生辰八字匹配:婚配八字测算看着你和谁较为合得来,生辰八字匹配婚姻生活!
　　
　　在人际交往中，两个人能否在一起，看的完全是缘分。在八字合婚中就有这样的说法，你和谁比较投缘都能够帮你算出来。八字合婚根据不同的姻缘算法演算出来的婚配方式得到很多人的称赞，为了你的终身大事，不妨来看一看吧！看看你和谁比较投缘！
　　
　　一、生肖相合的两人容易一拍即合。
　　
　　生肖的合分为两类，不管哪一类，只相相合，就容易意义一致，有共同的话题。
　　
　　第一类是八字术语称子丑合，卯戌合，寅亥合，巳申合，辰酉合，午未合。也就是即生肖鼠与生肖牛为合，生肖虎与生肖猪为合，生肖兔与生肖狗为合，生肖龙与生肖鸡为合，生肖蛇与生肖猴为合，生肖马与生肖羊为合。
　　
　　第二类是三合如下：
　　
　　申子辰合（合水局），即生肖猴、生肖鼠、生肖龙为一组相合。
　　
　　亥卯未合（合木局），即生肖猪、生肖兔、生肖羊为一组相合。
　　
　　寅午戌合（合火局），即生肖虎、生肖马、生肖狗为一组相合。
　　
　　巳酉丑合（合金局），即生肖蛇、生肖鸡、生肖牛为一组相合。
　　
　　如果双方的生肖是上面的组合的话，那么双方合作会比较愉快。
　　
　　二、出生月份相合两人容易一拍即合。
　　
　　在农历月份中，正月寅、二月卯、三月辰、四月巳、五月午、六月未、七月申、八月酉、九月戍、十月亥、十一月子、十二月丑。每月地支是固定的。根据地支相合原理，可以得出，正月出生的和十月出生的相合，二月出生的和九月出生的相合，三月出生的和八月出生的相合，四月出生的和七月出生的相合，五月出生的和六月出生的相合。
　　
　　三、出生日相合两人容易一拍即合。
　　
　　两个人的出生日中的天干和地支如果天合地合的话，两人很有共同点，对一些事有相同的想法。天干合口决：甲己合，乙庚合，丁壬合，丙辛合，戊癸合。地支合口决：子丑合，辰酉合，午未合，寅亥合，卯戌合，申巳合。也就是说一方的八字中的出生日为甲寅，另一方的出生日为己亥，天干甲己相合，地支寅亥相合，其他的以此类推。两个人不管是天干或者是地支相合，只要有一组合，关系就会比较好，如果天干地支都合，那会更好。
　　
　　四、互相为贵人星的两人容易一拍即合。
　　
　　互相为贵人星的人，两人相处时在经济上各获利，在事业上互相有助，在感情上会互相依靠。
　　
　　天乙贵人的查法为：“甲戊见牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎马，此是贵人方。”这句话的意思为：
　　
　　甲日或戊日（甲年或戊年）出生的人，遇到生肖牛或羊的就是自己的贵人。
　　
　　乙日或己日（乙年或己年）出生的人，遇到生肖鼠或猴的就是自己的贵人。
　　
　　丙日或丁日（丙年或丁年）出生的人，遇到生肖猪或鸡的就是自己的贵人。
　　
　　壬日或癸日（壬年或癸年）出生的人，遇到生肖兔或蛇的就是自己的贵人。
　　
　　庚日或辛日（庚年或辛年）出生的人，遇到生肖虎或马的就是自己的贵人。
　　
　　除以上天乙贵人外，另外还有太极贵人、桃花星等的查法。对于事业和财运一方为另一方的贵人比较好。对于恋爱，男女双方为桃花星比较好。
　　
　　五、纳音相生的两人容易一拍即合。
　　
　　年命中的纳音五行的关系，可以做为相合不相合查法的参考，年命，即海中金命、杨柳木命、天上火命人等等，总计30个年命，如果两人的年命五行相生或都是一样的五行为好。五行相生的关系为金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
　　
　　六、八字相合或互补两人容易一拍即合。
　　
　　如果两个人的八字相合的话，则代表着两人关系基础很好，如果双方的八字互为喜用神，或者互补的话，不管是在事业求财上的合作者，还是在婚姻上，都为很好的搭配，两人配合默契。
　　
　　八字合婚注重的是婚姻的生活，现在的利益能否高于未来都是不确定的，两个人和谐相处是最重要的事情。姻缘将我们绑在一起，不分离，祈祷爱神的保佑。

#余景天退赛#
1️⃣小孩万岁神之预言家
2️⃣半道跑路的我希望你能好好加油 在以后素人的日子里有更好的前程❤️
3️⃣每次看选秀 都有一种在弥补偶练的错觉 青三是zqsg打投的 虽然没有追综艺 一直在看小片段 但是比起之前的青1.2 对我来说已经是很努力在看了（毕竟我看不下去 我只想看我喜欢的人）刚开始就希望（）小连还有唐九洲最后出道 但是除了这个事 我直接跑路 对毒真的粉不起来 更对那些无脑粉丝感到前所未有的无语 其实跑路也不仅是因为他家里的事吧 也有那些粉丝的原因 哎 不管怎么说 祝你以后都好吧 （别做这些事！！！）也希望小连（青1之痛）唐九洲都顺利吧 5.8成团夜一定要准时播啊！！ 4️⃣最后 小孩的神预言让（毒）退赛了 帮小孩祈祷一下 罗一舟c！

孙思邈的灵丹妙药：以德养性、以德养身

孙思邈是陕西耀县孙家塬人，是中国历史上著名的大医学家和药学家，相传他活到141岁时才仙游。
孙思邈经历了三个朝代，淡泊名利，不慕仕途。后周朝的宣帝、静帝请他出仕，之后的隋文帝也请他做国子博士，他都推辞了。他常常对亲近的人说：“再过五十年，当有圣人出现，那时候，我才能帮他救济世人。”

到唐太宗即位，下诏延请孙思邈。太宗见他仙风道骨，容颜甚少，感叹道：“所以说，有道之人真是令人尊敬呀！像羡门、广成子这样的神仙原来世上竟是有的，怎么会是虚言呢？”太宗要授他爵位，他坚决推辞不受，只愿修身养道，济助苍生。

孙思邈一生修德为本，救济苍生，他在《千金要方》中写道：“德行不克，纵服玉液金丹 ，未能延年”。“道德日全，不祈善而有福，不求寿而自延。”意思是说：如果人的道德不好，就是吃仙丹妙药，也不能延年益寿。如果道德高尚完美，不用祈祷，就多福多寿，这才是生命的真谛。

乱世行医　义诊换参

在隋朝末年，天下纷乱，但是孙思邈仍然四处行医。

有一天，孙思邈行医到江西九江地界，不料发生意外，被一伙占山为王的强盗误以为是“探子”，孙思邈当时年已七十，却显得年轻，被当成探子，绑架到山寨。

有人对山大王说，这是个探子，孙思邈对山大王说：我不是探子，是医生，已七十岁了，怎么会是探子呢？绿林好汉们觉得诧异，他看上去才三、四十岁，“你难道是神仙？”

山大王一看果真是医生，就要把他留下来，给山上的众老少看病。

山大王本来对于医者并不在意，“本大王如此壮实，怎有那许多毛病？”然而孙思邈说：“您是否常有胸腹发胀，便干燥，尿频细绵，失眠多睡，早起口苦，牙龈出血……”听完之后，山大王大为吃惊，明白了这不是一个普通的医家。

一位与山大王结拜为兄弟的人，患重症，但缺一味关键的药材人参，山寨没有，要下山采购。孙思邈向山大王说明之后，山大王；“抢，去抢来。”孙思邈忙道，此法“不妥”，治病救人岂可行不仁之事？而山寨并没有足够的银两去购买昂贵的人参，孙思邈说，倘允许下山，他可顺利解决。

山大王担心他一去不返，便让一个人跟随，限期为六日。孙思邈说，治病救人，誓言返寨。

到了山下一个有人参的药店，孙思邈提出坐堂三天，报酬是三两人参，刚好够用。店主叫一个伙计，测试他的医术，孙思邈诊得此人胃寒腹满，已有三年，掌柜一看了得，便提出条件，坐堂八天，否则换不来人参。孙思邈想着六天的约定，于是提出附加条件，可在六日内赶工赶点，一天干两天活儿，并许诺日后得空，可再上门，君子之言，驷马难追。

坐堂之后，一天比一天人多。三天过去，孙思邈接诊人数，竟超过该药店开张半年的总和。患者接踵而至，店关得很晚，孙思邈疲劳之至，但都坚持下来。掌柜收到的钱多到用麻袋装。

六天之后，终于置齐三两人参。当他回山寨时，已经知道情况的山大王颇为感激，还要给予奖赏。山寨的人服药之后，病情立即好转。孙思邈接受了山大王好意，却谢绝奖赏，只提了一个要求，下山寻访原九江太守。山大王被孙思邈一言九鼎的医德所打动，痛快地应允。

在隋朝末年，昏君杨广当道，民不聊生。在这样的环境中，孙思邈心如止水，救死扶伤，在任何环境下，都一颗纯善之心待人，并没有贫富贵贱的分别，令见到他的人都为其至善所打动，所谓“医者仁心、人命至重”，在这乱世之中，正得到了恰如其分的体现。

古人在形容什么是高尚的境界时，用了一句话“尽善尽美矣”，就是说，为了把一件事做到完美，而不惜任何代价，尽心、尽意、尽力，达到了忘我的程度，那真是令任何人都会赞叹的美德啊！

以德养性、以德养身

孙思邈曾经在中原焦作一带行医，长达二十余年。

他在小山村一户人家住下，在门口置一张小案几，坐于其后，对面为患者座位，两人正面相向，尽可能缩短距离。

孙思邈对于患者，只收取微薄的药费，刚够成本。遇上家贫者，则分文不取，故实际相当于义诊。

孙思邈，不仅坚持对患者少收费或不收费，还反对医者在病人面前笑语喧哗，自顾其乐。孙思邈这样写道：“（病家）一人向隅，满堂不乐，而况病人苦楚，不离斯须。而医者安然欢娱，傲然自得，兹乃人神之所共耻，至人之所不为，斯盖医之本意也。”

孙思邈在乡村行医的名声日显，上门求诊者越来越多。为了不让患者跑得太远，采取“巡回诊疗”方式，即在一处住上段时间，再移住他处，尽可能广泛兼顾。

他提出“大医精诚”：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。”他还写道：“人命至重，有贵千金。一方济之，德逾于此。”因此把自己的著作均冠以“千金”二字。他以德修身，以身作则，并将常见的疾病药方，刻在石碑上，立在住所路旁，让人自己照方治疗，不取分文。

孙思邈以德养性、以德养身，演绎了中华五千年传统文明中“敬畏天道，以德为本”的深刻内涵，成为后人了解华夏道德传统的楷模与佳话。

（部份资料引用自《大医精诚——孙思邈传》一书）