#索达吉堪布[超话]#
[蜡烛]正因为缘起空性的法理如此深妙，宗喀巴大师才以谦虚的语言和自卑、悲伤的心情说：我没有在您面前得受，真是太没有缘分了！当年佛陀在灵鹫山等地传讲般若法门时，有文殊菩萨、弥勒菩萨等非常多的首批眷属，所以大师觉得自己没有在场很遗憾。而我们在佛陀在世时，既没有见到他的尊容，也没有听到他的教言，更没有得到他的真正摄受，这对我们来讲非常遗憾；哪怕当时在身边变成一个旁生亲自见到，现在也不会转在轮回当中。
[蜡烛]“佛在世时我沉沦，佛灭度后我出生，忏悔此身多业障，不见如来金色身。”意思是说，佛在世时我沉沦在三恶趣，佛灭度后我才获得人身，想起众多罪恶缠绕的身体就特别惭愧、遗憾，因为没有见到真正的佛陀。
[蜡烛]宗喀巴大师只是示现而已。为什么这样讲呢？一方面，宗喀巴大师是获得非常高境界的得地菩萨。大乘经论里说：大资粮道以上的菩萨，能一刹那间到十方无量佛前去听受教言，所以他肯定经常见到佛陀。另一方面，以前格鲁派的上师有这种说法：佛陀在世时，宗喀巴大师是莲花香比丘，当时佛陀将一个海螺伏藏，授记让莲花香比丘取出，将来以此作为弘法利生的缘起。莲花香比丘曾供养释迦牟尼佛一串水晶，佛陀给他作了授记。
[蜡烛]虽然当时没有缘分在佛陀前亲自听受这么殊胜的法（如果有缘分，可能早就已经解脱了），但我们在佛法尚未隐没前听到了这个般若法门，对我们来讲还是很欣慰、很开心的。所以大家都应饮水思源，要想到是本师释迦牟尼佛当年给我们宣说了这样的缘起法门。
[蜡烛]大家经常在念“将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩”，如果我们将身心真正供养尘数刹的一切众生，一心一意弘扬佛法，经常思念佛法，这就是报答佛的恩德。因此，在每一次宣讲佛经、论典时，大家都应该想：如果以前在上师或诸佛菩萨宣讲佛法时有我们在场，现在也应该有比较高的成就；也许当时就有我们，所以现在才有听法的因缘。
[蜡烛]“若实无实法，悉不住心前，彼时无余相，无缘最寂灭。”其意是说，那个时候有实无实都不住在心前，也没有其余相，而处于明乐无二或空乐无二的境界中。实际上，这是依靠上师的加持力、自己的善愿力和传承诸佛菩萨的加持力而获得的。
[蜡烛]其实，每个人都可以通达缘起空性的甚深道理。当然，这有两种途径：第一，以中观的法理进行观察，也就是说，以因明和中观结合的方式，凭自己的智慧或分别念来进行推理，最后始终找不到除了佛所说的法性以外的其他实相。当然，这需要以闻思《中观根本慧论》等中观论典来得到。第二，依靠修加行、祈祷，以及大圆满、大手印中上师的直指来通达，也有在看前辈高僧大德的教言时反观自心豁然开悟的。
[蜡烛]若真正证悟，就像麦彭仁波切在《定解宝灯论》里所讲的一样：虽然显宗说大中观，密宗说大圆满、大手印，其实完全是一样的。包括汉地大禅宗的境界等，这些到了最后的时候，完全是百川入海一样，全部融入般若空性的境界。所以，印藏汉高僧大德的最究竟意趣完全是一样的，也都是在听受佛菩萨和上师们的教言后，自己的善根复苏，尔后通达万法真相的。当然，在那时相续中痛苦、执著都没有，度化众生的事业也遍地开花。

—大恩上师仁波切《缘起赞》第7课/敬录

记住！买手机千万不能只看摄像头的数量，不然吃亏的永远是你自己！

要说手机里最没用的配置，我想那肯定是凑数镜头了！旗舰机三摄四摄我都能理解，你一个千元机放那么多镜头真的用得到吗？一个两百万景深，一个两百万黑白根本不会提升手机的摄影表现，这就叫徒增成本！
后来我明白了，很多手机的宣传逻辑就是摄像头越多越厉害...我认为，与其把心思放在这上面，倒不如再降100块钱来得实在[汗][汗][汗]

看了泽塔拍摄花絮，第一集开播之后田口导演很兴奋的跟演员们说【我一直在往下翻评论，没有一个恶评，都是好评！】
不知道坂本会不会看评论，演员跟工作人员们应该会看吧，特摄是很辛苦的，不管怎么说都是付出了努力的作品，肯定希望能得到好评，如果看到的都是差评估计会很泄气
顶了个千斤重的副标题加上前作足够优秀，评价标准肯定会提高很多，这时候没开好头就很致命，感觉特利迦已经很难能被客观评价了