在整理上海的胶片时，惊喜的发现原来自己记录到了一幕神仙画面。
我记得那个时候好像是刚到上海没几个星期吧，周末，天气好，就想着出去走走看看，那天的阳光好到我想尖叫，两旁的树枝上还有房屋上尽是斑驳的光影。
当时我是想拍一张行人走过的街道，就一直端着相机在眼前等待合适的景象，有趣的是，路过的小姐姐生怕挡着我拍照，还站在旁边等我拍完，没办法我只好作罢，放下相机无奈的对她们笑着说，没事你们先。
后来这个小插曲过去之后，我又端起相机等待时机，终于有人无畏相机勇敢的出现在了画面里，当时哪顾得上看走过来的是啥人，心里只想着按下快门才是重中之重，不然这相机真要端不住了。
等我过完片再抬起头时，画面里的人早走了出去，所以也是在我看到照片，我才知道自己拍到了怎样的一幕。
本来还想描述一下这张照片带给我怎样怎样的心动，氛围有多美好，多温暖什么什么的，后来想想，不用了，这张照片胜过千万语言，更不用说我那贫瘠的语言。真的，永远不要去小觑一张图片的力量。
啊拍照真是总能给我带来惊喜呢。
说到胶片，正好昨晚看了s那期分享胶片的视频，底下许多评论挺让我动容的。
有个人说，“影像真的是一件伟大的发明，因为影像，记忆的翻阅变得有形。”
她还借用毕赣导演电影里那句“重逢就是一间暗室”来表达她喜欢胶片记录生活的原因，也是她对于胶片记录以及影像记忆的理解，即“将经历过的生活再现。”
胶片需要在暗室里被洗出来，空白的底片逐渐显形，最后呈现的图像，就是按下快门时想记录的生活的部分，也可以说是想留下的记忆吧。
当我们回忆一件事的时候，那段记忆从空白的脑中浮现，不正是像一次洗胶卷的过程吗。
她还说，喜欢胶片记录还可能喜欢的是它的不即时性。胶卷需要整卷拍完后才能洗出来，有些图片甚至可能需要认真回想，才知道拍摄的时间和地点，这种突然被回忆拉拽进去而重温到快乐的感觉我也好喜欢。
她的这段文字，真的是精准的描述出了我对胶片的喜欢，所以我印象很深刻，没办法，谁叫我的语言太贫瘠了。
最后放上一段我几年前看到的话，印象太深刻了也非常喜欢，是一位摄影师说的，她说“胶片的节奏和数码比起来真的很慢，慢到我已经走了一大圈，去了新的地方，拍了好多新照片，再看到冲洗出来的带着胶片颗粒的这片海，心里又泛起涟漪。”
就像我在整理照片的时候，就像现在我打出这一大段文字的时候，总是会不断的回忆起在上海的夏天，那些拿着相机走在街头的瞬间，每一个有趣的小插曲，都慢慢的在自己脑海里浮现出来。
我知道胶片的价格现在居高不下，我也不是有钱人，我可以拍的少一点，慢一点，但我觉得我不会放弃这样的一种记录方式。
我记得那个时候好像是刚到上海没几个星期吧，周末，天气好，就想着出去走走看看，那天的阳光好到我想尖叫，两旁的树枝上还有房屋上尽是斑驳的光影。
当时我是想拍一张行人走过的街道，就一直端着相机在眼前等待合适的景象，有趣的是，路过的小姐姐生怕挡着我拍照，还站在旁边等我拍完，没办法我只好作罢，放下相机无奈的对她们笑着说，没事你们先。
后来这个小插曲过去之后，我又端起相机等待时机，终于有人无畏相机勇敢的出现在了画面里，当时哪顾得上看走过来的是啥人，心里只想着按下快门才是重中之重，不然这相机真要端不住了。
等我过完片再抬起头时，画面里的人早走了出去，所以也是在我看到照片，我才知道自己拍到了怎样的一幕。
本来还想描述一下这张照片带给我怎样怎样的心动，氛围有多美好，多温暖什么什么的，后来想想，不用了，这张照片胜过千万语言，更不用说我那贫瘠的语言。真的，永远不要去小觑一张图片的力量。
啊拍照真是总能给我带来惊喜呢。
说到胶片，正好昨晚看了s那期分享胶片的视频，底下许多评论挺让我动容的。
有个人说，“影像真的是一件伟大的发明，因为影像，记忆的翻阅变得有形。”
她还借用毕赣导演电影里那句“重逢就是一间暗室”来表达她喜欢胶片记录生活的原因，也是她对于胶片记录以及影像记忆的理解，即“将经历过的生活再现。”
胶片需要在暗室里被洗出来，空白的底片逐渐显形，最后呈现的图像，就是按下快门时想记录的生活的部分，也可以说是想留下的记忆吧。
当我们回忆一件事的时候，那段记忆从空白的脑中浮现，不正是像一次洗胶卷的过程吗。
她还说，喜欢胶片记录还可能喜欢的是它的不即时性。胶卷需要整卷拍完后才能洗出来，有些图片甚至可能需要认真回想，才知道拍摄的时间和地点，这种突然被回忆拉拽进去而重温到快乐的感觉我也好喜欢。
她的这段文字，真的是精准的描述出了我对胶片的喜欢，所以我印象很深刻，没办法，谁叫我的语言太贫瘠了。
最后放上一段我几年前看到的话，印象太深刻了也非常喜欢，是一位摄影师说的，她说“胶片的节奏和数码比起来真的很慢，慢到我已经走了一大圈，去了新的地方，拍了好多新照片，再看到冲洗出来的带着胶片颗粒的这片海，心里又泛起涟漪。”
就像我在整理照片的时候，就像现在我打出这一大段文字的时候，总是会不断的回忆起在上海的夏天，那些拿着相机走在街头的瞬间，每一个有趣的小插曲，都慢慢的在自己脑海里浮现出来。
我知道胶片的价格现在居高不下，我也不是有钱人，我可以拍的少一点，慢一点，但我觉得我不会放弃这样的一种记录方式。
◎木心纪念馆
◎乌镇
◎张茀与木心
晚声
傍晚，小学生回家了
市声营营然，我躺在暗室里
此种氛围最富人间况味
杭州，二次大战乍歇
我十九岁，寓居城隍山下
考取美术学校要去上海了
得意归得意，伤心真伤心
失恋，思乡，久慕的流浪伊始了
乃知流浪并不好，小学生回家好
我喜看炊烟，闻水的腥味，野烧草香
都市中只爱听日夜不息的市声
耾耾然，盈盈然，平稳，低沉
与己无关，与己有关，俗世的奏鸣
十九岁的时候已经厌命而贪生
——木心
◎乌镇
◎张茀与木心
晚声
傍晚，小学生回家了
市声营营然，我躺在暗室里
此种氛围最富人间况味
杭州，二次大战乍歇
我十九岁，寓居城隍山下
考取美术学校要去上海了
得意归得意，伤心真伤心
失恋，思乡，久慕的流浪伊始了
乃知流浪并不好，小学生回家好
我喜看炊烟，闻水的腥味，野烧草香
都市中只爱听日夜不息的市声
耾耾然，盈盈然，平稳，低沉
与己无关，与己有关，俗世的奏鸣
十九岁的时候已经厌命而贪生
——木心
#正观漫读#【所有换位思考，背后都是一种善良】真正善良的人，心里总是装着别人，也最懂得从别人角度考虑问题。
1
作家杨文说过一次她跟朋友坐火车去旅游的经历。
车厢里有位抱着孩子的妈妈，没经过她的同意就一屁股坐到她床上，说带着孩子不方便，要用自己的上铺换她的下铺。
还没等她说话，中铺的一位阿姨也凑了过来：
“人家带着小孩不容易，你就跟别人换一个嘛。”
杨文有点不舒服，她不是不愿意，只是不能接受他们这种理所当然的态度。
于是就拒绝了她们说：“自己的朋友也睡在这，不想到另一边去睡。”
结果中铺的那位阿姨来了句：“你这么不近人情的。”
杨文看中铺的阿姨这么热心，于是想了办法。
让阿姨去睡那位妈妈的上铺，自己睡阿姨的中铺，这样妈妈能睡到下铺，她也不用跟朋友分开。
这时，原本热心肠的阿姨不愿意了：“你这样好麻烦。”
几千年前，孔子就曾说过：“己所不欲，勿施于人。”
你若不替别人考虑，别人也不会替你考虑。
与人相处，贵在换位思考。
看过这样一个故事，让我很感动。
有个男孩，之前他放学回家，从不带钥匙，会喊爸爸来开门。
但有一天，爸爸特别嘱咐他：“以后你自己带钥匙开门，别喊爸爸给你开了。”
他很不解问：“为什么？”
他爸爸说：“你一喊爸爸，隔壁小男孩听见会不好受的。”
原来，隔壁男孩的爸爸，在前一天很不幸因公殉职了，家里只剩下了母子二人。
有人说：“人与人之间，不过一场将心比心。”
与人相处，多一份理解，就少一份责怪；多一份体谅，就少一些伤害。
这世间，最低成本的善良，就是懂得将心比心，换位思考。
2
网上有一个问题：“什么才是一个人最好的修养？”
有个回答是：“换位思考，相互理解。”
2001年，作家余秋雨在写《追寻德国》的时候，孤身一人远赴德国，体验当地的民风民情。
他找了一处房子，感觉很不错，便想和房东老人签长期租房合约。
老人对余秋雨说：“你还没住，不知道好坏，所以先签试住合约吧，有了体验后，再决定是否长租。”
余秋雨便签了五天短约。
五天到了，余秋雨住得很满意，便和老人商谈长租，打电话时一不小心，将玻璃杯碰到地上摔碎了。
余秋雨连忙道歉，没想到老人一点也不在意，说：“明天我再拿一个过来。”
挂断电话，余秋雨就把碎玻璃扔进垃圾袋。
过了一会，老人来了，进屋就问：“玻璃杯碎片呢？”
余秋雨说：“我打扫完放在门外了。”
老人翻看垃圾袋之后，阴沉着脸说：“房子不租给你了。”
余秋雨很诧异老人怎么突然不租了。
老人说：“因为你心中没有别人。”
说完，老人把全部垃圾倒出来，然后将玻璃碎片专门装入一个口袋，并用笔在上面写：“里面是玻璃碎片，危险！”
之后他将其他的垃圾放在另一个垃圾袋中，外面写着“安全”。
看到老人一系列的举动后，余秋雨明白了老人生气的原因，内心十分惭愧。
老人的将心比心，虽然只是一个小小的举动，但给陌生人的，却是大大的温暖。
真正善良的人，心里总是装着别人，也最懂得从别人角度考虑问题。
就像诗人白居易所说：
“待人接物之道，以心度心，以身观身。”
多一些将心比心的善良，这世间的美好也会与你环环相扣。
3
有一幅摄影作品《牵手》，曾引发广泛争议。
两个小女孩站在一块写有“手拉手助学”的黑板前，捐赠的小女孩抬着头骄傲地看镜头，而受捐助的小女孩默默地低头看着地面，脸上写满了难堪。
不知道你有没有发现，真正的善良，往往都是不动声色的。
因为真正善良的人，是不会让人感到难堪的。（洞见微信公众号）
他们会设身处地站在受助者的角度，对受助者施以援手。
这让我想起一个故事：
一百多年前，发生了一次大旱灾，难民们唯有吃草和树皮度日。
这个时候，山西的一个富商拿出了三万两白银，要在这里建一座戏楼。
一开始，大家都觉得富商为富不仁，不知人间疾苦。
但实际上，他为的是救济那些放不下尊严去领取施舍的老百姓。
富商规定，任何人只要参与造楼，便可以吃三餐饭。
如此一来，那些难民，就能通过自己的劳动换粮食。
这样不仅帮助难民度过了困境，还维护了他们的尊严。
就像有句话说的那样：
“真正的善良，是行善而不扯起善良的旗帜；
是风光霁月，暗室不欺；是积德不需人见，善意匡如清流。”
善良，不仅仅是一份物质的施舍，更是一份推己及人的关怀和慈悲。
这种善良，不仅需要内心的赤诚和爱，更需要换位思考智慧和能力。
1
作家杨文说过一次她跟朋友坐火车去旅游的经历。
车厢里有位抱着孩子的妈妈，没经过她的同意就一屁股坐到她床上，说带着孩子不方便，要用自己的上铺换她的下铺。
还没等她说话，中铺的一位阿姨也凑了过来：
“人家带着小孩不容易，你就跟别人换一个嘛。”
杨文有点不舒服，她不是不愿意，只是不能接受他们这种理所当然的态度。
于是就拒绝了她们说：“自己的朋友也睡在这，不想到另一边去睡。”
结果中铺的那位阿姨来了句：“你这么不近人情的。”
杨文看中铺的阿姨这么热心，于是想了办法。
让阿姨去睡那位妈妈的上铺，自己睡阿姨的中铺，这样妈妈能睡到下铺，她也不用跟朋友分开。
这时，原本热心肠的阿姨不愿意了：“你这样好麻烦。”
几千年前，孔子就曾说过：“己所不欲，勿施于人。”
你若不替别人考虑，别人也不会替你考虑。
与人相处，贵在换位思考。
看过这样一个故事，让我很感动。
有个男孩，之前他放学回家，从不带钥匙，会喊爸爸来开门。
但有一天，爸爸特别嘱咐他：“以后你自己带钥匙开门，别喊爸爸给你开了。”
他很不解问：“为什么？”
他爸爸说：“你一喊爸爸，隔壁小男孩听见会不好受的。”
原来，隔壁男孩的爸爸，在前一天很不幸因公殉职了，家里只剩下了母子二人。
有人说：“人与人之间，不过一场将心比心。”
与人相处，多一份理解，就少一份责怪；多一份体谅，就少一些伤害。
这世间，最低成本的善良，就是懂得将心比心，换位思考。
2
网上有一个问题：“什么才是一个人最好的修养？”
有个回答是：“换位思考，相互理解。”
2001年，作家余秋雨在写《追寻德国》的时候，孤身一人远赴德国，体验当地的民风民情。
他找了一处房子，感觉很不错，便想和房东老人签长期租房合约。
老人对余秋雨说：“你还没住，不知道好坏，所以先签试住合约吧，有了体验后，再决定是否长租。”
余秋雨便签了五天短约。
五天到了，余秋雨住得很满意，便和老人商谈长租，打电话时一不小心，将玻璃杯碰到地上摔碎了。
余秋雨连忙道歉，没想到老人一点也不在意，说：“明天我再拿一个过来。”
挂断电话，余秋雨就把碎玻璃扔进垃圾袋。
过了一会，老人来了，进屋就问：“玻璃杯碎片呢？”
余秋雨说：“我打扫完放在门外了。”
老人翻看垃圾袋之后，阴沉着脸说：“房子不租给你了。”
余秋雨很诧异老人怎么突然不租了。
老人说：“因为你心中没有别人。”
说完，老人把全部垃圾倒出来，然后将玻璃碎片专门装入一个口袋，并用笔在上面写：“里面是玻璃碎片，危险！”
之后他将其他的垃圾放在另一个垃圾袋中，外面写着“安全”。
看到老人一系列的举动后，余秋雨明白了老人生气的原因，内心十分惭愧。
老人的将心比心，虽然只是一个小小的举动，但给陌生人的，却是大大的温暖。
真正善良的人，心里总是装着别人，也最懂得从别人角度考虑问题。
就像诗人白居易所说：
“待人接物之道，以心度心，以身观身。”
多一些将心比心的善良，这世间的美好也会与你环环相扣。
3
有一幅摄影作品《牵手》，曾引发广泛争议。
两个小女孩站在一块写有“手拉手助学”的黑板前，捐赠的小女孩抬着头骄傲地看镜头，而受捐助的小女孩默默地低头看着地面，脸上写满了难堪。
不知道你有没有发现，真正的善良，往往都是不动声色的。
因为真正善良的人，是不会让人感到难堪的。（洞见微信公众号）
他们会设身处地站在受助者的角度，对受助者施以援手。
这让我想起一个故事：
一百多年前，发生了一次大旱灾，难民们唯有吃草和树皮度日。
这个时候，山西的一个富商拿出了三万两白银，要在这里建一座戏楼。
一开始，大家都觉得富商为富不仁，不知人间疾苦。
但实际上，他为的是救济那些放不下尊严去领取施舍的老百姓。
富商规定，任何人只要参与造楼，便可以吃三餐饭。
如此一来，那些难民，就能通过自己的劳动换粮食。
这样不仅帮助难民度过了困境，还维护了他们的尊严。
就像有句话说的那样：
“真正的善良，是行善而不扯起善良的旗帜；
是风光霁月，暗室不欺；是积德不需人见，善意匡如清流。”
善良，不仅仅是一份物质的施舍，更是一份推己及人的关怀和慈悲。
这种善良，不仅需要内心的赤诚和爱，更需要换位思考智慧和能力。
✋热门推荐