我的小熊掉了 就是那个一直挂在包上不管背那个包都会戴着的那个小熊掉了
最近很衰
手机掉到厕所里 用了一年的手机壳在完成最后的使命(增加手机厚度所以手机没有顺着下水管掉下去）后报废
自以为准备的很充分结果到考场发现考的都是没准备的（即便把17年到现在的真题➕模拟题套题全都做了一遍也没遇到的）
现在我的幸运小熊也掉了[泪][泪][泪][泪][泪]陪我参加专八和法考的小熊[泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪]
最近很衰
手机掉到厕所里 用了一年的手机壳在完成最后的使命(增加手机厚度所以手机没有顺着下水管掉下去）后报废
自以为准备的很充分结果到考场发现考的都是没准备的（即便把17年到现在的真题➕模拟题套题全都做了一遍也没遇到的）
现在我的幸运小熊也掉了[泪][泪][泪][泪][泪]陪我参加专八和法考的小熊[泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪]
【这幕大戏，比偶像剧还精彩】10月29日，在罗马准备出席G20峰会的美国总统拜登与法国总统马克龙会面，这是自两国因9月份的“潜艇协议”导致两国外交危机之后的首次会晤。#拜登当面向马克龙致歉#
两位领导人会晤的地点选在了位于罗马中心的法国驻梵蒂冈大使馆的波拿巴别墅，算是“法国的地盘”。拜登对马克龙说：“我们没有比法国更古老、更忠诚的盟友了。”他还罕见地放低姿态说：“用一句英语来讲，实际情况是我们做的事情很笨拙，没有做得太体面。”这是自两国外交争端以来美国最明显的“认错”迹象。#拜登向马克龙道歉后又发推盛赞法国#
今年9月15日，美英澳三国领导人宣布将组建“AUKUS”三边安全联盟，美英两国将帮助澳大利亚建造核动力潜艇，这直接导致法国此前与澳大利亚签订的出售600多亿美元的潜艇协议“作废”。而这件事法国一直被蒙在鼓里，在正式宣布前仅一小时才得知该消息。法国愤怒至极，称之为盟友之间的“背后捅刀”，并召回了驻华盛顿和堪培拉的大使。
在29日的会晤中，拜登对此解释说：“我的印象是，法国很久之前就被告知，（法国的）协议没有履行。”他称法国是一个“极其珍贵的伙伴……以及一个与美国‘具有同样价值观’的大国”。拜登还拿过往的“甜蜜时光”来打“感情牌”：“当今世界变化多端，也正好处于历史的转折点之上。在这种情况下，我们一起受苦，一起欢庆，一起做过太多的事情，什么事情都无法破坏这种关系。”
所以拜登的意思是，他带头在法国背后精心谋划的这些挖墙脚的秘密交易，只是他记性不好“忘记了”？还是暗示澳大利亚在法国的问题上误导了白宫？不过，据此前媒体爆料，当时美英在6月份于英国举办的G7峰会期间就刻意避开法国，私下密谋了潜艇协议事宜，那按照拜登的说法，既然他“印象中法国很久之前就被告知”，那为什么不干脆把法国叫上，大家一块坐下来“好说好商量”呢？一句“我忘了”，就像小孩子做错事时惯用的借口，会有人相信吗？
不过，真有人信。听了拜登的一番“诚恳悔过”，马克龙立刻表示，欢迎美国为化解危机所做的努力，称双方最近几周进行了一系列磋商，称“我们澄清了需要澄清的事情”。
有意思的是，对此次会晤，很多外媒还注意到，拜登和马克龙表现出了“热情友好的肢体语言”——“会前他们就向媒体微笑着挥手，然后共同走进会场时互相拍了拍肩膀”，“在彼此问候时，他们用手和胳膊搭在对方的背上。在记者们观看会议开始时，他们握手了好几次”。拜登的夫人吉尔·拜登29日晚还在罗马的一家咖啡馆款待了法国第一夫人布丽吉特·马克龙，并在之后对记者表示，“这太好了，两个朋友在一起，就像姐妹一样”。
澄清谅解是一方面，要点具体的好处也是必不可少的。马克龙表示，“现在真正重要的是我们将在未来几周、几个月和未来几年共同做什么”。
那么，法国到底想要什么呢？其实他的条件在此前9月拜登给马克龙打电话那次就有声明，简单说就是让美国支持两件事：欧洲自主防务和在北非萨赫勒地区反恐，也就是让美国不要再反对法国发展欧洲联军，以及支持法国在北非的势力范围。在这次的会晤中，马克龙又把这两点更明确地提了出来。
而从美方的回应看，应该是基本上同意了马克龙的要求。长期以来，加强欧盟的防务一直是法国的目标，但由于存在削弱以美国为首的北约联盟的风险，美国方面一直对此持怀疑态度。而在此次会晤后，拜登表示，“在跨大西洋安全方面发展欧洲防务也是有益的，具有充分的互补性”。 白宫网站发布的联合声明中称，“美国认识到，必须有一个更强大、更有能力的欧洲防务，它对全球和跨大西洋安全作出积极贡献，并且是对北约的补充”，“美国支持欧洲盟友和伙伴对使我们能够共同防御的军事能力进行越来越多的投资”。
此外，就萨赫勒问题，据两国官员透露，美国准备支持法国在非洲的反恐努力，包括可能向美国在尼日尔阿加德兹附近沙漠灌木丛中建造的价值1.1亿美元的机场增派侦察机和无人机。
如此看来，法国确实从美国那里得到了想要的东西，不管是面子上的，还是“里子”上的。彭博社认为，马克龙在拜登那里赢得了“外交胜利”，可以将这一“成果”带到6个月后的法国总统大选中了。不过说到未来，美国是不是能够像马克龙所担心的，“要确保这种情况今后不可能再发生”，却还是个未知数。
最后，顺带提一句，对于此事件中的另外两个角色——英国和澳大利亚，法国就没这么“好脾气”了。这几天，法国正和英国在渔业问题上闹得不可开交，马克龙称英国的信誉“岌岌可危”；至于澳大利亚，虽然马克龙和莫里森刚刚通了电话，但貌似也是各说各话，而且到目前为止还没有在G20峰会上会晤的计划。对于法国来说，也许美国做错事还可以谅解一下，至于别人，就没那么容易了。（文/许悠）
两位领导人会晤的地点选在了位于罗马中心的法国驻梵蒂冈大使馆的波拿巴别墅，算是“法国的地盘”。拜登对马克龙说：“我们没有比法国更古老、更忠诚的盟友了。”他还罕见地放低姿态说：“用一句英语来讲，实际情况是我们做的事情很笨拙，没有做得太体面。”这是自两国外交争端以来美国最明显的“认错”迹象。#拜登向马克龙道歉后又发推盛赞法国#
今年9月15日，美英澳三国领导人宣布将组建“AUKUS”三边安全联盟，美英两国将帮助澳大利亚建造核动力潜艇，这直接导致法国此前与澳大利亚签订的出售600多亿美元的潜艇协议“作废”。而这件事法国一直被蒙在鼓里，在正式宣布前仅一小时才得知该消息。法国愤怒至极，称之为盟友之间的“背后捅刀”，并召回了驻华盛顿和堪培拉的大使。
在29日的会晤中，拜登对此解释说：“我的印象是，法国很久之前就被告知，（法国的）协议没有履行。”他称法国是一个“极其珍贵的伙伴……以及一个与美国‘具有同样价值观’的大国”。拜登还拿过往的“甜蜜时光”来打“感情牌”：“当今世界变化多端，也正好处于历史的转折点之上。在这种情况下，我们一起受苦，一起欢庆，一起做过太多的事情，什么事情都无法破坏这种关系。”
所以拜登的意思是，他带头在法国背后精心谋划的这些挖墙脚的秘密交易，只是他记性不好“忘记了”？还是暗示澳大利亚在法国的问题上误导了白宫？不过，据此前媒体爆料，当时美英在6月份于英国举办的G7峰会期间就刻意避开法国，私下密谋了潜艇协议事宜，那按照拜登的说法，既然他“印象中法国很久之前就被告知”，那为什么不干脆把法国叫上，大家一块坐下来“好说好商量”呢？一句“我忘了”，就像小孩子做错事时惯用的借口，会有人相信吗？
不过，真有人信。听了拜登的一番“诚恳悔过”，马克龙立刻表示，欢迎美国为化解危机所做的努力，称双方最近几周进行了一系列磋商，称“我们澄清了需要澄清的事情”。
有意思的是，对此次会晤，很多外媒还注意到，拜登和马克龙表现出了“热情友好的肢体语言”——“会前他们就向媒体微笑着挥手，然后共同走进会场时互相拍了拍肩膀”，“在彼此问候时，他们用手和胳膊搭在对方的背上。在记者们观看会议开始时，他们握手了好几次”。拜登的夫人吉尔·拜登29日晚还在罗马的一家咖啡馆款待了法国第一夫人布丽吉特·马克龙，并在之后对记者表示，“这太好了，两个朋友在一起，就像姐妹一样”。
澄清谅解是一方面，要点具体的好处也是必不可少的。马克龙表示，“现在真正重要的是我们将在未来几周、几个月和未来几年共同做什么”。
那么，法国到底想要什么呢？其实他的条件在此前9月拜登给马克龙打电话那次就有声明，简单说就是让美国支持两件事：欧洲自主防务和在北非萨赫勒地区反恐，也就是让美国不要再反对法国发展欧洲联军，以及支持法国在北非的势力范围。在这次的会晤中，马克龙又把这两点更明确地提了出来。
而从美方的回应看，应该是基本上同意了马克龙的要求。长期以来，加强欧盟的防务一直是法国的目标，但由于存在削弱以美国为首的北约联盟的风险，美国方面一直对此持怀疑态度。而在此次会晤后，拜登表示，“在跨大西洋安全方面发展欧洲防务也是有益的，具有充分的互补性”。 白宫网站发布的联合声明中称，“美国认识到，必须有一个更强大、更有能力的欧洲防务，它对全球和跨大西洋安全作出积极贡献，并且是对北约的补充”，“美国支持欧洲盟友和伙伴对使我们能够共同防御的军事能力进行越来越多的投资”。
此外，就萨赫勒问题，据两国官员透露，美国准备支持法国在非洲的反恐努力，包括可能向美国在尼日尔阿加德兹附近沙漠灌木丛中建造的价值1.1亿美元的机场增派侦察机和无人机。
如此看来，法国确实从美国那里得到了想要的东西，不管是面子上的，还是“里子”上的。彭博社认为，马克龙在拜登那里赢得了“外交胜利”，可以将这一“成果”带到6个月后的法国总统大选中了。不过说到未来，美国是不是能够像马克龙所担心的，“要确保这种情况今后不可能再发生”，却还是个未知数。
最后，顺带提一句，对于此事件中的另外两个角色——英国和澳大利亚，法国就没这么“好脾气”了。这几天，法国正和英国在渔业问题上闹得不可开交，马克龙称英国的信誉“岌岌可危”；至于澳大利亚，虽然马克龙和莫里森刚刚通了电话，但貌似也是各说各话，而且到目前为止还没有在G20峰会上会晤的计划。对于法国来说，也许美国做错事还可以谅解一下，至于别人，就没那么容易了。（文/许悠）
大乘离文字普光明藏经
如是我闻。一时佛在王舍城耆(qi)阇(she)崛山中，与大菩萨无量百千亿那由他数，皆是大智精进善巧，证无言法获妙辩才，是处非处不相违反，善调身心具诸解脱，常游三昧不舍大悲，惭愧为身智慧为首，多所饶益如大宝洲，了知诸法善不善相，不著文字而有言说，于真俗门洞达无碍，深明实际不住其中，善能分别而无所受，虽厌生死常护世间，周遍十方有大名称，于真妙藏寂然宴息，虽现受身永出三界，而行诸有勉济众生，平等教诲志常贤善，平等怜愍心无染著（zhuo），能令自他莫不清净，成就如是无量功德。其名曰胜思惟菩萨、法震音菩萨、妙身菩萨、法辋(wǎng)菩萨、辩积菩萨、持地菩萨、持世菩萨、大名称菩萨、具诸辩菩萨、千容相菩萨、功德山菩萨、莲华眼菩萨、莲华面菩萨、珠髻(jì)菩萨、妙音菩萨，如是等菩萨摩诃萨，皆如童子色相端严，于此众中而为上首。
尔时观自在菩萨与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱。殊胜见菩萨与无央数天帝释俱。虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱。大势至菩萨与无量亿梵天众俱。遍吉祥菩萨与无量婇(cǎi)女俱。普贤菩萨、不空见菩萨、星宿王菩萨、离疑菩萨、息诸盖菩萨、药王菩萨、药上菩萨，各与无量菩萨众俱。其中亦有无量诸佛，自变其身作菩萨像。尊者舍利弗、摩诃目揵(qian)连、摩诃迦叶，如是等大阿罗汉，各与无量声闻众俱。那罗延等无量天众，乃至恒沙国土日月诸天，威光照耀悉来佛所。至佛所已。彼天威光不能复现，犹如聚墨对阎浮金。婆楼那龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、美音乾闼(tà)婆王、无扰浊迦楼罗王、各与无量诸眷属俱，来入此会。十方世界如恒河沙所有菩萨，咸于本土启请如来，与诸四众同时到此，各持种种出过世间殊好供事，奉上于佛诸菩萨已。即于会中坐莲华座。
尔时胜思惟菩萨摩诃萨从座而起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛，而作是言：“世尊，我今欲请二字之义，惟愿如来垂哀见许。”
佛告胜思惟菩萨言：“善男子，欲有问者随汝意问，如来不为一众生故出现世间。为欲利益无量众生而出现耳。
于是胜思惟菩萨即白佛言：“世尊，何者一法，是诸菩萨所应永离?何者一法，是诸菩萨应常护持?何者一法，是诸如来现所觉了?”佛言：“善哉善哉!善男子，汝以如来威神之力，乃能问我如是深义。谛听谛听!善思念之，当为汝说。
“善男子，有一种法菩萨应离，所谓欲贪。善男子，如是一法是诸菩萨所应永离。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓瞋(chēn)怒。如是一法是诸菩萨所应永离。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓我取。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓疑惑。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓憍(jiāo)慢。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓懈怠。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓惛(hūn)眠。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓爱著。
善男子，如是一法，是诸菩萨所应永离。
“善男子，汝复问我，何者一法，是诸菩萨应常护持?善男子，谓诸菩萨非己所安不加于物。若诸菩萨守护此法，即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故?自爱身命不应杀生。自重资财不应偷盗。自护妻室不应侵他。如是等行皆名一法。善男子。若有敬顺如来语者，于此一法常当忆念。何以故?无有众生爱乐于苦，凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提，亦为自他皆得乐故。善男子，以如是义我说此言。非己所安不加于物，如是一法是诸菩萨应常护持。
“善男子，如汝所问何者一法是诸如来现所觉了。善男子，无有少法是如来觉。何以故?如来觉者无所觉故。善男子，一切法无生是如来觉。一切法无灭是如来觉。一切法离二边是如来觉。一切法不实是如来觉。善男子，诸业自性是如来觉。一切法从因缘生，是如来觉。因缘之法犹如电光，是如来觉。以因缘故而有诸业，是如来觉。
善男子，一切法性普光明藏，是如来觉。善男子，何故法性名普光明藏?善男子，世出世智依之以生，如母怀子故名为藏。若智生时反照其本，如是法性为般若波罗蜜之所摄藏，是故名为普光明藏。
善男子，一切法如幻如焰，是如来觉。善男子，诸法实性一味解脱，是如来觉。一味解脱是即名为普光明藏。
善男子，一相法是如来觉。云何一相?所谓诸法不来不去、非因非缘、不生不灭、无取无舍、不增不减。
善男子，诸法自性本无所有不可为喻，非是文辞之所辩说。如是一法，是诸如来现所觉了。”
当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时，有十地菩萨所见微尘数众生，悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复有如是微尘数众生，皆发声闻辟支佛心。复有如是微尘数众生，在地狱者皆得离苦生人天中。无量菩萨得入初地。无量菩萨得百千三昧。无量众生悉蒙利益无空过者。
尔时佛告罗睺(hóu)罗言：“善男子，我此法要汝当受持。”说是语时，会中有九十亿菩萨摩诃萨，承佛威神即皆避座，白佛言：“世尊，我等誓当受持如来所说法要，于此娑(suō)婆国土最后时中，见有其人流通为说。”
尔时四天王白佛言：“世尊，若有能持此经典者我当拥护，令其志愿皆得满足。所以者何?能持此经是法器故。”
尔时世尊，普观众会而作是言：“诸仁者，我此所说甚深方广希有法门，非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我，亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍。决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛菩萨大众而现在前。我今在此耆(qi)阇(she)崛山诸菩萨众所共围绕。彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。善男子，我今说此一切世间难信之法，设有众生作五逆罪，闻是经已书持读诵为人解说，所有业障咸得消除，终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念，在在所生诸根具足，蒙佛灌顶五眼清净。善男子，取要言之，我见是人已成佛道。”
佛说此经已，胜思惟等一切菩萨，及诸声闻天龙八部，皆大欢喜信受奉行。
回向：“仅以此功德，一者回向，普光明藏，现量实证; 二者回向，佛果菩提，速疾圆满 ; 三者回向，法界众生，同生净土。”
如是我闻。一时佛在王舍城耆(qi)阇(she)崛山中，与大菩萨无量百千亿那由他数，皆是大智精进善巧，证无言法获妙辩才，是处非处不相违反，善调身心具诸解脱，常游三昧不舍大悲，惭愧为身智慧为首，多所饶益如大宝洲，了知诸法善不善相，不著文字而有言说，于真俗门洞达无碍，深明实际不住其中，善能分别而无所受，虽厌生死常护世间，周遍十方有大名称，于真妙藏寂然宴息，虽现受身永出三界，而行诸有勉济众生，平等教诲志常贤善，平等怜愍心无染著（zhuo），能令自他莫不清净，成就如是无量功德。其名曰胜思惟菩萨、法震音菩萨、妙身菩萨、法辋(wǎng)菩萨、辩积菩萨、持地菩萨、持世菩萨、大名称菩萨、具诸辩菩萨、千容相菩萨、功德山菩萨、莲华眼菩萨、莲华面菩萨、珠髻(jì)菩萨、妙音菩萨，如是等菩萨摩诃萨，皆如童子色相端严，于此众中而为上首。
尔时观自在菩萨与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱。殊胜见菩萨与无央数天帝释俱。虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱。大势至菩萨与无量亿梵天众俱。遍吉祥菩萨与无量婇(cǎi)女俱。普贤菩萨、不空见菩萨、星宿王菩萨、离疑菩萨、息诸盖菩萨、药王菩萨、药上菩萨，各与无量菩萨众俱。其中亦有无量诸佛，自变其身作菩萨像。尊者舍利弗、摩诃目揵(qian)连、摩诃迦叶，如是等大阿罗汉，各与无量声闻众俱。那罗延等无量天众，乃至恒沙国土日月诸天，威光照耀悉来佛所。至佛所已。彼天威光不能复现，犹如聚墨对阎浮金。婆楼那龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、美音乾闼(tà)婆王、无扰浊迦楼罗王、各与无量诸眷属俱，来入此会。十方世界如恒河沙所有菩萨，咸于本土启请如来，与诸四众同时到此，各持种种出过世间殊好供事，奉上于佛诸菩萨已。即于会中坐莲华座。
尔时胜思惟菩萨摩诃萨从座而起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛，而作是言：“世尊，我今欲请二字之义，惟愿如来垂哀见许。”
佛告胜思惟菩萨言：“善男子，欲有问者随汝意问，如来不为一众生故出现世间。为欲利益无量众生而出现耳。
于是胜思惟菩萨即白佛言：“世尊，何者一法，是诸菩萨所应永离?何者一法，是诸菩萨应常护持?何者一法，是诸如来现所觉了?”佛言：“善哉善哉!善男子，汝以如来威神之力，乃能问我如是深义。谛听谛听!善思念之，当为汝说。
“善男子，有一种法菩萨应离，所谓欲贪。善男子，如是一法是诸菩萨所应永离。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓瞋(chēn)怒。如是一法是诸菩萨所应永离。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓我取。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓疑惑。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓憍(jiāo)慢。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓懈怠。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓惛(hūn)眠。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓爱著。
善男子，如是一法，是诸菩萨所应永离。
“善男子，汝复问我，何者一法，是诸菩萨应常护持?善男子，谓诸菩萨非己所安不加于物。若诸菩萨守护此法，即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故?自爱身命不应杀生。自重资财不应偷盗。自护妻室不应侵他。如是等行皆名一法。善男子。若有敬顺如来语者，于此一法常当忆念。何以故?无有众生爱乐于苦，凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提，亦为自他皆得乐故。善男子，以如是义我说此言。非己所安不加于物，如是一法是诸菩萨应常护持。
“善男子，如汝所问何者一法是诸如来现所觉了。善男子，无有少法是如来觉。何以故?如来觉者无所觉故。善男子，一切法无生是如来觉。一切法无灭是如来觉。一切法离二边是如来觉。一切法不实是如来觉。善男子，诸业自性是如来觉。一切法从因缘生，是如来觉。因缘之法犹如电光，是如来觉。以因缘故而有诸业，是如来觉。
善男子，一切法性普光明藏，是如来觉。善男子，何故法性名普光明藏?善男子，世出世智依之以生，如母怀子故名为藏。若智生时反照其本，如是法性为般若波罗蜜之所摄藏，是故名为普光明藏。
善男子，一切法如幻如焰，是如来觉。善男子，诸法实性一味解脱，是如来觉。一味解脱是即名为普光明藏。
善男子，一相法是如来觉。云何一相?所谓诸法不来不去、非因非缘、不生不灭、无取无舍、不增不减。
善男子，诸法自性本无所有不可为喻，非是文辞之所辩说。如是一法，是诸如来现所觉了。”
当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时，有十地菩萨所见微尘数众生，悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复有如是微尘数众生，皆发声闻辟支佛心。复有如是微尘数众生，在地狱者皆得离苦生人天中。无量菩萨得入初地。无量菩萨得百千三昧。无量众生悉蒙利益无空过者。
尔时佛告罗睺(hóu)罗言：“善男子，我此法要汝当受持。”说是语时，会中有九十亿菩萨摩诃萨，承佛威神即皆避座，白佛言：“世尊，我等誓当受持如来所说法要，于此娑(suō)婆国土最后时中，见有其人流通为说。”
尔时四天王白佛言：“世尊，若有能持此经典者我当拥护，令其志愿皆得满足。所以者何?能持此经是法器故。”
尔时世尊，普观众会而作是言：“诸仁者，我此所说甚深方广希有法门，非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我，亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍。决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛菩萨大众而现在前。我今在此耆(qi)阇(she)崛山诸菩萨众所共围绕。彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。善男子，我今说此一切世间难信之法，设有众生作五逆罪，闻是经已书持读诵为人解说，所有业障咸得消除，终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念，在在所生诸根具足，蒙佛灌顶五眼清净。善男子，取要言之，我见是人已成佛道。”
佛说此经已，胜思惟等一切菩萨，及诸声闻天龙八部，皆大欢喜信受奉行。
回向：“仅以此功德，一者回向，普光明藏，现量实证; 二者回向，佛果菩提，速疾圆满 ; 三者回向，法界众生，同生净土。”
✋热门推荐