人生是墙上的挂历，撕下的是欢笑是泪水，还有身边流失的青春，和对过去不尽的思恋。人生如集市，众人在此相聚，却不久留；人生如客，路人在此歇脚，而后又走。悲观者说人生是一杯苦酒，乐观者说人生是一杯香槟，悲观者说人生是一杯清水，乐观者说人生是一杯甘露。人生都是虚无的，怎么把它潇洒地浪费掉，浪费得毫无遗憾，才是唯一对自己有意义的事情。想通这一点后，我才有了自由。
其实想聊聊押见修造、浅野一二〇和松本次郎。表面上三人都能放入虚无主义的大缸之中。仔细分辨的话，押见修造悲观、松本次郎乐观、而浅野一二〇则保持绝对中立。
但若要更仔细的审视，则会发现在“没有意义”的大旗之下，松本是荒诞主义（我只想过自己的日子），浅野是真正的虚无主义（绝对没有意义），而押见则偏向存在主义（赋予/找寻自己存在的意义）。
横向比较还是挺有意思的。
图1 松本次郎《死亡爱丽丝》
图2 浅野120 《晚安 布布》
图3 押见修造《我在麻里体内》
但若要更仔细的审视，则会发现在“没有意义”的大旗之下，松本是荒诞主义（我只想过自己的日子），浅野是真正的虚无主义（绝对没有意义），而押见则偏向存在主义（赋予/找寻自己存在的意义）。
横向比较还是挺有意思的。
图1 松本次郎《死亡爱丽丝》
图2 浅野120 《晚安 布布》
图3 押见修造《我在麻里体内》
《幽冥录》云：“人死为鬼，鬼死为聻，聻死为希，希死为夷。”所谓希、夷，到底是什么呢？“无色曰夷，无声曰希。”《幽冥录》辑于乱世南朝，战争、死亡、疾病、饥饿是其主题，既有佛教观点，又有反佛老倾向，更多地表现出精神上的虚无主义。对未来失去信心，或未来无从把握，人类对未来充满悲观，从而表现出现实世界中的醉生梦死。
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