《觉林菩萨偈》
华严第四会，夜摩天宫，无量菩萨来集，说偈赞佛，尔时觉林菩萨承佛威力，遍观十方，而说颂言。
譬如工画师.分布诸彩色.
虚妄取异相.大种无差别.
大种中无色.色中无大种.
亦不离大种.而有色可得.

心中无彩画.彩画中无心.
然不离于心.有彩画可得.
彼心恒不住.无量难思议.
示现一切色.各各不相知.

譬如工画师.不能知自心.
而由心故画.诸法性如是.
心如工画师.能画诸世间.
五蕴悉从生.无法而不造.

如心佛亦尔.如佛众生然.
应知佛与心.体性皆无尽.
若人知心行.普造诸世间.
是人则见佛.了佛真实性.

心不住于身.身亦不住心.
而能作佛事.自在未曾有.
若人欲了知.三世一切佛.
应观法界性.一切唯心造..

尊贵的第41任萨迦法王开示：阐释《心经》中所表达的空性(8)

例如，当他们试图找出什么是生命的起源，他们得到不同的结论。有些人说这是上帝创造的，而另一些人则说生命是由不同的元素组合而成。在佛教内，不同派系有不同的看法。又例如，原子是组成一切事物的基本单位，原子是存在的，但就整个个体的角度而言，它又不存在。在解释实相上，就有着许多不同说法的教派，如一切现象都是唯心所造等等。在其他派系，在得到结论时，都会对究竟实相作一总结，不是这个结论就是那个结论，但是龙树大师的独特之处在于他提出了中观的理论。 https://t.cn/R2Wx1G2

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