士
我不太懂为什么有男人会觉得自己好有男人味
抽烟喝酒打架斗殴？不洗澡？长的丑？
你长得不精致是啥男人味啊？就丑啊……
就算您一身肌肉不是一罐罐蛋白粉催的…
怎么着？这就男人味了？
你想干嘛？打女人还是打男人
今天打同事明天就能打老婆
后天就打领导打路人…
因为总有东西您看不顺眼……
你人怎么想行动就会体现出来
这行为模式就是典型的男权……
对不起
女生们都喜欢温文尔雅温润如玉的君子
鲁迅说 无情未必真豪杰 怜子如何不丈夫
我们女生没自虐的毛病
也不惯着你这种臭毛病
免得以后你倒打一耙说我们的不是
我不太懂为什么有男人会觉得自己好有男人味
抽烟喝酒打架斗殴？不洗澡？长的丑？
你长得不精致是啥男人味啊？就丑啊……
就算您一身肌肉不是一罐罐蛋白粉催的…
怎么着？这就男人味了？
你想干嘛？打女人还是打男人
今天打同事明天就能打老婆
后天就打领导打路人…
因为总有东西您看不顺眼……
你人怎么想行动就会体现出来
这行为模式就是典型的男权……
对不起
女生们都喜欢温文尔雅温润如玉的君子
鲁迅说 无情未必真豪杰 怜子如何不丈夫
我们女生没自虐的毛病
也不惯着你这种臭毛病
免得以后你倒打一耙说我们的不是
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